巽卦类象☴古风字，一阴入于两阳之中，曰巽，今天小编就来聊一聊关于巽代表的卦象 跟我一起学易经?接下来我们就一起去研究一下吧!
巽代表的卦象 跟我一起学易经
巽卦类象
☴古风字，一阴入于两阳之中，曰巽。
看下字典的解释
说文：巽，具也
释名：巽,散也,物皆生布散也
字从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。
巳是小孩子，这个类象就是从这来的
“巳巳”与“共”---------二子一起（辅助大人）
巽的第一义：工具
第二义：布散
第三义；辅佐
第四义：共同
共同辅佐，所以共和党的取象
【韵会】巽，入也。柔也
这是巽卦的性情：逊、柔
巽与逊通
其气上实下虚，其象上圆下方，其体上刚下柔，其性入，其情让，其用散，其气降，其位卑，其势伏。
这些概括非常重要
是取象根本和依据
古人认为风最具感染力，风之为物，无孔不入，风吹物散，冰雪尽消，
故存教化、感动、鼓舞、消融之象。
风最具感染力，泽最容易被感染，所以风泽名《中孚》
乾为冰，取一阴消乾之象为风，象冰自下消，而阳自下生
初阴数二，中阳数一，上阳数五，三画合八，伏羲画卦之数也。
阳用数三，阴用数二，二阳一阴，巽用数八，少阴之数也。
巽为八，是最常的卦数
生数：2 1 5=8
用数：2 3 3=8
纳甲：辛，天干第八位，也是8
生成之数合十，故巽生数8，成数2
后面讲的卦例会用这个数
禀坤母之气，受乾父之形，先天少女，后天长女，皆属阴卦，一阴主事。
先天八卦巽为阴卦，体阳气阴，邵雍称巽为“地之阳”
1、性情：浮躁，多疑，内向，善变，反复，无常，懦弱，柔顺，伏藏，礼让，卑逊，封闭，薄情。
【多疑】：《丰》六二『往得疑疾』，《巽》初六象传『志疑也』，皆是也。
一阴居内，外阳覆之，故有内向、伏藏、封闭的取象
浮躁，善变，反复，无常----都是风性情取象
礼让，卑逊，取自字义
薄情，巽为微小的取象
薄情，巽为微小的取象
【礼让】：《释文》：『巽，让也。』
【卑逊】：《周易正义》：『巽之为义，以卑顺为体，以容入为用，故受巽名矣。』
【薄情】：轻浮之气。
【伏藏】：《韵会》：『巽，入也，风之为物，无孔不入。』
2、气象：风发，仙风，道骨，清新，整齐，脱俗，轻柔，轻佻，浅薄，高长，细小，破损，猥琐，卑微，谦逊，优雅，独孤，虚幻，灵巧，玄妙。
【风发】：《物理论》：『风者，阴阳乱气激发而起者也。犹人之内气，因喜怒哀乐激越而发也。』
巽为仙，又为风，故有仙风道骨之气象
巽纳辛，故有清新的取象
清明风在巽宫
巽居辰宫，辰的六律是姑洗，姑洗也新鲜之象
整齐、洁齐：日月星三辰最迟齐见于辰时，巽居辰宫，故为齐
冬至日太阳出辰入申，是三辰相见相晚的一天
日月运行，始于东南角亢二宿
角亢二宿值辰宫，故辰为日月运行的起点
十二地支又称二十辰，原因即在于此
将河图从东方三八木展开，与十天干配伍，取八卦纳甲，就是这个道理
高长：说卦传：巽为高、为长
破损：巽破于内，兑损于外
独孤，虚幻，玄妙：都于地户有关，讲过多次了
灵巧：巽为百工
轻柔，轻佻，浅薄：都是取象于风
形体：一阴入于两阳之中，象风之无孔不入。
《乐动声仪》曰：『风气者，礼乐之使，万物之首也，物靡不以风成熟也。』
我们还是先讲功用取象，后讲时位取象
3、功用：流传，扫荡，奔波，风化，教化，鼓舞，消融，荐举，回收，购买，响应，接受，采纳，应对，应与，辅佐，扶助，服侍，照顾，体贴，复制，模拟，仿效，附和，学习，伪装，掩盖，舞弊，命令，号召，呼吁，疏通，生发，条达，整齐，繁荣，竞争，共和，联盟，合作，陨落，腐烂，枯萎，写作，书画，记述，新生，新鲜，退却，反悔，布散，臭觉，贯穿，感召，清明，洁白，羸病，因循，屈服，号啕，谋划，悲观。
