大家好！这里是家常话两宋，本文家常君将向大家讲述北宋名人司马光。对于司马光这个名字，相信多数国人都是比较熟悉的。之所以他会那么出名，家常君感觉主要是来自于两个方面：一个方面是司马光本人的所作所为，他在年幼的时候就因为砸缸救人而出名，后来又修著了著名的《资治通鉴》这篇鸿篇巨著而闻名于世；当然，另一个原因就是因为一场小品，两名相声演员用绕口令的方式，将司马光砸缸和司马缸砸光两句话传遍了千家万户。应该说很多人能够知道司马光还真要感谢这部小品。好了，我们言归正传，来详细的谈谈司马光生平的事迹以及对北宋的影响。
司马光具有多重身份，他是伟大的史学家和文学家，也是一名固执狭隘的官员，毫无原则的政客。司马光的一生活得很精彩，他实现了儒学官员个人一生最高的梦想：修身、齐家、治国、平天下。还完成了著书立言。登上了古代文官的权力巅峰“首席辅政大臣”！评价司马光离不开三个人，正是他们与司马光的对比产生了高低和伤害，他们相映生辉，光耀整个北宋文官制度的最灿烂时代。
第一个和司马光纠结难分的人，就是改革家王安石。王安石变法是贯穿宋代党争的开篇事件，所谓变法党和顽固派的分歧，只是支持和反对变法而已。司马光是反变法的主力，在宋神宗驾崩后，司马光因是顽固派的党魁，在顽固派推举下成为首席辅政大臣。他在病体下，不顾社会现实，下达了全面废止已完善执行十数年的王安石变法的行政命令。让宋朝的中兴成为泡影，党争性质从为国谋利沦为了党同伐异的官位斗争！他纯粹是为了反对而反对，这是毫无底线的迂腐之人。
第二个和司马光纠缠不休的人是大文豪苏轼。苏轼与顽固派的亦友亦敌关系突出了两人的胸襟差异。王安石变法，苏轼和司马光是同一战壕的战友，坚决反对，绝不妥协。被贬，被赶出权力中枢。可是，当他们看到变法利国利民后，苏轼主张保留利国利民的措施，而不是完全废止王安石变法。苏轼因此不被容于顽固派阵营，再次被贬。苏轼和王安石的相逢一笑泯恩仇，更是文人的美谈！应该说苏轼比司马光更有政治家原则，能够较为客观地对待社会实际情况。
第三个和司马光有纠葛的人正是门生故吏满天下的欧阳修。他的门生故吏正是这场党争的主力，王安石的入相有他的一臂之力。他是三苏的恩师，也是旗帜鲜明的顽固派，司马光算是欧阳修政治主张的继承人。王安石、苏轼、司马光，三人交相辉映，完成了宋代文官的最辉煌一页！又对比伤害分出了文人的境界和胸怀！三个优秀的文官，三种政治主张，三样人生态度，三维一体的宋代精英全貌，道出了宋人的局限和无奈。
列宁对王安石评价很高，给出了中国古代最伟大改革家的称谓！超出时代的变法内容，甚至让人认为他可能是穿越者。司马光虽然赢了政治，但也在后世人眼中留下了负面的印象，这是他永远无法抹除的污点。苏轼的政治幼稚，让他不容于变法和顽固两派，一生都在被贬。不过他同情庶民，为民谋福祉的主张，赢得了人们的尊重。尤其是豪迈的情怀，宽广的胸襟，尽现在他的诗词中，令世人传唱至今。司马光相形之下只是固执狭隘的官员罢了。
司马光一生最大的成就不在官场，而是《资治通鉴》这部伟大的史学巨著！因为这部历史巨著，司马光奠定了自己光辉的史学家地位，无论是谁都无法否定他在史学研究方面的伟大成就和贡献！如果单从这方面来讲的话，那么司马光作为历史名人是当之无愧的正面形象，是对社会有贡献的人。可是相比于司马光对社会史学方面的贡献，家常君认为他对北宋社会造成的负面影响更大！
可以说，是司马光一手将宋神宗和王安石十几年的心血全部弃除，让北宋措施了一次中兴的机会。此后，北宋没有再次出现那么成功有效的改革了。所以，家常君对他整个人是持否认态度的，他是典型的“书生误国”。其实这也是时代的悲哀，当时的选官制度很容易诞生出这种人，司马光天生就适合做史学研究，不适合治理国家。不管怎么说，故人已逝，我们能够做的仅是引以为戒而已。
,
