守火萨满:从烛龙到祝融

祝融是中国上古的火神名号。祝融姓任(读仁),包括在轩辕12姓当中,同时也是上古8姓中的妊姓(妊读刃)。而任姓据考证,是三皇帝俊、五帝帝喾(读酷)、殷商帝辛等扶桑族aCmf-f1067血统的古老姓氏。帝俊早在7500年前,就曾入主中原,河北磁山考古遗址为证。祝融的原始名字叫「烛龙」,在《山海经》中,是个开天辟地、毁天灭地的存在。烛龙睁眼就是白昼,烛龙闭眼就是黑夜。其实,烛龙的本质,是渔猎时代的「看火巫师/守火萨满」,为了体现火种的神圣性,萨满甚至会驯服鳄鱼,放在火种洞的门口,避免闲人干扰,以防熄灭火种。

祝姓祖先是谁源于哪里(祝姓源于火神祝融)(1)

烛龙

绝地天通,弟弟吴回顶替祝融

4500年前,孙子颛顼(读专须)从爷爷轩辕手上接过皇帝龙椅,对轩辕pOfdX-f46 的宿敌、蚩尤pOfmC-m7的族裔「邹屠蛮族」,进行了「绝地天通」的风骚操作:把自己的宗亲「黎」设为「火正」,安排去屠地「河南洛阳」管辖当地部分蛮族(即前瑶族);把少昊pOfTyS-f11 的宗亲「重」设为「南正」,安排去邹地「山东藤县」管辖当地部分蛮族(即前畲族)(畲读奢)。

祝姓祖先是谁源于哪里(祝姓源于火神祝融)(2)

重黎绝地天通

颛顼死后没多久,皇帝位子就被帝喾篡夺了。西戎神农后裔共工pOfrS-f5 再次不满,发动攻势。帝喾指使重黎去镇压共工,结果效果一般般,没有根除。于是乎,帝喾就把重黎处斩了,把黎的弟弟「吴回」喊来顶替祝融位子。吴回这款祝融,成了后世所有祝融血脉的祖龙。吴回的儿子「陆终」,在血统界、姓氏界,名气之大,几乎无一伦比。陆终即轩辕、颛顼pOfdX-46 父系血统,如今占中国约10%人口。祝融这个火神岗位,虽然是扶桑族发明的,然而,祝融这个血脉的繁衍,却是由北狄族轩辕承办的。楚国就号称是祝融吴回、陆终后裔。

祝姓其它来源:少数民族改姓,或者官职名称

祝姓目前135万人,占到中国人口的万分之8.5。除了祝融这个正统源头,祝姓也有很多其它来由。比如,拓跋鲜卑aCmx-f1756旗下的吐缶氏/叱罗氏(叱读赤),改姓祝。满族的喜塔喇氏,改姓祝。还有巫祝、祝鸠(读究)等官职,后人也有改姓祝的。在西戎神农后裔中,有郑国士大夫姬祝聃(读耽)。另外我发现,祝姓人的名字,也是相当奇葩。比如,卫国有个叫「祝蛙」的,周朝有个士大夫叫「祝跪」的,三国有个叫「祝龟」的。朱熹的外公叫「祝确」,名字倒是不奇葩。

祝姓祖先是谁源于哪里(祝姓源于火神祝融)(3)

游牧民族

祝姓还有一个比较大的源头,那就是唐尧。唐尧也是轩辕的后代,跟颛顼一样。说是3100年前,姬周推翻殷商之后,周武王姬发还没来得及下车,就赶紧封唐尧的子孙在祝国,即现代山东省、济南市、长清县、祝阿故城(阿读屙)。这一支祝姓,常常被当做正统派系,也确实人口比较多。然而,我们应该这样理解,祝阿一直都是祝融后人的居住地,唐尧子孙只是来当君主,对当地血统的渗透,毕竟有限。而且当时,他们也是姓「铸」,而不是祝,后来才改姓祝。青铜器《铸公簠》(读辅)为证。王国维研究了《铸公簠》之后也说,铸姓是任姓后代。所以,祝姓源于火神祝融比较靠谱。

安徽祝楼村残迹,见证了铸姓的繁衍盛况

在安徽省、界首市、太和县,祝姓村落就有20来个。其中,洪山镇、祝楼村,更是以富庶光鲜而远近闻名。在明朝,拥有万亩良田的地主,可以得到皇帝的嘉奖。祝楼村残迹「勤贻堂」(贻读移),暂时不知道是哪个皇帝的手笔。然而,由于祝楼村处在黑茨河流域,田地肥沃是出了名的。要知道,祝楼村的墙缝,是用糯米汁掺草木灰铸就的,多么考究。

祝姓祖先是谁源于哪里(祝姓源于火神祝融)(4)

祝楼村墙缝

据家谱记载,安徽祝姓,是在明朝,从山东枣庄迁徙到安徽的。根据祝楼村老年人的回忆,600年前,祝姓刚刚迁到安徽,地名还叫「李瓦房」,后来修建起了楼房院子,才改名叫「祝楼」的。砖头是用高粱秸秆(读接敢)烧窑烘焙出来的。为了修造祝楼,祝姓几百个人绵延站了2里路,从砖窑把砖头一个人一个人传过来,就跟非洲人干活似的,难道就不能用车子拉吗?具体情况不得而知,可能路面不平吧。

贵阳苗族有个祝姓,家谱追溯到江西省

话说在贵州省、贵阳市、金华乡、苍坡村、西苗寨,有一群苗族人家。他们的家谱明确记载:祖宗祝开源,是在明朝天启5年,即西元1625年,从江西省、吉安市、太原群、猪市巷、三道坎,迁徙到贵州的谷脚,多次迁徙,终于住到了西苗寨。甚至,这本家谱还记载了字辈:开平贵南乡,舆占国世光;登德万文士,朝廷锦家邦。

祝姓祖先是谁源于哪里(祝姓源于火神祝融)(5)

苗族带娃

可见,明朝初期,确实出现过山西大槐树迁徙。而江西填湖广、云贵川,也是迁徙时代的常态。因为只有山西、江西的地形,是比较封闭的。这就是为什么,在民国,军阀阎锡山,可以独占山西不受外界太大干扰,而江西向来是客家人逃避中原战乱的首选通道。

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