这里有一些气象，没有分的很详细
【流传，扫荡，奔波，风化，教化，鼓舞，消融，荐举】：风之功。
巽和离都有流传之象
巽布小道消息，离是媒体信息
巽是坊间消息，离是媒体信息
荐举：风吹物起
【回收，购买，响应，接受，采纳，应对，应与】：皆巽入之功
六爻的世应，分别是乾巽
世为变化，三十年变化
应是相应、应与，取象巽
【辅佐，扶助，服侍，照顾，体贴】：股随足动，有以辅下体，故巽为辅佐、扶助、借助也
震为夫，巽为妇，震为动，巽为应----夫倡妇随
巽为辅佐、随从、工具的取象
皆因股随足动
【复制，模拟，仿效，附和，学习】：皆相似之形，而辅助之功也。
巽上两巳，故有相似的取象
复制、克隆、造假、跟随、学习，都是取象相似
震为教导，巽为学习
震为导师，巽为学生
学，模仿；习，重复，不断模仿都是学习
巽为进退，反复之象
巽为股，模仿之象
【伪装，掩盖，舞弊】：上阳下阴，故有覆盖之功。《释名•释姿容》：『伏，覆也。』
【命令，号召，呼吁】：风象天之号令，故为命令、号召、呼吁
《姤》彖：『后以施命告四方。』
《姤》象：『后以施命告四方。』
【疏通，生发，条达】：木之功。
【整齐，繁荣，竞争】：巳月立夏之节，气机上行，万物思齐，竞相生长，故有整齐、繁荣、竞争之象
【陨落，腐烂，枯萎】：巽上阳下阴，阴阳背离，其气下行，其体下断，故为陨落、为腐烂、为枯萎、为敝漏
《姤》九五『有陨自天』，取陨落象。
《大过》九二『枯杨生华』，取枯萎象。
《井》九二『瓮敝漏』，取敝漏象
【写作，书画，记述】：《说文》：『述，循也。』
巽为笔，写作，书画，记述，都是笔之功
【新生，新鲜】：巽纳辛，辛者，新也，鲜也。
【退却，反悔】：《遁》为退悔，巽者《遁》之像也
前两天有人问，悔用哪卦来类象，就是巽
巽为悔，坎为吝、为咎
离坎是孚
这些经卦的取象都是来自六画象
《遁》有退悔之象，遁是双层的巽，故巽有悔的取象
坎为水，水流向前，永不回头，所以有无悔、不悔的取象
《临》为居高临下之视，临是双层的震，故为震为临视的取象
《观》是充满敬意地看，瞻仰
《观》是双层的艮，所以艮为观，止观、瞻仰
《大壮》双兑，壮为伤，故兑有伤、毁的取象
《中孚》双离，故离有孚信的取象
三画象与六画象相互印证
【布散】：《释名•释天》：『巽，散也，物皆生布散也。』
【臭觉】：风至为臭。
嗅觉是风，视觉是离，听觉是坎，触觉是艮
【贯穿】：《说文》：『贯，钱贝之贯也。』
这是取绳象
【感召】：巽为感化，又为号召，故为感召也。
【清明】：清明风，亡国之风。
清明节在辰，巽居辰宫
【洁白】：巽值辰巳之月，阳气渐盛，万物姑洗，故洁白。
说卦传：巽，东南之卦，万物洁齐也
不懂音律和天文，是很难解释“洁齐”的
巽卦最能体现易道
巽为洁，为静，为微、为小----洁静精微，易之教也
易的取象是坎
易的精神是巽
【羸病】：《姤》初六：『羸豕。』《说文》：『羸，病。』陨落之引申。
坎坤巽，皆病的取象
坎是内象，坤巽是外象
【因循】：《说文》：『因，就也。』『循，行顺也。』
巽是因，艮是果
【屈服】：《广韵》：『屈，拗曲。』
艮震巽坤皆有舍象
艮之言舍，重节止，止于中也
震之言舍，重布施，发于心也
巽之言舍，重屈服，迫于势也
坤之言舍，重伏藏，敛于行也
同样是舍弃，取象却是不尽相同的
巽是被迫放弃
【号啕】：震为笑言，巽对震，故为号啕也。
巽为哭号、叹息之象
中途放弃
半途而废
【谋划】：畴策之功。
巽为蓍草，为畴策，故有谋划、策划、计划的取象
【悲观】：气下行也。
巽为工商
工业和商业都是巽
震为邮政，巽为信使
