根据犹太教律法《哈拉卡》规定，一切皈依犹太教的人和犹太母亲所生的人都属于犹太人。
然而有这样一批人，他们身上有以色列的血统，却在1948年，被以色列拒绝承认是正统的犹太人。
他们，就是“开封犹太人”。
犹太人作为世界上公认最聪明的种族之一，他们从不会轻易放过一个“暴富”的机会。
公元一世纪左右，频繁的战乱让犹太人被罗马人赶出了耶路撒冷。
无家可归的犹太人开始了“游走”，这群游走民族在很多地方都留下了踪迹。
中国也不例外。
最早在公元八世纪前后，唐朝就出现了犹太人有关的历史遗迹。
丝绸之路成了犹太人往来中国的必经之路。
盛唐时期国力强盛，君主开明，犹太人在中国经商往来并没有受到歧视，丝绸之路一度成为中国同西域商人进行商业贸易的重要途径。
到了北宋徽宗年间，都城开封更是成了犹太人经商的集散地。
这些犹太人自天山南路入关，定居在开封。
当时的皇帝曾经诏示：“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。”
在他的支持下，大部分犹太人在开封开枝散叶，甚至在开封形成了“华人街”。
犹太人开始与当地中国居民通婚，又在朝廷的号召下，参加科举考试，学习中国的传统习俗等。
由于当时国家开明的政策，导致犹太人享有与中国本土百姓同等的权利。
当时欧洲灾病横行，许多百姓被病魔夺走了生命。
但不可否认的是，正因为闭关锁国政策的存在，这些犹太人“乐不思蜀”。
他们逐渐忘记了自己民族的风俗，开始大规模适应和宣传中国的风俗习惯，这为他们更好的融入中国创造了坚实的基础。
当然，犹太人在中国定居是一件互惠互利的事情。
统治者看中的是犹太人聪明的经商头脑，所以愿意一视同仁，给犹太人基本保障，希望通过与犹太人的贸易往来，带动自己的经济。
政府鼓励犹太人学习汉字和文化知识，鼓励他们改名字。
经历了一代代的继承之后，这些在中国定居的犹太人逐渐适应了中国的传统风俗，他们长期受中华民族历史文化的熏陶，并且代代相传，这些“开封犹太人”已经跟中国本土人别无二致。
当时流浪的犹太人逃到了世界各地，是不是每个地方的犹太人都已经很好的融入了本土呢？
答案是否定的。
战乱之后，一部分犹太人逃到了欧洲，可这些人就不如“开封犹太人”那样幸运了。
拿欧洲黑死病大流行来举例。
当时欧洲灾病横行，许多百姓被病魔夺走了生命。
可同是生活在欧洲的犹太人的患病率却明显低于欧洲人。
这是因为犹太人的生活习惯和卫生习惯都比欧洲人要好很多，所以能够在一定程度上减轻患病风险。
可这一切到了正在遭受病痛折磨的欧洲人眼中，却变了味道。
他们顽固地认为黑死病横行是因为犹太人和魔鬼合作，是犹太人为了报复欧洲人才想出来的招数。
基于这种情况，这些犹太人拼了命地想回到以色列。
他们并没有像“开封犹太人”那样受到该有的尊重和保护，而是被剥夺了该有的财产和自由，甚至有些犹太人还经常受到欧洲人的毒打。
欧洲大片的犹太人集聚地被烧毁，反观中国的“华人街”，欧洲犹太人的处境实在悲惨。
不止欧洲，德国对犹太人的迫害也不少。
他们宣称日俄战争失败是犹太人在从中作梗，犹太人因此惨遭袭击。
基于这种情况，这些犹太人拼了命的想回到以色列。
而“开封犹太人”却因为富足安乐的生活，选择在中国定居，足以看出中国人的包容。
犹太人的聪明才智不止表现在经商上，还表现在为人处事上。
他们善于抓住机遇。
丝绸之路不断扩展途中，犹太人顺着阿拉伯人的脚步来到了中原大地，他们贡献了花纹棉布给当时的皇帝。
皇帝一高兴，就下诏允许犹太人在开封居住了。
最开始的犹太人还比较束手束脚，尽管得到了当时皇帝的支持，可毕竟势单力薄，犹太人在开封只能经商。
随着开封巨大商机被挖掘，犹太人的势力逐渐扩张，再加上皇室的肯定，逐渐形成了犹太人聚居区。
到了北宋，定居在开封的犹太人被皇帝赐了“赵”姓，剩下的犹太人又根据自己名字的谐音改了不同姓氏。
