卦序：以卦符为研究对象的六十四卦的次序。
文本：以文字为研究对象的六十四卦的内容。
主次之分《周易》中，卦符是很突出的存在，这导致了卦符与文本谁为根本的认识分歧。
历代易学的主流都是以卦符为主，比如他们认为吉凶的判定与爻性的当位与否有关，认为卦爻词是观察卦符得出的记录。
只要是以卦符为《周易》之根本的，我都称之为象数派。
按照象数派观象系辞的理论，《周易》各卦之间的文本是不具有主题内容上的逻辑关联的。
但是笔者已经证明，《周易》六十四卦描写了一个大主题（周朝开国史），各卦之间主题关联，内容逻辑相关。
六十四卦之间文本的逻辑性从反面证明了以卦符为《周易》之根本是不成立的。
《周易》的重心是文本，而非卦符。
卦序没有系统的象数推演逻辑既然分清了主次，文配图还是图配文的问题也就容易解决了。
只有两种可能：文配图，或者文图本来各成一体之后拼接在一起。
近代有许多研究卦序逻辑的易学者，他们的研究实质上就是想证明卦序自成一体，认为卦序是根据一定的象数规律推演出来的。
但迄今为止得以公认的卦序规则只有“非覆即反”一个，至于64卦之间的整体规律则还没有见到有效的证明。
笔者认为，卦序研究者们探索的那个系统推演卦序的象数逻辑其实并不存在。卦序是文配图的结果，所以只有与文本结构对应的“非覆即反”特征，再就是兼顾了文本主题(卦义)，使所选卦符与主题相契，但不会有一个系统的推演逻辑。
总之，笔者认为，《周易》通行本卦序不存在纯粹的象数推演逻辑，此类探讨注定是徒劳无功的。