经也是巽
乾之巽，佛经
巽为法律，重绳墨义
坎为法律，重公平义
经济是巽
4、时位：先天居西南，纳辛，值午未。后天居东南，值辰巳，类木。十八至二十二之下弦月，杜门，清明风。
【杜门】：杜门阳木，时值夏季，发生于外而津液已泄，阳气亢极，一阴将至，木性至此而力屈，
欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不能不泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，恐有伤于子，杜门小凶。
【清明风】：天气明净清凉也，此时清风吹万物，使盛大明净可观也。
【辛】：新也，万物肃然更改，秀实新成。
巽象多变，与纳辛同理
甲骨文象荆棘之形，引申为过错、罚伐、罪人。
《说文》曰：“辛，大罪也。”段注:“辛痛泣出，罪人之象。”
辛为罪人，庚为盗贼
《白虎通》曰：“辛所以煞伤之也。”
《说文》曰：“秋时万物成而熟，金刚味辛，辛痛即泣出。”
巽有哭泣的取象
《史记•律书》曰：“辛者，言万物之新生，故曰辛。”
辛与新通
《释名》曰：“辛，新也，物物新者，皆收成也。”
金居西方成熟收杀
《五行大义》曰：“万物成代，改更复新也。”
类主犯人，罪人，新生，肺脏，大腿，股骨，牙齿，尸骨，金融，法律，肃杀，切割，果敢，灵动，白色，辛辣，手铐，珠宝，医药，乐器，酒具，刀具，钟表，笔。
辰：震也，万物奋迅而生，去其故体也。
辰有时日之义，又是日月星的总称。
金文字形是蛤蚌壳之类软体动物的形象，本义是大蛤，“蜃”的本字。
《说文》曰：“蜃，雉入海化为蜃。”
古人认为鸟类与鱼类相互转化
白天飞上天为雉
晚上入于海为蛤
入海谓之鲲，飞天谓之鹏
《说文》曰：“辰，震也。三月阳气动，雷电振，民丰时也。辰，房星，天时也。”
这也是震主天时的原因
《释名》曰：“辰，伸也，物皆伸舒而出也。季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者皆出，萌者尽过。
《周礼•掌蜃》注：“蜃，大蛤也。”
《国语•晋语》注：“小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类也。”
按说卦传：离为鸟，又为蚌、龟、蟹
也是，雉入海化为蜃
《史记•律书》曰：“辰者，言万物之蜃也。”
《尔雅•岁次》：“大岁在辰，名执徐。”
执，蛰也。徐，舒也。言伏蛰之物，皆散舒而出也。
到了清明节，所有的蛰伏之尽起
【总论】：数五，商音，姑洗，角亢，东南，属土，寿星，姑洗，天罡，角亢，清明，谷雨，色黄，味甜。
辰宫的星次是寿星
【寿星】：万物始达，各任其命也。
月将是天罡
【天罡】：当斗星之柄，其神刚强也。类主杀伐。
月将为辰，月建为酉，正秋时节，天杀万物
【姑洗】：数六十四。姑者，故也。洗者，鲜也，洁也。
音律后天的数字是根据三分损益法得到的
以后有时间给大家讲下音律的基础知识
姑洗者，言阳气洗物辜浩之也，万物皆去故就其新，莫不鲜明也。
姑洗，辛，清明风，清明节、洁齐，这些取象是相通的
【角宿】：木曜，蛟禽，类主交易。
角宿是二十八宿的起点
日月五星逆舍二十八宿
也就是说日月五星逆行地支十二宫
大家记忆二十八宿时，也要按逆时针方向记忆
不要按地支十二宫的次序
否则日后校正会非常困难
角二星，为天门，三光之路，十二度。
角宿居苍龙之首，亦二十八宿之首，故有领袖之象。
角二星犹如青龙两角，搏杀之用，象将兵，主凶、丧、斗、杀之事。
黄道穿过角宿两星，故称天关、天门或天罗，主刑狱。
角宿类主争斗
巽为鸡，鸡性好斗
巽为麻雀，麻雀也好斗
