古代文学一，选择，今天小编就来聊一聊关于古代文学汇总?接下来我们就一起去研究一下吧!
古代文学汇总
古代文学
一，选择
1.文人的市民化和市民化读者群的形成，自然地改变了文学作品的面貌。
2.在作品内容市民化的同时，人们的艺术趣味也趋向世俗化。
3.章回体小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。
4.王国维认为宋元平话是“后世小说分章回之祖”。
5.明代戏曲、小说及民歌等通俗文学的发展，明显促进了人们对于文学特性认识的深化，主要表现在:①高度重视文学的情感特征，②清晰认识文学的“虚”“实”关系，③开始关注人物的性格刻画，④更加注重文学语言的通俗易懂。
6.《三国演义》恪守“忠义”为核心，其中诸葛亮——智绝，曹操——奸绝，关羽——义绝。
7.历史小说:余邵鱼《列国志传》，《隋史遗文》，《梼杌闲评》。
7.明初诗人高启。
8.刘基的寓言散文《卖柑者言》
9.归有光《项脊轩志》。
10.《四声猿》语出于郦道元《水经注》。
11.汤显祖在《题词》中说:“情不知所起，一往而深。”
12.临川四梦:《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》
13.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。
14.《金瓶梅》在创作上最显著的特点，在欣欣子序的第一句话就指出了“寄意于时俗”。
14.“三言”“二拍”中的著名篇目:
“三言”的第一篇《蒋兴哥重会珍珠衫》，《杜十娘怒沉百宝箱》《白娘子永镇雷峰塔》
15.李贽的“童心说”。
16.清王朝的文化政策及乾嘉学风也多方面地影响到文学。
17.清初学者对王阳明心学的态度是扬弃。
18.清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态。。
19.清初戏曲方面，明代盛行的传奇已经文人化，杂剧落入案头化。
20.纳兰性德的诗句
21.李玉的剧作:《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为代表
李玉晚期的代表作《清忠谱》。
22.沈德潜的“格调说”
23.翁方纲论诗倡肌理说，“为诗者必以肌理为准”
24.“乾隆三大家”:袁枚，赵翼，蒋士铨
25.赵翼:“江山代有才人出，各领风骚数百年”
二，填空
1.《三国演义》中，作者塑造了一个残暴的奸雄曹操。
2.嘉靖年间，文坛又有以王慎之、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一种文学复古流派——唐宋派。
3.明代中期三大传奇:李开先《宝剑记》梁辰鱼《浣纱记》署名王世贞等人的《鸣凤记》。
3.《西游记》是神怪小说
4.《金瓶梅》是世情小说
5.晚明，公安派主要人物有袁宗道，袁宏道，袁中道；理论主张“性灵说”。
6.清初散文三大家:侯方域、魏禧、汪琬
7.王士禛:《秦淮杂诗》、《冶春绝句二十首》、《再过露筋祠》
神韵说
8.洪昇:《长生殿》
9.孔尚任:《桃花扇》
10.《聊斋志异》的文体类型:志怪传奇
三，名词解释
1.四大奇书:指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。四大奇书基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。
2.四大名著
3.台阁体:指为当时馆阁文臣所倡扬而形成的一种诗人创作风格。其代表作家杨士奇、杨荣、杨溥等三人，同入台阁辅政，为文讲究雍容典雅，但内容则多粉饰太平，颂扬统治阶级功德。一时竞相崇尚，称之为“台阁体”。
4.前七子:是明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表 。“前七子”都是进士，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。
5.《四声猿》:包括《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》4本短戏。
