1、《马说》中，“（zhǐ）辱于奴隶人之手”，以下哪个字是这个“zhǐ”？
A、祇
B、衹
C、袛
2、南宋宰相万俟卨名字的正确发音是：
A、wàn sì xiè
B、mò qí xiè
C、mò sì xiè
3、茅厕过去的读法是？
A、máo si
B、máo cè
C、máo kēng
4、“喏”在古代表示敬意的呼喊时应该怎么发音呢？
A、 nuò
B、rě
C、ruò
5、刘备的儿子刘禅的“禅”字怎么读？
A、chán
B、shàn
C、dān
6、汉高祖刘邦和秦始皇的年龄相差多少呢？
A、14岁
B、40岁
C、4岁
7、“砼”（tóng）这个字代表什么呢？
A、混凝土
B、挖石头的工人
C、化学物质
8、“烂醉如泥”的“泥”字是什么意思呢？
A、一种水虫
B、烂泥
C、水泥
9、“可怜天下父母心”这句话是谁说的呢？
A、慈禧太后
B、鲁迅
C、孔子
10、成语“凤凰涅槃”是谁最早说的呢？
A、乾隆
B、郭沫若
C、老子
11、“执子之手，与子偕老”最早是形容什么感情的呢？
A、战友之情
B、亲情
C、爱情
12、“贫贱夫妻百事哀”最开始的意思是什么？
A、生前共患难的夫妻，对方离世后非常哀伤
B、贫穷的夫妻生活中事事不顺心
C、让贫贱的夫妻哀叹的一百件事
13、“鸳鸯”最初是什么人物关系的代名词呢？
A、情侣
B、妯娌
C、亲兄弟
14、孔子姓什么？
A、子
B、孔
C、叔
15、鲁迅的“俯首甘为孺子牛”，鲁迅本来要表达的“孺子牛”是什么？
A、服务于人民的人
B、辛勤的牛
C、装成牛陪小孩子玩耍
16、“奉天承运皇帝诏曰”正确断句的方式是？
A、奉天承运，皇帝诏曰
B、奉天承，运皇帝诏曰
C、奉天承运皇帝，诏曰
17、草船借箭的人是谁？
A、诸葛亮
B、孙权
C、韩愈
18、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”里的皮匠本来是什么意思？
A、裨将
B、皮革工人
C、郫县豆瓣酱
19、“舍不得孩子套不住狼”里的“孩子”本来是什么？
A、鞋
B、小孩
C、小红帽
20、“闻道久种阴功，杏林橘井”出自秦观的《念奴娇》。请问词中的“杏林橘井”与什么有关？
A、医学
B、农学
C、美食
做完题感受如何？
是不是觉得自己水平还可以？
希望你对完答案还是这么自信哦~
答案与解析
↓↓↓
1、B
A项祇（qí），本意指古时候对地神的称呼，如地祇，神祇，也指安心。在“只”用作副词时，“祇”是“只”的异体字，读zhǐ。
C项袛（dǐ），袛裯（dāo），短衣。
2、B
万俟（mò qí）原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
3、A
茅厕的厕旧时的读法是si，后来才有了现在的读音。
4、B
（nuò），叹词，表示让人注意自己所指示的事物：～，就是这本书。同“诺”。
（rě） ，古代表示敬意的呼喊：唱～（对人作揖，同时出声致敬）。
5、B
刘禅的名字取自“禅让”的“禅”。
6、C
想不到吧！秦始皇和刘邦只差4岁！表面上感觉他们是两代人，秦始皇三十八岁创建秦帝国，而刘邦55岁才立汉，所以二人没差几岁。
7、A
现代建筑工程为方便，发明了这个字代表混凝土。
8、A
“泥”指的是一种水虫，宋人在《能改斋漫录·事实》写道“南海有虫，无骨，名曰泥。在水中则活，失水则醉。”这里的“泥”是一种软体动物或腔肠动物，这种水生动物没有筋骨，而且离开水之后就好像醉酒一般呈现瘫软形态。因此，人们借用水虫出水之后的形态用“醉如泥”的词语来形容人喝醉的模样。
9、A
出自《祝母寿诗》：世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。该诗是慈禧太后为母亲富察氏所作的一首诗。
10、B
总感觉凤凰涅槃这种成语应该从古代就有了，其实是出自于郭沫若先生的同名作品。
11、A
此句源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”意思是一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。（当然了，这句的解读历来都有争议，一般说是形容战友情）
12、A
“贫贱夫妻百事哀”是元稹为怀念亡妻所作的诗句，原句是在悼念妻子。
13、C
古时候有鸳盟一词以鸳鸯之好来比订盟约，最初用以喻兄弟之义，
14、A
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼
15、C
“孺子牛”古时候指家长疼爱孩子，装成牛陪小孩玩耍。鲁迅先生本意也是说这个意思，但是大家把它上升到了另外一个精神层面。
16、C
断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”，意思大概就是：遵循着天道皇帝的命令，你该做什么了。
17、B
很多人都认为草船借箭的是诸葛亮，然而这只是《三国演义》编纂的，历史上借箭的真实人物其实是孙权！
18、A
“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
19、A
这句话原本是“舍不得鞋子套不住狼”，“鞋”在古汉语中读作“hái”，现在很多地方还是这么读呢。这句话愿意是猎人想要捉住狼，不知道要跑烂多少双鞋子，意思是说狼很难捉。
20、A
“杏林橘井园”，是中医界聚集园地的代称。医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。“杏林园”即指历代医术高超医生聚集论坛的园地。中国传统医学史上还有一则典故“橘井泉香”也与道医有关。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“桶井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
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