【亢宿】：金曜，龙禽，类主求谋。
亢四星，为天庭，尚书 ，之曹，九度
居苍龙之颈，象苍龙咽喉
亢宿主宗庙，又名天府、天庭或天门，象天子内朝，总摄天下奏事，听讼、理狱、录功者也
《史记》曰“亢为疏庙”者，盖亢主奏事，明目达聪，外朝听政之所也。
角宿主大风、扬砂石、疾病，盖时维生物，太阳躔奎宿行毒气，故主疾病也
巽为疾病，与亢宿取象相同
地支辰的类象
【性情】：倔强，好斗。
【功用】：运化。
【名物】：湿土，农业，田园，麦田，草药，堤岸，码头，泥泞，池塘，水库，寺观，坟墓，牢狱，绳索，网络，鳞甲。
辰为绳索，与巽相同
辰为龙，龙是鳞甲类之长
【人物】：医，巫，卜，相，渔夫，农民，工人。
【人体】：膀胱，内分泌，肌肤，项，肩，胸，腹，背，胃。
【人事】：思想，医治，运动，斗讼，官司。
巽有草药的取象，故有医治之功
【动物】：朝为蛟，昼为龙，暮为鱼。
蛟、龙、鱼连类
巳：起也，巳也，阳气毕布而起，故体洗去于是巳竟也。
《三礼义宗》曰：“巳，起也。物至此时，皆毕尽而起。”
甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿，本义即是小儿。
巽为小孩子的取象
巳有小孩子的取象
朱骏声《说文通训定声》曰：“巳，似也。象子在包中形，包字从之。”
《淮南子•天文训》曰：“巳则生已定也。”
巳有四义：一是起，二是已，三是似，四是小儿
昨天讲巽为相似、模仿，就是取巳的类象
《尔雅•岁次》曰：“大岁在巳，名大荒落。”
荒，大也。言万物炽盛而大出，落落而布散也。
【总论】：数四，角音，东南，属火，鹑尾，太乙，仲吕，翼轸，立夏，小满，色红，味苦。
巳，太玄数四
五音是角
星次鹑尾
【鹑尾】：南方朱雀之宿，以轸尾也。
月将是太乙
【太乙】：纯乾用事，天德在焉。类主金宝。
【仲吕】：数六十。言阳气极将，微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。
姑洗为阳律，仲吕为阴吕
阳唱阴和
【翼宿】：火曜，蛇禽，类主行人。
翼二十二星，为天唱，主以戏虞，十八度
翼二十二星，如张开之鸟翼，又如蜿蜒之蛇，亦如弯弓搭箭也。
《史记》曰：“主远客，又为天子乐府。”
巽为宾客，乾为主人
《姤》九四：包无鱼，不利宾。
【轸宿】：水曜，蚓禽，类主引进。
巽为举荐，取象轸宿
轸四星，为死丧，以知交凶，十七度。
轸是丧车，占病遇巳为忌神，多不吉
轸四星，朱雀之尾，文章之星
巽为文字、文章，即取象于此
曰天车，主车骑、任载、盗贼、征伐、丧车之事
四星为天府冢宰之官，察殃咎，知凶灾，主稽察之事
巳为火，离为火，类主监察、审计
地支巳的类象
【性情】：惊恐，多疑，轻薄，淫乱，自私
麻雀性淫，色灰，故用巽类象
【功用】：温暖，长养，锻炼。
金长生于巳，故有锻炼之功
地支生旺墓，都来源内经
岁会同气
【名物】：网络，信息，电话，文章，文字，书画，诗赋，票据，钱财，花果，道路，驿站，寺观，楼台，影院，影像，色彩，砖窑，冶炼，炊烟，灯烛。
【人物】：孩童，少妇，尼姑，乞丐，医生，护士，厨师，诗人，作家，画师，术士
【人体】：心脏，三焦，神经，小肠，肛门，左肩，咽喉，眼目，面，齿。
【动物】：朝为蚓蟮，昼为鱼蛇，暮为蟑蝉。
这些动物都是巽类象
《礼记》曰：“小满之节，蚯蚓出见。”
《慎子》曰：“腾蛇游雾，与蚯蚓同。黄帝有大螾如蚯，以应土德，已有寄生之土，故并配之。”
《本生经》曰：常水藏，畏罗网，悲吟不言，且欲歌。言其悲吟，与蝉相类
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