不沉沦于不幸之人，终将窥得天光。
“若以文章取士，中个进士应没问题，何必去攀龙附凤，染黑自己的名声。”
明朝万历五年，大政治家、改革家张居正听闻当届考生中有一名来自临川的秀才才华卓越，于是差人带信想让他来见一见自己，目的是想让他为自己的儿子作弊登科打个掩护。
没想到这个小秀才居然丝毫不给面子，直接开杠。他坚信靠自己的能力就可以考好，坚决不去，还把带信人怼了个哑口无言。
成绩放榜，夺魁呼声最高的他果然榜上无名。
他就是我国明代著名的戏剧家，被誉称为“东方莎士比亚”的汤显祖。
在本该奋发有为的青年时代，汤显祖就因为得罪了当朝鼎鼎有名的首辅张居正而人生一落千丈。
幸好，汤显祖不仅有才还逆商奇高，他并没有沉沦于不幸，也从不曾放弃过原则。
为官时，就全力做个好官，被贬后就在偏远地区尽心尽力发光发热，后来因看破官场辞官归隐，他也能在他亲手打造的戏剧世界里，大放异彩。
杠上张居正，大才子第四次落榜
嘉靖二十九年（1550）八月，一声清脆响亮的婴儿啼哭打破了临川汤家的宁静。这个男孩的到来让全家充满欢声笑语。
因为是长孙，又出生在诗礼之家，这个孩子从降世就被寄予了厚望，于是被取名为汤显祖。
“这孩子有文在手，是个文曲星下凡呢！”所有人都相信，汤家的这个孩子注定不凡。
天生有才的汤显祖果然聪慧过人，12岁能作诗，14岁中了秀才。
中秀才的这一年，他因为机缘巧合遇到了他生命中的一个重要人，那就是他后来的第一个妻子吴玉瑛，那一年，她还是个眼睛里装满星星的10岁小姑娘。
两人一见钟情，感情专心纯粹又顺遂，年岁增长和时光流逝都不曾动摇这份爱恋。1569年，汤显祖与吴玉瑛在家人的祝福下喜结连理。
新婚皆喜，顺着这好势头，心情大好的汤显祖在结婚第二年，取得了乡试第八的好成绩，考中了举人。
但是好运在他继续考进士时戛然而止。
头两次参加会试，可能作文没写对路，被淘汰。不肯放弃的他屡败屡战。
第三次因为与张居正正面刚，名落孙山。
万历八年（1580年），汤显祖又来了。
他一进京，张居正就又派了亲信王篆和自己三儿懋修去到汤显祖下榻的旅店看望汤显祖。
聪明人会懂得“好汉不吃眼前亏”的道理，傻瓜才摔在同一个坑里。张居正是这样想的。但是他看错了汤显祖。
汤家这才子，颇有东晋陶渊明不为五斗米折腰的傲骨。
王篆和懋修见到汤显祖一心只想旧话重提，谈这科会试鼎甲条件。但汤显祖毫不客气断然再次开杠：“吾不敢从处女子失身也。”
这还不止，杠完直接毅然弃考。
四次进京，四次落第。他和家里的妻子都受到了巨大打击。
屋漏偏逢连夜雨，他所珍爱的妻子身体越来越差，落下了肺痨之疾。
“我并不后悔自己的选择，只是对瑛瑛你，我深表愧疚。”汤显祖抚摸着妻子日益憔悴的脸，想到他们曾经的快乐，心痛不已。
“你是对的，真正的君子都不会因为自己的利益的人抛弃原则忘记本心的！我自小就倾心与你，自然是看中了你的与众不同。”妻子是安慰他，也是安慰自己。
人生如戏，剧本的走向却充满变数，那些能坚守住自己的本心的勇士往往都会熬出一个属于自己的天明，只是，这段黑暗将持续多久，并没有人能知晓。
被贬岭南之南，开书院启一方民智
面对困境，汤显祖选择了继续拼搏，1582年，汤显祖准备再次启程参加次年的春试。
临走前，他望着妻子强打着精神依然在为自己和两个儿子忙碌不停的身影，突然愣住了。
回想这些年，妻子已经为自己生育了两儿两女，两女不幸夭折。可妻子依然强撑着虚弱的身体和受伤的心含辛茹苦地照顾着两个儿子，拼尽全力支持着他。
汤显祖心里不禁酸楚。
他决心把这份感动化作动力，更加努力去应考。
好在这一年，张居正去世退出了政治舞台。春试中，汤显祖终于得中进士。一年后，他出任南京太常博士。
只是万万没想到，到南京才两三个月，吴玉瑛病情加重，与世长辞。
这份伤痛深深地刻入了汤显祖的心里，也许他也有幻想过自己的妻子能死而复活。但他能做的只能是将此份情义写进后期的戏剧里。
他的悲伤还不止于此。万历十八年，也就是公元1590年开始，明神宗开始“怠于临朝,勇于敛财”。当时的明朝政治已经犹如一个千疮百孔的舟，里面尽藏腐朽之木。
明万历十九年(1591，)汤显祖目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，这份谏言犹如一颗“炸弹”惊动了朝野。
神宗皇帝大怒，在一帮奸臣的合力排挤下，汤显祖不得不离开南京，被贬谪到与海南岛隔海相望的徐闻（今广东省徐闻县）。
前路叵测，汤显祖在萧瑟冷月下徘徊，落寞又惆怅！于是他用诗写下此景此情：
枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖。
