郑板桥
郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，又号板桥道人，江苏兴化人。生于清康熙三十二年（1693），卒于清乾隆三十年（1765），终年73岁。
他是中国历史上著名的思想家、文学家和艺术家，是清代扬州画派的杰出人物。
他的诗、书、画被誉为“三绝”，颇具风格，200多年来，一直深受人民群众喜爱，在国内外享有极高声誉和地位。
郑板桥的外祖父汪翊文是个博学多才的乡间隐士，把家里唯一的女儿嫁给了郑板桥的父亲。父亲给儿子取名为“燮”。燮，这个字含有和顺、调和之意。
清 郑板桥 《兰竹图》
题识：文与可、吴仲圭以墨竹擅名天下，未尝以墨兰称也。唯吾家所南先生画兰，信当时，传后世。古白陈氏继之，云南白丁、江左石涛又继之。墨兰之盛，于斯为极。愚何敢妄拟古人，然窃好墨兰墨竹，画后辄题数句自娱。人或以为画过于今人，题更不愧古人，真背芒面热也。板桥居士郑燮画并题
清 郑板桥 《兰石竹》
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
郑變 行草七律诗 141.8cm×71.8cm 苏州博物馆藏
清 郑板桥《石畔竹兰图》
石畔青青竹数竿，旁添瑞草是幽兰。
老夫卅载琼林客，只画春风不画寒。
郑板桥 《兰竹全性图》
款识：昔人云：入芝兰之室，久而忘其香。夫芝兰在室，室则美矣,，芝兰弗乐也。我愿居深山大壑间，有芝不采，有兰不掇，各全其天，各安其命。乃歌之以诗曰：高山峻壁见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老夫高枕卧其间。兼翁老同学老先生优游林下，当同此乐也。板桥居士郑燮乾隆已卯
后来，在61岁的时候，郑板桥终于想通，辞官归田（另有被革职一说）。他从山东回到江苏兴化老家，造绿园一座，遍植绿竹，广养幽兰，开始书画生涯，用现在的话说，就是专心做起了职业画家，从此有了灵魂的安枕……
清 郑板桥 《兰竹图》
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿 。
大多数人走不出读书为官的俗套，有人一辈子沉浮在这约定俗成的窠臼里郁郁不得志，而不知跳脱出来换一种人生。郑板桥终于在61岁那年清醒过来，不念仕途，解去精神枷锁，回到自己熟悉的领域，使得绘画技艺日渐纯熟，以至日后有了一个著名的郑板桥。
清 郑板桥 《七贤图》
题识：柴庵先生宰潍县，多惠政，至今有吴公七贤祠，七贤而独称吴公，盖重吴也。燮宰是邑谒其祠，葺而新之，在县西五十步不远，故得常至而拜献焉。玉树亲翁索予画，因写七竹以比七贤，亦以见贤者之必有后也。乾隆二十七年，岁在壬午三月既望，板桥弟郑燮拜手。
他这一步走得清醒，也白白把前半生浪掷。人为何到了花甲之年才能想通悟透？使得赫赫有名的“扬州八怪”，终于有了郑板桥的一席之地。其中五怪，皆擅画梅花——因为当时扬州城内盐商云集，富可敌国，人富了以后精神空虚，想必会趋风迎雅，且喜好以梅自况，买一些挂在厅堂明志，所以，梅花图在当时的扬州特别畅销。郑板桥却独辟蹊径，专攻竹、兰、石。他一生都在画这三样东西，不知倦意。
清 郑板桥 《七贤图》
款识：七贤图为山友老长兄正，板桥郑燮。钤印：郑燮之印；潍夷长；病犁阁
他笔下的竹，苍老的、鲜嫩的、雨后的、月下的、经霜的、风吹的……不一而足。“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也”。可见，他对自然造化的用情之深。他一直主张以“造物为师”，在自然中发现奇景。他给堂侄写信，教他画竹诀窍，现在来看那些信，堪比出色的美术评论。
郑變 七言联 121cm×26.5cm 安徽省博物馆藏
我尤爱他的兰花图，一两丛，在偌大的宣纸上吐香，寡瘦幽微，旁边是密密麻麻的小楷，仔细读、认真辨，好比一篇百字小品，言简意赅，其意无穷——美食家从一只鱼头里看见江山，我通过郑板桥的小楷行书，同样可以望见人生，清淡、恬然、自足、祥和，自己成全自己。
清 郑板桥 《石瘦竹兰图》
款识：自笑书生翰墨荒，漫夸石瘦竹兰芳。千花万卉皆神品，还让君家老复堂。本幅板桥自题：自笑书生翰墨荒，漫夸石瘦竹兰。乾隆庚辰首春，板桥郑燮。
不看作画年代，也明白这是老郑的晚年作品。他早年的兰花图，微微用力了些，把一种不与世俗为伍的架势拉得过于满了，像一张弓，不那么松弛，射出的箭有力量，但目标太过明确，反而是不大好的。早年，郑板桥的兰都在悬崖绝壁处，看他的题兰诗写得何等绝然：
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
清 郑板桥 《竹石图 》
两枝老干无多叶，让尔新篁正展翎 。
铁骨霜皮终有用，他时留取造柯亭。
板桥郑燮写
