从百家争鸣到儒学一统，华夏文明几乎就是东方文明的代名词，儒家文化也影响着整个东亚地区，周边国家深受华夏文明的影响，韩国在韩流文化的输出中，影视剧中有着无数的华夏文化元素，“冥婚”就是其中之一，作为亚洲为数不多的发达国家之一，韩国的精英阶层中不乏鬼神之事，而这“冥婚”就是源于华夏文明。
说起“冥婚”一事，不仅现代的韩国还留存着，在中国广大的民间依旧有着市场，新闻上也能时常爆出那些匹配冥婚的新闻，这样一个被称为“封建陋习”的行为，为何会一直存在，是什么样的行为导致了这样的行为一直存在呢？
冥婚的起源
相传在东汉末年的时候，曹操的儿子曹冲死后，曹操的内心感到十分的痛苦，看着儿子瘦小的身躯，这位“盗墓祖师”想自己的儿子能够在另外一个世界不孤单，就为儿子曹冲配了冥婚，然而对于汉朝那些士人来说，他们信奉儒学，孔子信奉的《周礼》里记载“禁迁葬与嫁殇者”，曹操的行为似乎和儒学的信奉有着天然的隔阂。
古人的在面对死亡的时候，一直有着“视死如视生”的思想，就是活着的时候是什么样，死的时候就是如何，因此在先秦时期才会有着活人殉葬的制度，在贵族盛行的时代，《礼记》中记载“礼不下庶人，刑不上大夫”，葬礼也是一套礼仪制度，有着阶层的分别，那时的贵族可以让活人“殉葬”，禁止所谓的“冥婚”也就在情理之中。
商鞅变法之后的秦国，就曾用“人俑”代替“活人”陪葬，孔子本着“仁”的思想也是反对活人殉葬的，后来汉承秦制，直到汉武帝之后“罢黜百家，独尊儒术”，在厚葬之风盛行的汉朝，对于类似“冥婚”的活人殉葬算是比较抵制的，但是依旧有着曹操这样的奸雄在使用着，只是和当时的主流社会并不兼容罢了。
为何会盛行
任何社会制度都会随着社会的变化而产生变化，在唐朝灭亡之前的贵族几乎一直就是贵族，就算落魄身怀姓氏依旧是高贵的存在，在“叶落归根”时只要能迁葬回祖坟，有没有“冥婚”的配偶对于家族的影响不会很大，毕竟贵族的身份是可以一直传承的，即使陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”，贵族依旧稳坐钓鱼台。
到了唐宋时期，整个社会底层发生了巨大的变化，从隋炀帝开展科举取士之后，到武则天设立殿试完善了整个科举制度，让许多曾经的寒门子弟甚至是庶民子弟有机会登上更高的舞台，让“三十老明经，五十少进士”的思想深入到了每一个读书人的内心，“科举及第”更是许多读书人一辈子的梦想。
《昨梦录》里写道“凡未婚男女死亡，其父母必托鬼媒人说亲，举行合婚祭，将男女并骨合葬”，《明史列女传》里记载“刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬”，宋明时期这种“冥婚”的风气最是盛行，与底层民众能够上升形成了正比，所谓的“冥婚”更像“活人殉葬”的一种现实传承，是从上流社会到普通民众的一种传导。
在贵族世袭的年代，不论自己有没有后代，“冥婚”只是上层贵族社会之间的一种规则，只要家族还有人，贵族的头衔就一直在内部流转，但是科举制度的出现，打破了这种默契，那些曾经的下层民众，也希望自己能够过上美好的生活，“冥婚”不过是一种上行下效的生活方式，逐渐在普通百姓的生活中流传着。
只要共同富裕不实现，就一直会存在着这种现象，人们的内心渴望着真正的平等，都说“物质基础决定精神高度”，当你的物质一直不丰富，就会一直想象着的美好，而且只要人的身份不平等，就一直会有这种现象出现，“冥婚”不过是挂着封建外衣的一种社会追求。
结语
在人们的身边存在着许多与文明不相匹配的事情，都是源于人们对于美好生活的一种向往，而人性是最难把握的，人们常说“温饱思淫欲”，只要有着那些有贪念的人，想着如何剥削和垄断，就会让共同富裕实现有着更多的阻碍，而共同富裕终将会实现，物质上的共同富裕只是第一步，精神上的共同富裕才是更为宏大的目标，“冥婚”这样的小事，会随着物质精神文明的强大，最终走入历史的文献中。
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