梧云初晻霭，花露欲霏微。
岭色随行棹，江光满客衣。
徘徊今夜月，孤鹊正南飞。
真正的勇士敢于直面惨淡的人生。
徐闻地处雷州半岛最南端，自然条件和社会环境都十分恶劣，民风颇为彪悍。他的官职还只是个典史，掌管缉捕狱囚，官位不入品阶，在县丞与主簿之下。但是他并不计较这些。
通过考察民情后，他感到“轻生好斗，不知礼义”是导致徐闻社会治安败坏的重要原因。他深知要扭转这一陋俗的根本举措在于加强教化，提高人的思想与文化素质。
因此他又拿出了苏东坡在海南儋州不畏艰苦为民谋福的精神，决心做一个文化拓荒者——从教育抓起。
以他的品阶，他都没有资格住进县衙。县衙就把他安置在衙外的一间小房子里。汤显祖就用这间寓所既做住所又用作教堂，亲自开展讲学论道。
后来他又把这临时性的讲堂取名为“贵生书院”。
从此徐闻学风渐浓，学习的氛围起来了，登科及第者的人数也骤然增加。民风也由此大改。自“贵生书院”建成，至大明亡国的50年间，便产生了13名举人。以往230年中才产生14名。
1962年，当代杰出的戏剧家田汉同志曾经徐闻去海南岛时，专访了贵生书院，读了书院遗碑，作诗一首，高度评价了汤显祖贬谪徐闻期间讲学倡贵生的历史功绩：
万里投荒一邑丞，孱躯哪耐瘴云蒸？
忧时亦有江南梦，讲学如传海上灯。
应见缅茄初长日，曾登唐塔最高层。
贵生书院遗碑在，百代徐闻感义仍。
在那个光怪陆离的世道，遇到挫折和困境在所难免。难能可贵的是，汤显祖在困境里非但没有沉沦，反而取得了巨大的成绩。
他用行动和成绩向我们证明：任何人都有面临脆弱黑暗的时候，唯有敢于正视黑夜的人，才能实现生命的涅槃，窥视天光。
东方莎士比亚横空出世，一出《牡丹亭》光耀数百年
没过几年，汤显祖又被改任浙江遂昌知县。斗大的遂昌在汤显祖短短5年的治理下焕发生机，百姓口碑载道，只是无奈总有宦官跳出来践踏他为这座小城所付出的一切。
已经年近半百的他想明白了一件事:这个朝廷没救了！
最终，他决定彻底辞官归隐回临川，全心去做他喜欢的事——写剧。
在临川，汤显祖把居所命名为玉茗堂。从此不问世事，全心投入到戏剧创作中。
窗外雨声淅沥，虽已过三更，窗内依旧烛火通明，汤显祖揉揉酸胀的双眼，又继续挥笔如舞。
有时写着写着困了，就伏案而眠；有时灵感来了，一直写到天亮。
秋去春来，笔耕不辍。“玉茗堂前朝复暮，牡丹亭上三生路。”
在家人心里，他早已经到了有点魔怔的境界。
一天，他的续弦夫人傅氏去书房送饭，轻敲了几遍门依然没动静。不免有些担心。连忙推门。只见房内稿纸堆满了书桌，却不见人影。
傅氏又连忙出去寻他，到处都不见人影。一位打扫庭院的阿翁在花园一角偶遇一男子掩面而泣。走近一看，居然是自家大人，吓得够呛。
傅氏听闻连忙赶了过来。
“当我写到‘赏春香还是旧罗裙’，感觉自己就是那春香，而待春香如姐妹的杜丽娘却命归黄泉，想到这里不禁悲从中来。”
“你呀，这是要学李贺把心都呕出来吗！？”夫人心疼不已，却拿他没有办法。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？
《牡丹亭》问世后，“家传户诵，几令《西厢》减价”。
杜丽娘的悲剧命运在闺阁妇女中产生了强烈的共鸣。甚至有女子因为这出剧深感同病相怜而郁郁而终。
在同一时代，西方的莎士比亚也正大放光彩。作为悲剧，《牡丹亭》与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》有异曲同工之妙，结局都带有光明的尾巴，杜丽娘与朱丽叶都是勇敢坚强的封建礼教的叛逆者。
两女主人公都为争取个性解放和婚姻自由舍身为情而死。然而杜丽娘不仅为情死，还要为情死而复生。他笔下的感情是唯美的，男女主角也颇具人格魅力。
这份完满的感情其实正是汤显祖自己感情及理想的带入。
他还写下了《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，或重于爱情，或重于仕途，与其说是写的剧，不如说是在借剧构建一个他心底的梦。
虽然他自己没有办法过上理想的生活，但是他的理想因他所写的戏剧熠熠生辉，光耀数百年。
汤显祖这一生，从官场到剧场，战场转换了不少，唯一没有改变的是他那颗坚定的心。他总能勇敢地摇拽命运的衣袖，抖出一池的星光。
人生不易，愿你我，面对诱惑迷津时，能有非凡惊人的毅力坚守本心；面对不幸或者深渊，能有卓尔不群的勇气跨越。
参考书目：《汤显祖大传》
《永远的汤显祖》
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