连浮云的喧闹，都不予理睬；浮云走了，更不挽留。这个时候的郑板桥尚未寻到灵魂的安枕，一直处于突围的状态，心弦绷得紧。等到61岁回到家乡以后，整个人放松下来。一颗心放下来，稍微弹一下，便奔上了更高的台阶。所以，我非常理解他晚年的那些兰花图，终于自悬崖绝壁处回到了他的庭院，好好地养在瓦盆，一样的幽香争芬。
清 郑板桥 《双松兰竹图》
自题：“秀顶双松最老苍，双勾兰竹更芬芳。知君百尺凌高志，并与青山作主张。立先、焕文两长兄，板桥老人郑燮。”
人生就像双臂，一开始总是往外扩张的，慢慢地，等到一切通透，才又想起收回来，拢住自己，最后双手合十，微闭双眼，有了感恩——你该知道佛教里观音行于莲花之上、双手合十的时候，多么安详。
郑板桥 《竹石兰蕙图》
南山献寿高千尺，劲节清风觉更高。
积行人家天所佑，兰荪蕙种自能饶。
郑變 节录怀素自叙诗 180.9cm×107cm 扬州博物馆藏
郑板桥的画好，众所周知，他的书法同样了得。以怀素和黄庭坚为师，他曾以临摩二位的法帖为乐事。从郑板桥的书法里，我同样可以看得见烟云——是兼顾了怀素的狂草逸态，和黄庭坚的气势开张的一种独创的笔法。在中国古代，历来视书画同源。前人的绘画，一般都在书法里汲取灵感。
清 郑板桥 《竹石图》
竹石相交万万年， 两家节介本天然。
请看十月清霜后， 一种苍苍笼碧烟 。
乾隆癸未二月 写似碧岑老世兄
板桥道人郑燮
中国的方块字大多为象形文字，一撇一捺里尽显形态。但到了郑板桥这里，他的书法往往从绘画里寻找灵感，最明显的例子，是他写的“也”字，乍看去，仿佛是他画里的兰，运笔气势如兰一样秀气端庄。
清 郑板桥 《清风疏竹图》
一两三枝竹竿，四五六片竹叶。自然淡淡踈踈，
何必重重叠叠。
乾隆辛未九秋，板桥居士郑燮。
郑板桥虽没留下什么大部头的专业美术理论，但我看他给堂侄有限的几封家信，早已胜过了晦涩艰深的美术评论，甚至简直可当写作教材看。譬如，他教堂侄画竹，先画几竿竹竿，这样大框架打好，然后再慢慢描叶，风起时，叶要有起伏态，霜叶为润，雨叶滞重……艺术大抵是相通的，写作同样如此，先把大的架构搞好，然后再补充细节。他那种对于竹叶四时变化观察的认真仔细难与匹敌。一个只有对竹爱到极点的人，才会舍得花去一生的时光去描绘。
清 郑板桥 《石兰竹》
题识：终日作字作画不得休歇，便要骂人。三日不画又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。今日晨起无事，扫地焚香，烹茶洗砚，而友人之纸忽至，忻然命笔。作数块石，数枝兰，几叶竹，颇有清脱之趣，其得时得笔之候呼。索我画偏不画，不索我画偏要画，极是不可解处，然解人于此但笑而听之。雨篁年学老长兄一笑，板桥郑燮。
郑變 五言诗 141cm×71.7cm 辽宁省博物馆藏
中国的文人雅士，历来喜好梅兰竹菊，且以四君子自喻，作为四君子中的竹，因为有了一个郑板桥，得以在宣纸上风云万千、自喜迭宕、历久醇香——是真的，看郑板桥不同时期的竹图，我仿佛可以闻得见香味来。他极少画菊，其中有一幅竹、兰、菊图，那样的菊，明显稍逊一筹，跟他擅长的竹、兰拥挤在一起，失了风韵之态。郑板桥的墨竹是相当有态的，疏淡有节、苍老横斜、绿荫匝地。
清 郑板桥《竹石幽兰图》
竹石幽兰合一家,乾坤正气此间赊。
任渠霜雪连天冻,苍翠何曾减一些。
中国画讲究的是意境，只寥寥一墨黑，点在纸上，便勾画出情态异姿。在西方设计师眼里，黑白是永恒色、经典色，一旦显现在中国的画家笔端，就能层出不穷地涌现出恬淡永恒的人生意境来。
清 郑板桥《竹石图》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
修笔，必先修心。心中有景，笔下方有神。这一墨黑，也是中国文人士大夫的精神寄托的一种象征。似简洁和顺，却深不见底，并遥遥与“四书五经”相呼应。所谓人生如墨，那个自小被父辈寄予厚望的郑燮，在61岁那年，终于挣脱枷锁，活回到自己，用一滴墨写起自己的人生来。在生前，凭借卓绝的字画，他早已暴得大名。在他死后，依然如此。
清 郑板桥 《竹石图》
“昔人画华封三祝，一峰而已。兹益一峰，是增其寿也。三竹而已，兹益以二而为五，是增其福也。上天申锡，有加无已，盖甚显上令德之君子，有以致此也。乾隆丙子冬写似章翁乡祭酒年老长翁，有是德即有是福，岂不信然!板桥郑燮”，钤白文方印“郑板桥”。
郑變行书七绝诗 167.7cm×44.5cm 扬州博物馆藏
人们为什么总是痴痴念念他的水墨兰竹？那是在一墨黑里，我们人人寄予了自个的心思，孤傲，自香，有节，有义……这是多数人的情怀，被这个叫郑燮的人恰到好处地表现了出来。
清 郑板桥《风竹石图》
未画以前，胸中无一竹；既画以后，胸中不留一竹。方其画时，如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然！
清 郑板桥 《竹石图》
绕膝龙孙好节柯，居中柱石老嵯峨。
春风夏雨清光满，历到秋冬翠更多。
清 郑板桥 《竹五福》
