在绝大多数人的脑海中存在这样的一个思维定式，那就是演义话本都是在现实的基础上进行夸张式描写的。哪怕是鲁迅先生，也在评论《三国演义》时留下了这样的一句话：
《三国演义》七实三虚，太实而近腐，刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。
在笔者看来，鲁迅先生说的的确没有啥错，但是有点“站着说话不腰疼”。对于后汉三国，那个群雄并起，星光璀璨的时代，不是人物过于脸谱化，而是他们的特点太过闪耀，以至于掩盖了其他。
在真实的汉末三国，历史的真相要比小说话本描绘得更加传奇。今天就和大家聊聊三个典型人物，诸葛亮、刘备和曹操。
诸葛之“智”诸葛亮，字孔明，琅琊人。先主三顾茅庐得孔明，《隆中对》一出，天下三分。
网上有很多言论，说诸葛亮被罗贯中先生神话了，被过誉了。他们的理由是，火烧新野，火烧博望坡都是罗贯中帮着诸葛亮烧的，所以诸葛亮的军事才能没那么高。
在笔者看来，他们的例子，恰恰证明了，诸葛亮的恐怖之处。
诸葛亮，躬耕于南阳，准确地说，在汉末时期，他只是刘备的“萧何”，负责后勤和集团战略的把控。只是在三国时期，才开始涉足军事领域。
这时候有的“诸葛黑”就要跳起来了，说诸葛亮是外行指挥内行，如果换个人，可能蜀汉就赢了。
夷陵之战后，蜀国中生代力量几乎全军覆没，死的死，逃的逃。
演义中的“五虎上将”，“关张马黄赵”，仅剩下赵云一人。
“马氏五常，白眉最良”的白眉马良，身死战中。
“蜀中无大将，廖化作先锋”的廖元俭，假降东吴，诈死西归。
刘璋旧臣黄权，无可奈何之下逃往魏国，被曹丕礼遇，待之如国士。
剩下的还有蛮王沙摩柯、冯习、傅彤、张南阵亡。
偌大的蜀汉集团，剩下的人，老的老，小的小。这时候，41岁的诸葛亮，承担起了蜀汉的战后恢复工作，处理朝政，挖掘新的人才，还要培养刘禅。
可国家还是要打仗的，军队怎么办。此时的赵云（生年不详）怎么也有五十岁左右的，如果让老将军统兵，万一病死阵前引起哗变怎么办。
真的觉得诸葛亮愿意领兵打仗吗？诸葛亮巴不得有能人统领蜀汉军队，诸葛亮巴不得有谋士能坐镇中军，诸葛亮巴不得有大才可以分管国政。可蜀汉没有啊！
诸葛亮只能再次开始学习模式，41岁，开始学兵法，拿南蛮练手，练出来了个“七擒孟获”，然后“六出祁山”，打下了大半个凉州，直逼长安。
列位，大家想想，到底是41岁开始涉足军事领域取得如此成就恐怖，还是从小就读兵书，在前期就有辉煌战绩恐怖。笔者看来，诸葛亮的多智近乎妖正是体现在，一个中年人重新学习，战果赫赫，被后世敬仰，以文人之躯配享武庙。
刘备之“伪”如果在三国时代能够查看人物的属性值，那刘备的魅力肯定是100。当然曹操的魅力也是100。
但曹操魅力100是因为他的魅力的确这么高，而刘备的魅力100是因为满分只有100。
“织席贩履之辈”、“市井游侠”在一个阶级固化的年代，做到了和他先祖刘邦一样的事情。要知道，刘邦的时代是战乱刚歇，百废待兴的时代，而刘备的汉末，是大汉四百年国祚，阶级已经固化，刚刚要步入乱世的时代。
刘备的一生，直到入蜀，才开始成功，在此之前他一直是一个loser。给各位看看刘备的逃跑路线图。
如果把刘备放到现在，我打个不太恰当的比方。刘备就好比是一个创业的互联网工作者，开公司，倒闭了快十次，结果越倒闭，核心团队的人越多，最后发现，他们核心团队不论从质量还是数量能和头条这种大公司打个平手。好多大公司去刘备团队挖人，怎么开高薪，都挖不动，这些精英倾家荡产也要陪着刘备东山再起。
这是何等的人格魅力？
唯一遗憾的就是，在《三国演义》中，鞭挞督邮的不是刘备，刘备攻打东吴被描绘成了一种不理智。
如果大家看看《三国志》就会发现，这不是不理智，而是当初的那个游侠刘备回来了。不大东吴，就不是那个大家死心塌地跟着的刘备了，也不是那个谥号昭烈的蜀汉皇帝了！
