半仙，释义:
1.半似仙人，传说中仙人居住在高空，旧称耍秋千的人为半仙，耍秋千戏为半仙戏。
2.指登高山的人。
3.旧称从事星相、占卜、巫医等迷信职业的术法灵秒者。亦有自称以惑众者。
我家住在一个小山村，那时候国家很穷，交通不发达，科技不发达，信息不发达。农村的人接受教育程度也远远不如城市里的人。所以十里八村的人知识都不高，遇到事情多是用祖祖辈辈传下来的土办法解决，所以民间高手很多，除了实病吃土方子药，那弄不明白的玄乎事当然也得有人站出来解决。其实不用说那时候，就现在来说，科学解释不了的事儿还不是一抓一大把。
我们要讲的高手就是农村里普遍都知道的“半仙儿”的事儿。我们都称呼这一类人叫“看事儿的先生”。不能当人面称“半仙儿”，因为这词儿总是被用在那些只能坑蒙拐骗的没真本领的半吊子身上，听着不恭敬。虽然半仙才是正确的称呼。这一类人，不比古书上讲的夜观天象，观天知命，翻手阴阳，覆手为雨那么神乎其神，却也是懂得易经八卦，阴阳风水，能掐会算。行行有高深，说的都一样，即使是看看小事儿，也是需要有些真本事的，毕竟人外有人，天外有天。要是你给人家看完了“事儿”，从另一个先生嘴里又听到另一种说法，那对于你来说，会受到质疑的，有真本事的半仙儿，是会引经据典说的头头是道，不光能上识天文，还得下知地理。
农村里找半仙儿看事儿的，多是一些找东西测方位，算准了在哪个方向，就奔着那个方向去找；房子上梁挑个好日子，以后日子越过越红火；小孩儿惊着了吓着了，发烧呕吐，虚病；大事就应当算是看阴宅风水的了，阴宅风水不好，是会直接影响后人的官路，财路，福寿等等。不过那时候能请得起半仙儿看风水的人可不多。农村人一年到头，除了种点地，放点蚕，几乎没别的收入来源。我小时候那时候无聊在家翻抽屉还能翻到很多的粮票，土地承包给个人也没几年时间，所以经济条件确实是不好。
十里八村也有其他出名的半仙儿，看的准的，不怎么准的，也有几个。不过只要大姑夫来我家，知道的都会找他来给看看。大姑夫眼睛很厉害，应该是会看相的那种。大部分时候，来找他看事儿的人把事儿一说，他都是会仔细打量那个人一会儿，然后从兜里摸出老烟袋，卷根老汉烟，卷完后不急不缓的说几句（后来我猜，为啥每次要卷烟，应该是在脑中掐算吧）。不说多，你自己意会，意会到了你可以问对或不对，他会点头或者摇头。也可以旁边有人帮着想，可大姑夫一般不说破。我想如果用行里话说，是不是就是看破不说破，能不能意会到全看个人悟性。
后来长大了吃过的盐也能装一缸了以后，才知道干他们这一行，特别是有些道行的人，生活不是那么容易的。世间万物都有自己的运行规律和因果循环，窥测天机会受到天道的惩罚的。这种惩罚就体现在“五弊三缺”上。
五弊即鳏寡孤独残，三缺即钱权命。所谓五弊三缺，五弊指的是：鳏、寡、孤、独、残。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残：残疾。
三缺指缺：福，禄，寿
即：权，财，命三缺之。
大姑夫的右腿在一次意外中受伤，医疗不发达，再加上那时候经济条件都不行，勉强算是治好了，但是却是一脚高一脚低，跛了。而在接触这一行以后，随着越来越深入，他也变得越来越穷，按他的话说，看事儿得随缘，要去圆因果，人主动来找他是可以看的，不来找就算他预料到了会发生的事儿，他也不能主动去帮人解决，这也是那句话:上赶子不是买卖！能来找他看事儿的人，说明这个事儿已经闹了他一段日子了，本来人家就不如意，所以这个红包也是意思意思就行。他也没有指望这个发家致富，既然他有那个造化做这一行，已经是在集福集德了，再指着这个挣钱，那不是有损阴德吗。五弊三缺里有弊也有缺，所以，能干这行也不知是幸还是不幸，正所谓个人有个人的缘法 。
大姑夫能看的很多，阳宅选址，阴宅选穴，看相算命，虚病画符，观天知雨。而且他眼睛很静，“眼睛静”一般是指小孩子小的时候会看见一些大人看不见的“东西”，一般张大了就好了，成年人要是也能看见 那就是所谓的“阴阳眼”了。
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