余家有茅屋二间,南面种竹。夏日 新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子断 去两头,横安以为窗棂,用均薄细白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触窗纸上, 咚咚作鼓声,于是一片竹影零乱,岂非天然图画乎?凡吾画竹,无所师承, 多得于纸窗、粉壁日光月影中耳。
清 郑板桥《墨竹图》
清 郑板桥 《兰竹图》
石畔青青竹数竿，傍添瑞草是幽兰，
老夫卅载琼林客，只画春风不画寒。
板桥郑燮钤印：郑燮、橄榄轩
清 郑板桥 《墨笔竹石图》
“昨日山头烂酸归，路旁密筱乱牵衣。何须定要千寻竹，自有清光满翠微。见翁年学长兄正画，板桥郑燮。”钤“郑燮之印”白文印、“二十年前旧板桥”朱文印。鉴藏印有：“福山邓氏”、“黎堂”等。
郑板桥《竹石图》
石块无多竹叶稀，二公清介最相依。
秋风昨夜窗前到，百岁苍苔老更肥。
清 郑板桥《竹石图》
题识：文与可《墨竹》诗云：“拟将一段鹅溪绡，扫取寒梢万尺长。”梅花道人诗云：“我亦有亭深竹里，也思归去听秋声。”皆诗意清绝，不独以画传也；不独以画传，而画益传。愚既不能诗，又不能画，然亦勉题数句曰：雷停雨止斜阳生，一片新篁旋剪裁。影落碧纱窗子上，便拈毫素写将来。鄙夫之言，有惭前哲。幽翁年老学长兄先生正画。乾隆己卯，板桥居士郑燮拜手。
郑板桥 《竹半幅》
清 郑板桥 《风竹石图》
“未画以前，胸中无一竹；既画以后，胸中不留一竹。方其画时，如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然！”
清 郑板桥《墨 竹》
宦海劳劳误杀人，故乡千里隔风尘，而今老种家园竹，并有余荫盖四邻，禹功年学兄正，板桥郑燮。
清 郑板桥《竹影阳光》
余家有茅屋二间,南面种竹。夏日 新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子断 去两头,横安以为窗棂,用均薄细白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触窗纸上, 咚咚作鼓声,于是一片竹影零乱,岂非天然图画乎凡吾画竹,无所师承, 多得于纸窗、粉壁日光月影中耳。
清 郑板桥《石竹图》
一块石数竿竹，佳趣少人知，清风在只谷。
清 郑板桥《湘江竹》
万古湘江竹，无穷奈怨何？
年年长春笋，只是泪痕多！
清 郑板桥《墨 竹》
扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮东风三月初。
为语厨人休斫尽，清光留此照摊书。
清 郑板桥《墨竹图》
闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。
但愿虚心同晚节，年年此日报平安。
清 郑板桥《竹石图》
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
清 郑板桥《石竹图》
偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。
清 郑板桥《竹石图》
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，
洗来巯侵见前峰。侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
清 郑板桥《栽 竹》
本因遮日种，欲似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。
清 郑板桥《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
清 郑板桥《竹离亭》
蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。
清 郑板桥《兰 竹》
西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。
清 郑板桥《曲径幽兰》
寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。江南苦吟客，何处送悠悠。
清 郑板桥 《兰香园》
清 郑板桥 《青山幽兰图 》
转过青山又一山,幽兰藏躲路廻环。众香国里谁能到,容我书呆屋半间。
清 郑板桥 《三清图 梅兰竹菊》
兰梅竹菊四名家，但少春风第一花。寄与东君诸子弟，好将文事夺天葩。
清 郑板桥 《幽灵双子兰》
清 郑板桥《君子兰》
素心兰与赤心兰，总把芳心与客看。岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。
清 郑板桥《君子兰》
種花種蘭蕙，結交結君子。蘭蕙有異香，君子有終始。
清 郑板桥《坡石兰草》
古人云，人芝兰之室，久而不闻其香，不不闻也，闻之久与俱化也。
日与士人君子相磨切，岂复有不善之事乎？画芝兰如见君子逊逊室中，屋室俱美。
