导语： 我眼里你所有的头发九年没短
我眼里你所有的水九年没干
当年不该种相思
一种一寺舍利子
——冯唐
“大家都是成年人，说话se情点。”
好一个表情包，道出了亿万躁动男女的心声。
最近一周的热搜，刘强东性侵大学生以压倒性优势稳居热搜榜，不禁让人猜测，这是不是京东在双11前的第一波预热炒作，声量之大，排山倒海。
从滴滴顺风车事件到此次性侵案，不难发现现阶段打造爆款文案的固定公式=
流量IP （名人/ 名企） 性
如果滴滴顺风车事件是坑蒙拐骗或者东哥只是碰巧坐公交逃了票，那这两件事情的发酵也就不见得会如此剧烈。
我们性的内核里，藏着另一个不为人知的自己。
我们为什么如此热衷于讨论“性”为什么对于我们来说，巴不得这件事情如陈年精酿一般日久醇香？
答案很简单，因为我们没有其他机会能这样堂而皇之的谈论“性生活”了。
同样的事件，我们来窥视一下CNN上的报道。
很遗憾，没有上头条，也很庆幸，正因此京东股票只跌了10%之多。
也许拿百度和CNN这两个性质不一的媒介做比较显得不那么有说服力。但事实也是，如果大家身边有在国外待过的朋友，尤其是一些我们认为性开放程度较高的地方，性事件很少有机会长期霸占头条。
注意，我这里说的是长期热度，也就是同一件事情会在一段较长时间内被持续热议的程度和几率。
美国的性骚扰再严重，也鲜有听说此类事件会有如此大的话题度和持续性。也许他们在政治斗争上已经分身乏术，也可能他们早已司空见惯了吧。
这里想强调的是，我们经历了长期的性保守，并在文化叛逆中寻求性开放而不断犯错，有句话是这么说的“有些人，那是真的穷怕了，所以他们就成了暴发户”
而中国人在性面前，也无限接近于“纯怕了”，一批批性冲动的暴发户就是在这个性文化干涸已久的土地上，久旱逢甘露后最大的变异物。
身边某90后就曾如此表达过自己的不满：
“唉，自己被爸妈和老师骗了十八年，成年的那天还坚信想当爹，牵个手就行的鬼话”
毕竟，曾经红极一时的快播和苍老师几乎成了那个时代广大少男少女在性启蒙方面最好的知乎，有问题没问题，都会上去看看。
而在偷师学艺了一阵儿后，我们便又迫不及待地将性冲动的表达投向偷食禁果。运气好一些的干柴遇烈火，滋生了早恋，运气没那么好的，只能依靠自己的双手勤劳脱单。
伴随着永不满足的欲望膨胀，最终这种满是荷尔蒙的性表达升级为一对多的幻想，大有这是“朕打下的天下，天下都是朕的后宫”的帝王之气。
而实现这样的肉体之欢迫于道德规范与舆论压力却不是那么被人待见。因此将“性”浮于嘴边，浅尝辄止则成了最好的宣泄。
俗称“打嘴炮”。
谈话中主动挑起性话题的一方（尤其是异性之间）总会觉得有那么些尴（ bian ）尬 ( tai )，而当有了这些热点花边做铺垫情况就大不一样了。
“最近有没有听说那个谁谁谁又咋滴咋滴咋滴了，哎，我跟你说啊，有人爆了照，那个女学生长得…”
其实我们真正关心的根本不是刘强东穿上狱服的样子，而是到底是哪个“奶茶妹妹”能让东哥认错了老婆。
我们借着热点肆无忌惮地发泄自己那点难以启齿的性冲动，不负任何责任，不背任何包袱，如此纵欲。
岂不快哉？
过度纵欲，伤身？对欲望不加节制地宠溺顺服，历史告诉你，你要么沦为性“奴”，要么变成性冷淡。
在古典社会里，性是道德焦虑和质疑的首要对象。
埃里克•伯科威茨在《性审判史里》提及：
“自有历史记载开始，立法者就一直试图确定人们享受性快乐的界线。”
古代时期对性的管理不但超级宽泛而且相当精细，充满禁忌，审判严厉。在现在看来十分正常的床笫私事，也以十分严格的法律条文加以规定。
在那时的人们看来，床上的鱼水之欢如有不慎，就会有渎神犯圣的危险，以致牵连整个部族或者国家遭受灾殃，这时性事已非私事，也无小事。
自然状态下，性本身是一种极其野性，难以驾驭、特别容易过滥的力量。
出于物种延续的需求，自然赋予了它太过强烈的快感，使得人们极其容易过度地享用它。
这种快感的本意是刺激，刺激生物体自发地进行交配，延续香火。
也正因此，性才被架上重重的道德枷锁，封锁进潘多拉的宝盒，以一种羞于见人的姿态长存于世，以期不被滥用。
这一切直到避孕套，避孕药和无痛人流的搅局，我们开始心安理得地放大快感的外延，也不断试探着享受快感的边界。
“放心爱”“举金时刻”“每晚，都如7而至” ，夜夜笙歌，酒池肉林，我们的生物性在这个文明的社会里，不是显得越发狰狞，却是令人越发迷醉。
呵，生活本该如此。
走向极致的另一面是“性冷淡”。
“我希望你见到我时，不要被我的最表层的衣着激发体内激素，产生幻想。
我希望你看到我，只看到我，看到我本身，然后才能真正了解我本身。”
走向性冷淡无外乎两个原因： 性冲动被过度压抑或性本能被过度释放。
且不谈被过度压抑的情形，因为可以仰仗自己解决的生理需求问题都不叫问题，存在更大的可能性是后者。
在这里提一个概念：“性物化”
性物化最明显的特点是把身体当作女人的全部，而忽略她作为人的其他方面。物化的出发点，自然是男性视角。
当男人谈论女人的时候，可能极少数情况下会将女人视为一个完整的个体，而更多的只是在谈论各个主要器官的结合“脸小，胸大，臀翘，腰细…”
商业艺术里，广告对女人的性物化更是将这一现象赤裸裸地摆上了台面。
香港女插画师克劳迪娅（Claudia Chanhoi）曾在2013年参与了一个叫“性物化女性”的项目。
她用插画将女性的身体画成室内装饰等日常物件，在一幅幅扁平轻快化的作品里张扬着明丽荒诞与黑色幽默。
鲜明反差，刺眼反讽。
对于女性来说，这是一场女权的斗争，而对于广大男男女女来说，却是一场对性的慢性屠杀。
大脑皮层长期暴露在性刺激的观感中日渐麻木，当神秘的潘多拉魔盒被打开的那一刻，你获得了所有的好奇心，也失去了所有的求知欲。
性，亦是如此。
古希腊人认为，没有身体的健全就谈不上灵魂的高贵。从反面来讲，威胁着生命质量和灵肉协调的欲望也不是来自身体，而是来自心灵。
俗话说“喜欢是放肆，爱是克制”大概也是说的这么个意思吧。
来源：微信公众号《营销二三事》，关注回复“来撩我”，看看是不是你所想要的。
,
