辛弃疾,出生于金国境内,他出生的时候,北方已经沦陷,他受到爷爷爱国主义的熏陶,亦亲眼看到百姓受到异族压迫,他青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。

辛弃疾知镇江府时,他来到京口北固亭,心中感慨万千,凭高望远,抚今追昔,感叹报国无门。

辛弃疾后来被人们尊称为(辛弃疾看到百姓祭拜拓跋焘)(1)

《永遇乐·京口北固亭怀古》

南宋:辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

他联想到南京历史上的孙权和刘裕,对他们的英雄业绩表示向往。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

然而,这早已成为历史,寻觅不到半点踪迹,当年的繁华都城,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎!

然而,宋武帝刘裕的儿子宋文帝刘义隆,自毁长城,杀名将檀道济,导致后期北伐大败,无人能抵抗北魏。

北魏太武帝拓跋焘(字佛狸,鲜卑族),于宋元嘉二十七年击败南朝宋的军队以后,在今日南京市六合区东南的瓜埠山上建立行宫,即后来的佛狸祠,之后掠居民、焚庐舍之后,回到了魏国。

拓跋焘实现了“饮马长江”的志愿,而刘义隆只落得了“仓皇北顾”。

辛弃疾后来被人们尊称为(辛弃疾看到百姓祭拜拓跋焘)(2)

然而,这位侵略中原的鲜卑人拓跋焘建设的祠堂,到了南宋年间,南宋百姓却把佛狸当作一位神祇来奉祀,辛弃疾看到此情此景,痛心疾首,写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》。

宋宁宗开禧北伐,辛弃疾再次被任用,辛弃疾当时已有六十六岁,陆游曾亲自鼓励辛弃疾北伐,只可惜,开禧三年,辛弃疾仙逝,享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”

辛弃疾后来被人们尊称为(辛弃疾看到百姓祭拜拓跋焘)(3)

而南宋时期,楼钥曾出使金国,途经宿州,看到当地老者“或以手加额而拜”,表示看到宋朝使者的尊敬和欢欣,到了相州时,遗黎往往垂涕嗟啧,指使人云:‘此中华佛国人也。’老妪跪拜者尤多。

可叹,沦陷地区的人们对故国的思念,而偏安的人,却跪拜异族侵略者,鲜明对比!

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