生活中，我特别佩服一种人，能同地位比自己低下的人，打成一片的人。
老百姓嘴里有句常说的话，说一位有地位有身份的人“没架子”！
那是对一个人德行的最朴素的赞扬！
读书能读出书生的模样。
做学问也是做足了学者风范。
当官更是要有官威！
也难怪，不管做什么事情，时间久了都是会留下一些痕迹的，像风蚀像水痕，不知不觉中就有了“相”！
这些“相”虽然各式各样，但核心内容就是优越感，实际上是一种区别于普通大众的“傲气”！
《诗经 角弓》里痛扁傲气时说，“莫肯下遗，式居娄骄”。
修得一些本事，有了各种“相”，其实也属正常，毕竟“腹有诗书气自华”嘛！如果说“相由心生”，那因内心的充盈，而表现出与众不同来，也是再正常不过。
不过，人若有了真正的大才，那就一定会再上一个层次，去掉“相”，也就是老百姓嘴里的“没架子”！
我喜欢在床头放一本毛泽东选集，我很愿意看“湖南农民运动考察报告”，写这篇文章时的毛泽东刚刚34岁，两年前他写的《沁园春 长沙》还回忆说自己，“书生意气，挥斥方遒”呢！
我怎么也想不出，一脸书生气的毛泽东会和农民打成一片，写出很接地气的“湖南农民运动考察报告”！
和老子同时代，有个叫杨朱的大思想家，他是道家学派一个分支的创始人，“拔一毛而利天下，不为也。”就是他提出来的。
能提出这么极端思想的人，应该是把骄傲挂在脸上的人吧？
据说，老子西出函谷关去大秦时，遇到了杨朱。
一见面，老子就批评杨朱说他“而睢睢，而盱盱，而谁与居？”
意思就是，杨朱两眼朝天，傲气满脸，没人愿意和他相处。
杨朱回想一路上“舍者避席，炀者避灶”，大家对他离而远之。
老子送他一句话“大白若辱”。意思就是把高洁藏在心里，外表要像个下里巴人，你在试试！
杨朱回家时，一路上没人对他敬而远之了，甚至在客舍里，有人跟他抢席子！
他终于可以和老百姓打成一片了，可以想见，他会从老百姓那里吸取多少民间智慧啊！
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