都说人生自古谁无死，人这一辈子无论生时取得多么大的成就，或是犯下多么大的罪恶，到最后还是走向一个相同的结果——死亡。我国现在作为一个拥有十四亿的人口的大国，据统计，每年大约唯有900万人告别人世，意味着每年在全中国要举办近千万场葬礼。
我们知道中国传承几千年，作为一个礼仪之邦，是非常注重礼仪的，丧葬文化同样是非常重要的，尽管现在火葬越来越普遍，可是在许多地方，人们仍然是遵循着各自传统的丧葬方式，比如土葬、水葬、天葬等。
虽然丧葬习俗不同，但中国的丧葬文化还是体现着一个“孝”字，今天，我们就来聊一个与孝相关的丧葬习俗——“摔瓦盆”。
“摔瓦盆”这个习俗，主要是伴随着我们传统的土葬进行的，也就是在死者出殡之前，要有家里的长子来进行一个摔盆的流程，事实上这里摔的并不一定非要是个盆，也可以是碗或者是瓦，只要是瓷器之类的，能摔碎就行。
而且关于“摔瓦盆”有个规矩，那就是要摔得越碎越好，之后死者才能算正式出殡。那么古代出殡时要让长子“摔瓦盆”，流传至今，背后有什么意义，摔碗盆的规矩又是从何而来的呢？
摔瓦盆的习俗由来已久，关于它的起源也有着很多种说法。一种是和古代神话传说相关，相传，人死后会进入阴间，而阴间和阳间并不相通，所以需要摔碎一个碗或者是盆，随着死者去到阴间，这会成为死者在阴间的用具，是阴间和阳间沟通的桥梁。
因此在死者离世时，后人要将瓦盆摔碎，送到另一个世界给死者作为吃饭的工具，烧纸钱、供祭品也是通过这个来送到那边的。随着时间的推移，这就成为丧葬礼仪中不可或缺的一个流程，延续了下来。
第二个说法，则是和我国先秦时期的范蠡有关，范蠡被誉为商圣，在当时可以说是富可敌国。
范蠡在自己富有之后，也没有忘记帮助他人，他看到百姓生活疾苦，便将自己绝妙的烧陶技术传授给了大家，帮助百姓走出了困境。
到了晚年，范蠡在想，将自己的一生所学和财产传给谁，这时候就有人说“人在物在，人去物去”，范蠡一定绝对有道理，便许可了。在范蠡去世后，他的继承人将范蠡留下的一个老盆摔碎了，后来人们为了纪念范蠡也开始效仿，这个习俗也就开始了。
在中国的古代观念中，嫡长子一直是首选的继承人，首次观念，负责摔瓦摔盆的人，通常都是长子，如果长子不在，哪也必须由家中与死者关系最亲近的人来摔。
摔碗者的意义不仅仅是传承习俗，也就意味着家族继承人的选择，往往摔碗者会继承死者的所有遗产。
摔碗盆一定要摔得越碎越好，如果第一次没有摔碎也不能摔第二次，那样是不吉利的。第一次没有摔碎，就由抬棺的人去把他踩碎。
在北方则还有一个左右之分，男左女右，父亲去世用左手摔，母亲去世用右手摔。摔瓦盆不仅仅是一个习俗，也有着它的意义。
比如在南方，摔碎瓦盆有“岁岁平安”之意，所以要摔得越碎越好，摔得越碎，到了九泉之下的死者才能更好的盆可以用。
事实上，不仅仅对于摔瓦盆的人有规矩，对于盆也是十分讲究的，很多地方的盆地都会有空洞，其中以气孔最为常见，而这一规矩则与诸葛亮有关。
相传在周瑜去世之时，诸葛亮前来吊唁，当时东吴很多人就想趁机除掉诸葛亮，提前在烧纸钱的盆里挖了七个孔，在盆底安装了炸药，一旦诸葛亮烧纸钱就会被炸死，而气孔则予以北斗七星，意味着借星辰之力。
但诸葛亮神机妙算，提前有所防备，躲过了一劫。之后在摔的盆底下弄上七个孔，也有祈福之意。
丧葬习俗中虽然包含了很多封建的观念，但其实这些都是后世悼念死者的一种方式。长子摔瓦盆的习俗在中国已经延续了两千多年，时至今日也有很多人还在使用，之所以中国的葬礼有很多繁琐的习俗，其实是因为我们对死者的敬重。
不仅仅是摔瓦盆，还有很多的丧葬习俗都是我们对于儒家孝道的崇尚，正是因为中国人重视传统，我们才能一直延续下来，成为四大文明古国中没有中断的文明。当然，传统习俗中也有很多落后的、封建的，我们要剔除掉，将优秀的中华传统文化传承下去。
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