王安石，字介甫，号半山，是北宋著名的文学家。王安石在诗、词、文等领域均取得了很高的成就。其散文与韩愈、柳宗元、苏轼等人名列“唐宋八大家”。而他的诗，则以擅长说理与修辞著称，并且以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
王安石天赋奇高，自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。除了天赋超群，他的用功也是超乎常人的，他总是想着各种问题，以至于吃东西时他根本无暇分辨，有一次，他在宋仁宗面前还闹了个大笑话，他在沉思时竟然把一盘难吃的鱼饵给吃光了。这就是宋代学霸王安石的日常，有点呆萌，有点可笑。
王安石很年轻的时候就考中了进士，后来又调任鄞县知县。在鄞县任满后，时年三十岁的王安石趁着难得的机会游览了杭州的风景名胜——飞来峰，留下了《登飞来峰》这首著名的诗。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
写作这首诗的时候王安石三十岁，正值人生的重要阶段，他登上了飞来峰上的高塔，放眼眺望四周，一览众山小的豪迈气概油然而生。所谓“千寻”是指登峰之高，“寻”是古代的长度单位，一寻为八尺，千寻当然是泛指塔的高度了。这是一种夸张的说法，类似于李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
王安石站在这么高的塔尖上，据说每天鸡叫的时候就能看到太阳升起。虽然身处高峰，脚下厚厚的浮云遮住了他的视线，但他丝毫不感到遗憾，更不会感到恐惧，因为只要能穿透浮云，到达山峰的最高处，就能看到云破日出，再厚的浮云也阻挡不了旭日高升的辉煌灿烂。
这首诗的经典之处就在于它不仅仅是写景，更是借登高望远来抒发王安石的人生感悟。浮云是一种自然现象，尤其身处高山之巅时，脚下的浮云流动会营造出梦幻的景象。但在这首诗里，浮云还有另外一层含义，中国古典文学中经常用太阳指代君王，而浮云则比喻那些遮蔽君王双眼的奸佞小人。
李白在《登金陵凤凰台》诗中曾写“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”也是抒发小人在朝，左右了君王的判断，蒙蔽了君王的视野，导致忠贞贤良之士被排斥甚至被谗害，令人心生忧虑的感慨，而王安石诗中也表达了同样的意思。只是相比较李白的悲观失望，王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”更具胆识和勇气。这里蕴涵着丰富的人生哲理：只要你的见识达到了应有的高度，你就能够不被“浮云”所遮蔽，不会为错误的观念所控制，而是凭借自己积蓄的智慧和力量，拨开“浮云”，迎接日出。
这首诗，与王之涣的《登鹤雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”十分相似，王之涣强调的是欲登之志，表明自己的志向；而王安石说表达的是一种登上之感，表明了用意。《登鹳雀楼》给人以力量的奋发，鼓舞人们积极向上，而《登飞来峰》却给人以哲理的深思，激起人们对登峰观览的无穷品味。
个人的眼界和思想的高度决定了看问题的不同方式，想要不被凡尘琐事蒙蔽双眼，不被别人干扰你的思考，就一定要站得高才能看得远，只有具备足够的眼界和见识才能“身在最高层”，才能“不畏浮云遮望眼”。
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