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《三体》和《流浪地球》不仅是科幻作品，更是政治宣言，他反映了中国部分理工科知识分子心中的理想社会，一个由军人和工程师统治的世界，按照绝对理性的原则替全人类做出决策。
在这个世界中，大众是庸碌的，永远只能帮倒忙，他们需要精英替他们做出决策。这是一个冷酷的世界，一切都以生存为第一要务，生存之外的任何需要都无关紧要。《流浪地球2》虽然是原创剧情，但郭帆完美把握了刘慈欣小说的精髓，将刘的核心思想展现的活灵活现。
1、精英主义
精英主义是刘慈欣小说的核心，在刘的世界中，大众被塑造为贪婪，愚蠢，无知的庸碌之辈。《三体》中的大众不感谢救世主罗辑，选出了圣母程心，让人类惨遭毁灭，《流浪地球2》中的大众则总是在关键时刻动摇，差点让计划付诸东流。
《流浪地球2》中，在移山计划实验的关键时刻，美国发生了动摇，因为91%的美国选民不支持移山计划，他们施压国会要求政府停止实验。整部影片中，美国选民的态度不断在流浪地球计划和数字人计划中摇摆，严重降低了计划实施的效率。
影片中的一句话很有意思，就是美国选民不理解“为何要为100年后的人类负责”，大众表现的短视而自私，影片中那些阻止计划的示威，也多发生在西方国家。
因为民意的作用，美国政客在影片中表现的首鼠两端，遇到困难就想半途而废。与短视的美国政客相比，李雪健饰演的周喆直从始至终相信计划一定能实现，周认为流浪地球计划事关几十代人的福祉，他相信2500年后，人类一定能重见曙光。
从《三体》到《流浪地球》，具备极高责任感的精英总是胜过受民意驱使的政客，大众总是选择最差的结果，只是精英才能依照全人类的利益行事。刘慈欣的世界中，总是存在大公无私的超人，他们与自私的大众形成了鲜明对比。
2、宏大叙事
《流浪地球2》同样采取了宏大叙事，影片着重描写了宇航员们的英雄事迹，但对一些关键问题则缺乏解释。那些影响数十亿人的决策和情节，被选择性的忽略了。
比如流浪地球计划，通过抽签决定进入地下城的人选，按照计划，将有一半人有机会进入地下城，另一半人将在地上自生自灭。对人类存续有关键作用的宇航员、科学家可以拥有更多的名额，主角刘培强努力参与选拔，就是为了让自己的妻子还孩子获得进入地下城的资格。在领取救济物资时，刘培强也因为其身份多领到了一份水果。
除了抽签，流浪地球计划还导致了其他危机，如对人工智能的应用导致成千上万的产业工人失业，让月球偏离位置导致成千上万的人遭遇辐射，患上癌症，主角刘培强的妻子就是因辐射患上癌症，早早离开人世。
影片对计划执行的代价，并没有过多描写，整部电影的气氛也没有因为这些惨剧的发生而变得悲壮和消极，这些情节似乎只是宏大叙事中的点缀，它们的地位无关紧要，丝毫不影响整个叙事的伟大与光明。
流浪地球计划本身的复杂性，就这样被编剧选择性的忽视了。
3、为何不能容忍数字人派？
影片另一个让人费解的地方就是数字人派的人设，按照影片有限的情节，数字人派似乎只想复制人的意识，在数字空间重设人的生命。
如果只是为了达成这个目标，数字人派完全没必要发动恐怖袭击，以他们的渗透能力，想必背后有势力庞大的金主和支持者，他们只需要制造几台550C，再造一个飞船，就可以以极低的成本实现计划，根本不需要袭击联合政府。其他人想要执行流浪地球计划，跟他们又有什么关系呢？
联合政府要对数字人派斩尽杀绝也显得莫名其妙，就影片的情节看，数字人派的研究即使对流浪地球计划也大有裨益，地球派使用的人工智能是数字人派研发的550A和550C。影片末尾，也是潜伏的数字人派图恒宇发挥了关键作用，他执意复制自己和女儿的意识，在最后的关键时刻拯救了世界。
既然数字人派与地球派互不冲突，甚至对后者的计划有所帮助，为何要对前者赶尽杀绝，禁止所有有关数字生命的研究？难道是担心不同意见会影响团结？这个逻辑显然是不成立的。
从电影的角度看，《流浪地球2》无疑有很多逻辑硬伤，但这无关紧要。刘慈欣的作品远远超出了科幻的范畴。
从社会文化的角度看，《流浪地球2》是极为优秀的作品，因为它集中反映了一种伦理和价值观，这种伦理还受到很多人的认可。
刘慈欣的粉丝不仅会拿黑暗森林法则讨论科幻，还会将其延续到国际政治和经济领域，“人类不感谢罗辑”已成为这类人的口头禅。如果一位外国人想要研究中国，我一定会推荐刘慈欣的作品，读懂了刘慈欣，你就读懂了半个中国社会。
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