生人猎杀，用以祭祀
今天的主人公来自梅尔吉普森的电影《启示录》。
好的电影需要把握剧情节奏，就好像绕梁不绝的经典交响乐，曲径通幽，山重水复，惹你迷惑之时，前方豁然洞开万丈泉瀑，水声轰鸣，奇峰绝壑，高潮迭起。
梅尔吉普森导演，一个擅长用撕裂血肉，让你头皮发麻的男人，堪称导演界的 “竖锯”。顺便提下他另外几部血腥之作《勇敢的心》，《耶稣受难记》，还有近年之作《血战钢锯岭》。
电影是视觉结合听觉，乃至杂交着想象力的艺术，当撕心裂肺的嘶吼声夹杂着血肉横飞的修罗场景，难免有些观众就受不了。
但是，令人无法否认的是，这才是现实！
和平日久，人们越发觉得人命关天，生命宝贵！
梅尔吉普森用影像告诉你，人，和那些朝生暮死，被人吞吃嚼碎的蛇虫鼠蚁，鸡鸭牛羊，在物理意义上并没有本质区别。
杀戮，或者被杀，都只是生物生态中的一个普通环节。
闲话不提，单表启示录。 整部片子中弥漫着原始、野性、死亡、恐惧、繁殖、杀戮、祭祀、丛林、血腥、冲突等各种气息。
这是要表达什么吗？并没有！
好的电影只是在展现！
在静谧无声又遍布杀机的丛林中，世代居住着某个原始部落，他们茹毛饮血，捕猎为生。主角是一个名叫虎爪的年轻猎手。他和族人们日常工作的重要内容，就是研究如何捕猎，以及吃什么草药，用什么姿势才能生出儿子。
时空交错，如今苦逼油腻的上班族，活着为了什么？工作赚钱 结婚生子。
这...从这方面看起来，我们没有给我们的猿人祖宗丢脸，衣钵传承，如今依然沿着祖宗的足迹徘徊。
岁月静好本是无聊病患者的臆想，时乖命蹇才是客观现实的时刻体现。
时值玛雅文明大厦将倾，其反动政府为了安抚人心，派出了一队雇佣军寻找活人用以向神灵献祭。这支兵马腰系麻绳，手拿大规模杀伤性武器 ---- 各种棍棒，一路披荆斩棘，杀到了岁月静好的原始部落。
梅总在此充分挑战了人的忍耐极限，玛雅雇佣军烧杀劫掠，儿女死在父母面前，妻子死在丈夫眼底。原来盛放着夫妻子女爱的茅草屋在烈焰中化为灰烬，充满着欢笑的丛林部落转瞬间幻灭无影。
老弱病残被残杀殆尽。 青壮年被集体捆绑，赶着去往玛雅的祭祀高台之上，成为祭司们献给神灵的祭物。
唯有虎爪的妻儿，在紧急关头被虎爪及时藏于井中。
玛雅祭祀台：挖心斩首 今遗址尚存
多数情况下，人们看到无辜之人惨遭折磨，都会不由自主产生同理心，进而感同身受，这也是人类基本道德产生的动因。但是也有人例外，我有个发小曾经跟我说：看到电视里好人和坏人斗争，每次看到坏人即将失败的时候，他都很紧张。他就希望坏人赢。
我的玛雅发小们也是这样，在人们的欢呼中，奴隶们被挖去心脏，砍下的脑袋被扔下高台。随着一个个活人被献祭，神灵被感动了，具体的表现形式是：日光隐晦，天昏地暗。也就是发生了日食。 玛雅人认为神灵表态了，满足了，于是停止了杀戮。
据说大航海的麦哲伦当初在美洲被土著捉住，也是借日食逃生。临刑之际，他沉着冷静，仰观天象，掐指念决，料到日食将至。于是狐假虎威，斥责土著：我乃天神下凡，贼子安敢如此？且看我施法念咒，嗯呀呀呀呀啊...恰在此时，飞沙走石，日色无光，土著大骇，麦哲伦因此得生。
看来，还是要好好学习啊。
同样也是托日食的福，剩下的奴隶被释放，用来当雇佣军的军事教具：你跑，快跑，我们好在后边用箭射你。
此役，虎爪的小伙伴们悉数丧生箭下。
虎爪挂念藏于井中的妻儿，爱的力量激发了他的求生意念。他绕着S型路线狂奔，躲过箭雨，还顺手干掉了雇佣军长官的儿子。
他一路直入丛林，由此，战役终于摆脱了被动挨打阶段，进入了战略反攻阶段。
前段的极致压抑，后半段的一泻千里。形成了强烈的反差对比。
“我是丛林的儿子，我在丛林长大，在这里我所向无敌”--- 虎爪不断默念此战斗心法。 自此战神附体，华丽变身，他充分发挥了游击战的精髓，挖陷阱，打埋伏，发毒镖，最终几乎全歼敌军，打出了水平，打出了威风，打出了胜利的希望。
大雨倾盆，妻儿深处井中，即将溺水之际，这个神一样的男人终于摸到了井沿。
只有爱和责任，才能真正激发一个人的勇气。
力荐！
头条号：丹宝的江湖，用武侠童话的利剑，刺穿现实世界的帐幕。
（纯原创号，请多关注批评）
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