6.临川四梦:是汤显祖四部戏剧合称。汤显祖是江西临川人，建了“玉茗堂”。临川四梦，又称玉茗堂四梦。临川文学的经典名作，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。
7.“三言”“二拍”:包括冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
四，简答
1.“拥刘反曹”
首先，历史上“家天下”思想观念的影响，在广大人民心中形成了“封建正统观念”。汉朝是由刘姓世族建立的王朝，因而刘备比起曹操更具名正言顺，更有影响力。曹操作为异姓，被视为乱臣贼子，因而民中心中，曹操处于逆历史潮流地位，不受大众支持。
其次，现实原因上作者把自身带入作品，“拥刘反曹”隐射朱元璋起义与元朝异姓统治。作者身处元末明初，作为汉族人受元朝异族统治，并且因文人身份而受压迫。因此，作者借刘备隐喻代表汉族统治的朱元璋的起义军，曹操则代表着元朝政权，拥刘反曹是作者支持汉族正统地位的想法。
在其次，作者在创作过程的素材来源主要是朱熹的《通鉴纲目》，当时南宋偏安一隅，与刘备的势力仅在蜀地的情形相似，因此朱熹支持“拥刘反曹”，在创作《三国演义》时，作者依据《通鉴纲目》而非正史《资治通鉴》、《三国志》等，因此《三国演义》有很强的个人喜好色彩，具有拥刘反曹倾向。
最后，作者罗贯中心中有做“圣人之师”的愿望，刘备身边的诸葛亮正好符合做圣人师的人物设定，“三顾茅庐”等情节反应了在创作中作者把自己的愿望寄托于诸葛亮身上，渴求得到刘备一样的明君的赏识。因此，《三国演义》具有拥刘反曹的倾向。
2.汤显祖的“至情”论的表现
“至情论”是一种文学理论，明代戏曲家汤显祖的创作思想。汤显祖的至情论，大致表现在三个方面。❶从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。❷从思想上看，有情人生的最高境界是至情，《牡丹亭》便是至情的演绎。❸从传播途径上看，最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。
3.孙悟空形象特征
❶反对束缚，尊重自我和向往自由，具有一种强烈的个性精神。孙悟空在取经过程中，仍然保持着鲜明的桀骜不训的个性特征。为理想而献身的精神，也就成了取经路上孙悟空的一个鲜明的性格特性。
❷超凡智慧的智慧者形象。在战斗中，他又能随机应变，善于斗志，一会儿便做小虫，出入内外，一会儿又化作妖精的母亲或丈夫等去迷惑他们，常常在真真假假，虚虚实实之中，弄得敌人晕头转向，防不胜防。
❸孙悟空，大智大勇的英雄精神，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和强烈的个性精神相结合，呈现出了独特的光彩。
4.李玉《清忠谱》的后世影响
《清忠谱》第一次在戏曲舞台上描写了如火如荼的市民斗争，真实地再现出轰轰烈烈的群众斗争场面，让市井小民成为正义的象征，肯定他们的历史地位，使他们成为戏剧的重要人物，这在中国戏曲史上也是前所未有的。剧本成功地刻画了周顺昌清正刚直，坚强不屈的性格，更为难得的是还塑造了颜佩韦等五位义士的英雄形象。他们行侠仗义，嫉恶如仇，爱憎分明，敢作敢当，作品充分肯定了这些市井细民举足轻重的历史地位。表现了新题材、新人物、新主题，这在中国戏曲史上具有举足轻重的地位。
5.《儒林外史》的讽刺艺术
①讽刺手法的巧妙运用:对比、夸张、细节讽刺
②讽刺内容的真实性:讽刺对象、讽刺题材的真实性
③悲喜交融的美学风格:《儒林外史》作为我国文学史上第一部具有鲜明批判色彩的讽刺艺术小说,大量运用对比、夸张、细节描写的讽刺手法,使得文章“无一贬词,而情伪毕”。且通过描绘不和谐的人和事进行含蓄而又锋利的嘲讽,显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内涵,达到喜剧形式和悲剧内容的统一,给读者以双重的审美感受。
6.《红楼梦》的叙事艺术
五，材料
1.三国演义的人物中任选一人，说明人物情结特征。
2.《水浒传》（中国文学史三第260-264页），人物:李文蔚，尚忠贤，康进之，高文秀
3.《红楼梦》中贾宝玉，林黛玉的爱情婚姻悲剧。
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