《西游记》作为中国的四大名著之一，它的作者你肯定知道，那就是吴承恩。但是《聊斋》中，在蒲松龄一笔带过的描写中，却说是丘处机写的，这可与我们平时所知道的知识大相径庭，这到底是怎么回事呢？
《聊斋志异·齐天大圣》里有一个很有趣的信息，就是许盛认为《西游记》是丘处机写的，和我们所认定的吴承恩的说法大相径庭。其实，这也是有根据的，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的重要人物丘处机，在中国历史上确实是真实存在的，他曾经受成吉思汗之邀，带着弟子历时两年零四个月，行程万余里，到达雪山行宫与成吉思汗论道。关于这件事，《射雕英雄传》也有描述，只不过把郭靖见成吉思汗的故事写得更详细。
其实历年来，关于《西游记》的作者是谁一直存在争议，《西游记》最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，并没有写明真正的作者，这也便给后世留下了空间，而且由于现存的明刊百回本《西游记》也均无作者署名。直到清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，书前有汪氏自己写的《丘长春真君传》，列述丘处机生平后说“有《磻溪鸣道集》《西游记》行于世”，直接把《西游记》归于丘处机所作，而且还刊有元人虞集的《西游记序》，此序实际用意是借虞集之名以加强丘处机是《西游记》作者的权威性，这种说法也成了当时清朝的主流说法。
后来到了民国，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此，“吴承恩”才被印在了《西游 记》着作栏中。
