当代书法经过近四十年的发展，书法创作已经深入到了对于传统的转捩与更新。继承传统是一个口号，尊重原创又是一个口号，但原创必须根植于传统，必须具备深厚的传统才能写出自己的原创。
什么是原创，鲁迅的书法就是他个人的原创，中锋用笔，圆润遒力，心平气和，碑帖融合。
甚至《鲁迅手稿丛编》的编辑王培元说他对鲁迅手稿书法的感受：『魂飞魄散！』
鲁迅在自我的书写之中，不考虑浓淡干湿，不考虑布局节奏，不考虑文字以外的诸种效果，他就那样自自然然地写来，却达到了自然书写的极致。恰恰是鲁迅没有把自己当作一个书法家，他的书法才显示出平和蕴藉的力量。
鲁迅的文章犀利深刻，让没有看过鲁迅墨迹的书法家和书法爱好者想来一定是『书如其人』，可能就像是黄道周或者倪元璐、徐渭那样的棱角锋利，剑拔弩张。但恰恰相反的是，鲁迅书写是那样的理性潇洒，字字平易处，笔笔销魂时。如鲁迅说自己的写作：『静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。』一挥而就，水流花开。鲁迅的书法更显出鲁迅精神的真，俱道适往，着手成春。
鲁迅书法的重新发掘，使人们认识到，书法真正的审美内蕴，是不需要任何的造作，任何的人为的痕迹都是书法的大敌，只有在完全自然的状态下『写作』，才可能达到书写与书法的真正高度。
但要做到这种格调，必须深刻地沉入传统。
鲁迅是自觉自愿地深爱着我们不同的传统，并把传统作为自己日常的一种修养。北京鲁迅博物馆现存有鲁迅收藏的历代金石拓片五千一百余种，六千二百余张，其数量仅次于他的藏书数量，他所购置的拓片也收入每年日记的书账。
上海书画出版社一九八七年出版的《鲁迅辑校石刻手稿》收录了鲁迅摹写的石刻原文，还有眉批、夹注、案语等。鲁迅做金石目录时专门做了《伪刻坿》用于辨伪，将《六朝墓志目录》修改增删后改名为《六朝墓名目录》，这是怎样的一种熏陶，又是怎样的一种积淀。
周作人在《知堂回想录·金石小品》中说：『我在绍兴的时候，因为帮同鲁迅搜集金石拓本的关系，也曾收到一点金石实物……金属的有古钱和古镜，石类的则有古砖，尽有很好的文字图样。』
王鹤照曾经和鲁迅一起去绍兴石佛寺，两个人说到了拓碑，鲁迅先生就教他，『先把碑洗清爽，然后在碑面涂上一层淡浆糊水，再把连史纸铺上，用棕刷按打，使字面上的纸陷在凹空里，再用墨轻轻刷匀，就拓出来了。』鲁迅的一番言语，完全是一个行家里手的经验之谈。
这里的鲁迅，已经不是我们课本中的鲁迅，而是一个老古董的鲁迅，如同撰写《语石》的叶昌炽。
读鲁迅书信手稿，一九三五年一月二十五日致增田涉信说：『写字事，倘不嫌拙劣，并不费事。』同意为增田代人所求写字。同年四月三十日致同人信中说：『我的字居然值价五元，真太滑稽。』这是能看到的唯一一次鲁迅收润笔的一个记录。但这里透露出这样的信息，日本人在那个时代已经相当喜欢鲁迅的书法。
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