祝融是中国上古的火神名号。祝融姓任(读仁)，包括在轩辕12姓当中，同时也是上古8姓中的妊姓(妊读刃)。而任姓据考证，是三皇帝俊、五帝帝喾(读酷)、殷商帝辛等扶桑族aCmf-f1067血统的古老姓氏。帝俊早在7500年前，就曾入主中原，河北磁山考古遗址为证。祝融的原始名字叫「烛龙」，在《山海经》中，是个开天辟地、毁天灭地的存在。烛龙睁眼就是白昼，烛龙闭眼就是黑夜。其实，烛龙的本质，是渔猎时代的「看火巫师/守火萨满」，为了体现火种的神圣性，萨满甚至会驯服鳄鱼，放在火种洞的门口，避免闲人干扰，以防熄灭火种。
烛龙
绝地天通，弟弟吴回顶替祝融4500年前，孙子颛顼(读专须)从爷爷轩辕手上接过皇帝龙椅，对轩辕pOfdX-f46 的宿敌、蚩尤pOfmC-m7的族裔「邹屠蛮族」，进行了「绝地天通」的风骚操作：把自己的宗亲「黎」设为「火正」，安排去屠地「河南洛阳」管辖当地部分蛮族(即前瑶族)；把少昊pOfTyS-f11 的宗亲「重」设为「南正」，安排去邹地「山东藤县」管辖当地部分蛮族(即前畲族)(畲读奢)。
重黎绝地天通
颛顼死后没多久，皇帝位子就被帝喾篡夺了。西戎神农后裔共工pOfrS-f5 再次不满，发动攻势。帝喾指使重黎去镇压共工，结果效果一般般，没有根除。于是乎，帝喾就把重黎处斩了，把黎的弟弟「吴回」喊来顶替祝融位子。吴回这款祝融，成了后世所有祝融血脉的祖龙。吴回的儿子「陆终」，在血统界、姓氏界，名气之大，几乎无一伦比。陆终即轩辕、颛顼pOfdX-46 父系血统，如今占中国约10%人口。祝融这个火神岗位，虽然是扶桑族发明的，然而，祝融这个血脉的繁衍，却是由北狄族轩辕承办的。楚国就号称是祝融吴回、陆终后裔。
祝姓其它来源：少数民族改姓，或者官职名称祝姓目前135万人，占到中国人口的万分之8.5。除了祝融这个正统源头，祝姓也有很多其它来由。比如，拓跋鲜卑aCmx-f1756旗下的吐缶氏/叱罗氏(叱读赤)，改姓祝。满族的喜塔喇氏，改姓祝。还有巫祝、祝鸠(读究)等官职，后人也有改姓祝的。在西戎神农后裔中，有郑国士大夫姬祝聃(读耽)。另外我发现，祝姓人的名字，也是相当奇葩。比如，卫国有个叫「祝蛙」的，周朝有个士大夫叫「祝跪」的，三国有个叫「祝龟」的。朱熹的外公叫「祝确」，名字倒是不奇葩。
游牧民族
祝姓还有一个比较大的源头，那就是唐尧。唐尧也是轩辕的后代，跟颛顼一样。说是3100年前，姬周推翻殷商之后，周武王姬发还没来得及下车，就赶紧封唐尧的子孙在祝国，即现代山东省、济南市、长清县、祝阿故城(阿读屙)。这一支祝姓，常常被当做正统派系，也确实人口比较多。然而，我们应该这样理解，祝阿一直都是祝融后人的居住地，唐尧子孙只是来当君主，对当地血统的渗透，毕竟有限。而且当时，他们也是姓「铸」，而不是祝，后来才改姓祝。青铜器《铸公簠》(读辅)为证。王国维研究了《铸公簠》之后也说，铸姓是任姓后代。所以，祝姓源于火神祝融比较靠谱。
安徽祝楼村残迹，见证了铸姓的繁衍盛况在安徽省、界首市、太和县，祝姓村落就有20来个。其中，洪山镇、祝楼村，更是以富庶光鲜而远近闻名。在明朝，拥有万亩良田的地主，可以得到皇帝的嘉奖。祝楼村残迹「勤贻堂」(贻读移)，暂时不知道是哪个皇帝的手笔。然而，由于祝楼村处在黑茨河流域，田地肥沃是出了名的。要知道，祝楼村的墙缝，是用糯米汁掺草木灰铸就的，多么考究。
祝楼村墙缝
据家谱记载，安徽祝姓，是在明朝，从山东枣庄迁徙到安徽的。根据祝楼村老年人的回忆，600年前，祝姓刚刚迁到安徽，地名还叫「李瓦房」，后来修建起了楼房院子，才改名叫「祝楼」的。砖头是用高粱秸秆(读接敢)烧窑烘焙出来的。为了修造祝楼，祝姓几百个人绵延站了2里路，从砖窑把砖头一个人一个人传过来，就跟非洲人干活似的，难道就不能用车子拉吗？具体情况不得而知，可能路面不平吧。
贵阳苗族有个祝姓，家谱追溯到江西省话说在贵州省、贵阳市、金华乡、苍坡村、西苗寨，有一群苗族人家。他们的家谱明确记载：祖宗祝开源，是在明朝天启5年，即西元1625年，从江西省、吉安市、太原群、猪市巷、三道坎，迁徙到贵州的谷脚，多次迁徙，终于住到了西苗寨。甚至，这本家谱还记载了字辈：开平贵南乡，舆占国世光；登德万文士，朝廷锦家邦。
苗族带娃
可见，明朝初期，确实出现过山西大槐树迁徙。而江西填湖广、云贵川，也是迁徙时代的常态。因为只有山西、江西的地形，是比较封闭的。这就是为什么，在民国，军阀阎锡山，可以独占山西不受外界太大干扰，而江西向来是客家人逃避中原战乱的首选通道。
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