上回没讲到炎帝是最早的‘双十一’的发起者和奠基人。让部落之间人们，把富裕的物资进行以物易物地交换，促成了最初的贸易形式。后来炎帝让大家用麻编织衣服，最早的麻衣出现了。就杜绝了裸奔的现象，很文明。现在部落的日子好过了，大家丰衣足食，作为一个部落的首领，就不能停止前行的脚步，还要不断的去发展下去。该做点什么呢？
当我们忽然发现有一天自己很清闲，全家能吃得很饱，穿得很暖的时候，我们要做什么呢？对去旅游，世界那么大应该去看看。
炎帝很早就听说，在部落西北有一个很高的山，山上有神仙。没事带领大家旅游吧，他要带领大伙一起去看看活的神仙。可是山很高啊，上不去怎么办？炎帝就让人驾着天梯去见神仙，后来天梯神迹保留下来了，就是现在的神农架。
这个山就是昆仑山，昆仑山上是有神仙的。
当时值班的神仙一看到，炎帝来了以后很激动。紧紧握着炎帝的手说，我终于见到了活人了，三百年了，整整三百年啊，说话的人都没有。说吧我可以满足你一个愿望。
炎帝很诧异，说传说当中神话故事，神仙不都是满足三个愿望，到你这怎么缩水了？
神仙说：三个愿望的版本都是西方猪神的，他们做事很不靠谱还很繁琐，三个愿望还可能前后矛盾。我们东方神仙做事就是这么直接，很干脆。我就满足你一个愿望，就能实现你变强大的梦想。机会宝贵，只有一次，你要想好了回答我。
炎帝说：“我要变~变~变~”。因为昆仑山海拔很高，上面气温又低，炎帝是穿麻裤，光膀子上去的。上去才发现冷啊，冷的肾都疼。整个牙齿都在打颤，说话都费劲。
神仙是急性子，一听炎帝的要求，马上给了炎帝一个神鞭。
炎帝一看这神仙不靠谱啊。我要的是部落和我的变得更强大，你给我弄一个鞭是几个意思？
神仙一听不高兴了，给炎帝解释说，年轻人你不懂鞭，这是蜃（shen）鞭。
蜃是什么吗？可以各种变化，可长可短，可大可小，可硬可软，很神奇的。
炎帝说：那我明白了，这个鞭是不是，上可打天神，下可打百草。
神仙说天神打不了，只能打百草。炎帝也没有办法，来都来了，出门不捡钱，都算丢，只好闷闷不乐拿这个鞭下了山。
神仙还依依不舍，望着炎帝的背影，边挥手边抹鼻涕地说：年轻人，我看好你呦，拯救银河系的任务就交给你了，奥利给！
蜃（shen）鞭就是神仙给的，炎帝的金手指，每个主角都应该有这个，是标配。
蜃（shen）鞭打到任何的草木上，就能反映出这个草木的名称、属性、功能，十分强大。
炎帝看这个鞭好啊，误会神仙了，看来有些快乐就是长大了，才能体会到，草率了，应该好好谢谢神仙的。他拿着鞭回到了部落。
当时人们饮食很不规律，而且吃的东西是乱吃，有什么吃什么，牙好胃口更好。
有时候吃到动物内脏或者有毒的植物的时候，中毒了，开始呕吐、眩晕，甚至死亡。
《淮南子》记载神农氏"尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。"《路史.外纪》亦云：炎帝神农氏"磨蜃鞭茇，察色，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥害，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而七十毒，极寒气也。"《韩非子·五蠹》说："民食蛤，腥躁恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。"
这里有个美丽的误会，都说炎帝时候传下来，茶能解毒，更夸张的是说能解百毒。《路史.外纪》亦云：炎帝神农氏"磨蜃鞭茇，察色，尝草木而正名之。”这里的“察色”是观察的察，不是茶叶的茶。
给部落带来了极大的困扰。自从炎帝有了神鞭之后，他就拿着鞭带着小弟到处去旅游，观察各种植物，炎帝开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。曾经一天就遇到了七十种剧毒，他靠蜃（shen）鞭神奇地化解了这些剧毒。回来总结了之后，写出了《神农本草经》，这是我们有历史以来第一部系统全面的药学全书。
《神农本草经》炎帝根据各种草木的特性，分出了上、中、下三品，也就是天、地、人‘三才’的调性。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人，”如人参、甘草、地黄、黄连、大枣等；“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”，需判别药性来使用，如百合、当归、龙眼、麻黄、白芷、黄芩等；“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”，如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。
后人把这三个又总结了，变成君药、臣药和佐使。以药物配伍为例，《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级，药物学将其借用来说明药物在配伍中的不同角色，如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原则来处理。
在药物配伍中，两味或两味以上的药物用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应：有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性；有的药可以制约另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒，但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”要“合和视之”，这便是“七情和合”的配伍原则。
《本经》的问世，对中国药学的发展影响很大。历史上具有代表性的几部《本草》，如《本草经集注》《新修本草》《证类本草》《本草纲目》等，都渊源于《本经》而发展起来的。药物之间的相互关系也是药学一大关键，《本经》提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。
今天我们就盘到这儿，明天我们接着盘炎帝，看看他为什么要和黄帝掐架？
历史从来都是很高尚的，十分香甜。
正所谓闻一闻神清气爽，嗅一嗅精神百倍。
请跟我一直感受热乎的历史味道。
我是史尚香，如果老爷您恨我请狠狠地愤怒三连击吧！！！
,
