作为一名将领，能征善战、勇猛无畏自然是很重要的，但是呢，头脑和计谋往往更加关键。所谓“不战而屈人之兵”，此乃上上策也！
今天要讲的这个人，名叫李允则，就堪称“智术大师”。一代文豪苏辙曾说：“李允则守雄州，以智术显，世多能道之者。”
不同于以往的那些战将，因为李允则所处的年代正当“檀渊之盟”签订之后，宋辽暂时处于和平之中，虽说双方在边境上依旧是小摩擦不断，不过谁也不想落个背信弃义的坏名声，所以，这个时候就真正考验那些戍边将领的智慧了。
可笑的是，安于现状的北宋朝廷居然真的放下了戒备，还主动拆除以往用来御敌的绊马索等陷阱，以此来向辽国人示好。于是，城墩被废，壕沟被填平，就差把城墙拆了请辽军进城喝茶了。
还没等辽国人把这次的哑巴亏给消化掉，李允则又出招了。
趁着农闲季节，李允则布告全城：所有的军民皆可以参加划船比赛，获胜者可以获得奖赏。于是，州城军民都抢着跑来参加比赛，划船比赛一下子成了全民运动。这固然是娱乐活动，不过却也是训练水战技能的军事操练。让敌人眼睁睁地看着自己训练，却又毫无办法，还真是够狠啊！
你以为这样就完了么？既然敢号称第一智术大师，不耍出一套组合拳三连击怎么能服众呢？这不，在上面一番操作让辽国人恨得牙痒痒的时候，李允则又来了。
这次，他把镇州城内的观察哨，也就是那些分散的高楼全都下令给拆除了。用他的话说就是：“南北既讲和矣，安用此为？”既然咱们和辽国兄弟们都讲和了，还留着这些玩意干啥？拆！
一头雾水的士兵们没办法，只好全都给拆了。不过，拆了之后还没完呢，李允则下令把拆完之后的废砖木料全都留着，然后又煞有其事地宣布：“为了方便大家以后求神拜佛，我决定修一座大型的寺院，并修建一座宝塔来表达对佛祖的敬意。”
看到这里，傻子也知道李允则是想干啥了。原来，拆除旧的观察哨不过是幌子，接下来，宋军就用刚刚拆除的材料建造了新的寺庙。
寺庙建成以后，李允则还直接将其对外开放，成了当地的一大胜景，赚了不少的香火钱。更关键的，宋军的哨兵装扮成游客混在其中，随时侦查辽国人的动向。相比于以前那些分散的小观察哨，这里视野更加开旷且隐蔽。
这下，辽国人虽然心里不满，却没法发作，因为宋人重视佛教，你总不能不让人家拜佛了吧？
这些措施不仅巧妙地加强了防御、提高了部队的战斗力，而且完全不给敌人挑起事端的借口，堪称妙笔啊！
就这样，李允则在雄州驻守长达14年，虽然没有显赫的战功，但是在摩擦不断的边境，始终没有让辽国人占到便宜，实属不易了。当时的朝臣曹彦约评价说：“本朝守边之臣，未有出于允则之右者。”
可以说，这样的人，如果能有十个，而且皇帝能重用，大宋朝至少能再延续一百年。
另外，李允则还有一个事很值得一说，即著名的岳麓书院，就是李允则和朱洞主持修建的，功德无量，甚至比他戍守边疆的影响力更大、更长久。
历史客栈作者：水木
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