鲁迅、周作人两兄弟，都曾经在日本留学，鲁迅对于他的日本老师，非常钦佩。鲁迅的两个弟媳，是日本姐妹。
要说对于日本民族的认识，恐怕鲁迅比李敖深刻具体得多。
鲁迅与他弟媳及其家族，还有私仇。
他弟媳奢侈，浪费他辛苦所得，还要挑拨周树人赶他出八道湾院子，并在鲁迅回去取东西时打骂鲁迅。
但鲁迅看到的，是藤野先生们的高素质，鲁迅所希望者，是中华民族的觉醒与素质的提高。
敌人不是骂他一顿就弱下去的。
鲁迅如果真的仇恨并鄙视日本，他的笔杆子是不会留情且一定精彩的。
抗日是立场，文学是情感。
抗战问题上，鲁迅立场肯定错误，但以此论鲁迅文学的高低，是如老师之评价学生，以德代智，混为一谈。
李敖又说鲁迅领政府工资，骨头不硬，他就不考虑他崇胡（适）抑鲁（迅），而胡也是领政府工资的。李敖说鲁迅不是思想家，因为鲁迅不懂政治。这个结论明显不合逻辑。鲁迅对社会和人性的观察思考，非常深刻。李敖还说，鲁迅没写长篇。长篇短篇，小说体裁而已，不是文学水平的高低。世界三大短篇小说之王，难道文学成就和地位不高？
李敖看不上鲁迅的语言，殊不知鲁迅的语言内承精粹的文言，外学自由的“洋文”，虽然半文言和洋腔调，文字节省、很多的跳脱与倒装，但精髓是五四运动以后新生的白话文，格言一样精警而富于文字的美感。李敖的语言和鲁迅的语言相比，就是个通俗文学。总之，李敖从民族、政治谈文学，忘了文学是人学，没有站到人和文学的高度，没有人和文学的深度。
鲁迅唯一应该被骂的，是在民族危亡时刻，在对民族爱憎问题上，不能走出文学和个人。可是，文学、个性和情感的真实，之于作家，最最重要。
作家千万不要说言不由衷的话，真，是善与美的前提。
鲁迅由于从小被群体——家族、乡人白眼的经历，对国家、民族本无情感，甚至集聚了憎恨，对笔下人物，不是调侃，便是讽刺，不是讽刺，便是鞭挞，不是鞭挞，便是攻击，虽然偏激，但不虚伪。
至于在国家、民族危亡的关头，趁机嬉笑，这更是不应该的。
但不管怎样，鲁迅是真实和深刻的，而且从来不会像李敖一样，讨好大众，哗众取宠。
在他眼里，大众永远是愚昧麻木自私狭隘的，他看不上。
仅有的对于劳动人民——无名车夫和闰土、双喜们的歌颂，也是概念和皮相的。鲁迅研究得最深刻的，是小市民和知识分子。
对于学历和学问高于他的知识分子，鲁迅是用文学去衡量的，当然未免片面，李敖就说鲁迅无学问。
是，鲁迅无学问，但有文学。
文学是关于人与社会的学问，也很深奥复杂。