于笔者而言，正是刘备孤注一掷，要为关张兄弟复仇，才打动了笔者本人。在那个“宁我负人”的年代，刘备用他的一生践行了“仁义”二字。
曹操之“奸”很多人说《三国演义》是尊刘贬曹，但在笔者看来，《三国演义》只是以一个普通人的视角来看后汉三国。与其说尊刘贬曹，倒不如说，我们都喜欢刘备，而不喜欢曹操。
枭雄和英雄的区别在于，史诗背后的到底是肮脏还是光明。
从某种意义上说，罗贯中先生对曹操算客气的了。至少有很多曹操的肮脏，在书中只字未提。
最典型的就是人肉做干粮了。根据郭颁《魏晋世语》中记载：
初，曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。
这样的军粮，程昱怎么敢直接给士兵吃。曹操知道了也只能当作不知道。有的曹操粉丝可能会说，《魏晋世语》不是正史，都是编的。《魏晋世语》的确不是二十四史之一，但裴松之在注《三国志》的时候，《魏晋世语》是重要的参考材料。
除此之外，曹操曾经多次屠城，某种意义上，曹操作为汉人，知礼义廉耻，这种行为比元人，清人更加不能容忍。光是在《三国志·魏武帝本纪》中，就有多次屠城的记载：
（建安三年）冬十月，屠彭城，获其相侯谐。
（建安十九年）冬十月，屠枹罕，斩建，凉州平。
（建安二十年）夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。氐王窦茂众万馀人，恃险不服，五月，公攻屠之。
（建安）二十四年春正月，仁屠宛，斩音。
当然，最著名的还是打徐州的屠城，在《后汉书·陶谦传》中是这样记载的：
击谦，过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流。
盗墓的祖师爷，还是曹操。盗取陪葬宝物，以为军资。陈琳在《为袁绍檄豫州》中描述了曹操盗墓的经过，而曹操并未予以否认。
操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。
而这些，在《三国演义》中，一笔带过。
且说操大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。
除此之外，曹操的另一恶行就是“征生人妇”。
曹操制定了“士家制”，就是只要被征入士家，就要去当兵，而且士家的后代不得与外人通婚。换句话说就是，盯着老百姓薅羊毛，不怕薅秃了，因为这算是可再生资源。
之所以是可再生资源，就是因为有“生人妇”。
魏略曰：初畿在郡，被书录寡妇。是时他郡或有已自相配嫁，依书皆录夺，啼哭道路。畿但取寡者，故所送少；及赵俨代畿而所送多。文帝问畿："前君所送何少，今何多也？"畿对曰："臣前所录皆亡者妻，今俨送生人妇也。"帝及左右顾而失色。
曹魏有这样的一个战时政策，就是寡妇再分配，官府包办婚姻，抓紧生孩子。但曹军里寡妇的定义是，只要老公当兵打仗，那就是个寡妇。这件事本来是曹魏集团的潜规则，但碰到了杜畿，这才被抖搂出来。
杜畿当过河东太守，是个体面人，他只征真寡妇。后来换人了，送上来的“寡妇”又变多了，曹丕就问，为啥你送来的这么少，杜畿很正直地回答道，我送来的都是亡人妻。曹丕和周围人脸色大变，这破事藏不住了，起居注肯定要记下来了，还好倒霉的只是赵俨。
但真的只有赵俨一个人这么做吗？答案只有创立者曹操知道了。
以上就是《三国演义》没有写，而历史书上真实记载的关于诸葛亮、刘备、曹操的一切。
讲句真心话，《三国志》比《三国演义》刺激多了。
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参考资料：《三国志》，《后汉书》，《魏略》，《魏晋世语》
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