姓氏的改变，是犹太人融入中国的一大标志。
刚到中国的时候，犹太人还坚持一天三次的礼拜，每月四次的会斋和一年七次的受戒。
但随着“开封犹太人”的不断融入中国传统，他们开始按照中国的传统风俗生活，也逐渐接受了儒家思想的熏陶。
除了大力经商，犹太人也没有忽视教育。
当时的皇帝特地表明允许犹太人参加科举考试求取功名，这在很大程度上鼓励了犹太人学习文化知识。
他们学习汉字、刻苦钻研中华文化，积极参加科举考试。
建国之后，由于“犹太教”并不能成为一个独立的民族，开封犹太人开始自动加入汉族或者回族。
可以说开封犹太人在中国受到了十分公平的对待，他们享受着跟中国百姓同等的待遇。
与此同时，开封犹太人对中国的经济发展所做出的贡献也是有目共睹的。
北宋灭亡之后，金朝控制了开封，由于当时的货币体系还不够完善，金朝发行的货币造假现象频发。
这时候，聪明的开封犹太人后裔设计出了一种纸钞——交子。
正是交子的出现，让金朝从濒临崩溃的经济危机中完美脱身。
作为回报，金朝皇帝拨款在开封建造了一座犹太会堂，会堂就坐落在当时犹太人的聚集区，教经胡同附近。
到了明朝，开封犹太人的在华发展迎来鼎盛时期。
他们的人口达到了5000余人，这时的开封犹太人也已经基本被汉族同化。
他们跟外族人通婚，穿汉服，说汉语，写汉字，外表看起来几乎与中国人无异。
然而这些“开封犹太人”，却在以色列建国之后，得不到自己国家的承认，有家难回。
1948年，以色列建国。
这时候的开封犹太人不管是外貌还是生活习惯方面，都几乎与中国人无异了。
但他们中的一部分人还是想回到自己的国家。
然而出来容易，再回去却很难。
由于在中国生活的时间太久了，这些犹太人已经失去了所谓“母系传承正统犹太人”的标志，以色列拒绝让他们回归，并且认为他们已经不是正统的犹太人了。
可尽管如此，这些犹太人还是没有放弃挣扎。
他们说：
“我们不否认我们是中国人，可毕竟我们的骨子里流淌着犹太人的血，我们是具有中国特色的犹太人，我们必须首先热爱自己的祖国，包括我们的后代，也要热爱自己的祖国，那就是以色列。”
到了1978年，以色列更是直接出台了《回归法》，表明回归者必须要有正统犹太人的身份，而在正统犹太人的传统里，是母系社会传承。
可这些开封犹太人已经顺应了中国的传承，他们的子女身份是由父系相传的，这就与《回归法》所说内容相悖，自然以色列就会拒绝开封犹太人的回归，更不会承认他们的正统犹太人的身份。
直到2016年，才有五位开封女孩移民到了以色列。
可拒绝承认开封犹太人正统身份的以色列，怎么会允许这五个女孩移民呢？
原来在以色列的传统里，除了母系传承外，还有一种方式可以成为犹太人。
那就是皈依，也就是皈依犹太教。
然而这种方式听起来简单，实施起来却十分复杂。
皈依者需要先学习希伯来语和犹太教的各种教义，只有最后通过了各种考试和考察之后，才能正式“皈依”，成为犹太教的一员。
这五个女孩来自开封，她们就是通过不断学习希伯来语和犹太教的知识才通过了以色列最高拉比法院的正式皈依考试，然后得到了以色列的允许才成功移民的。
与这五个女孩一样通过皈依成为犹太人的还有伊万卡。
作为懂王的女儿，伊万卡嫁给了一个犹太富豪。
可根据犹太人的定义，伊万卡的孩子并不是母系传承，所以不论是伊万卡还是她的子女，都得不到以色列的承认，都不能算是正统犹太人。
为了解决这一问题，伊万卡选择了皈依，最终通过这种方式变成了犹太人，她的孩子也因此得到了认可。
战乱之后的犹太人四下散开，成为了孤苦无依的游子，但因为中国的包容，他们重新在开封有了一个家，也因此诞生了“开封犹太人”。
可和平年代下究竟这些开封犹太人该何去何从，是留在中国还是回到以色列，谁也无法定夺。
以色列对于犹太人的定义是根深蒂固的，无法被动摇的。
可正如犹太人所说，他们骨子里是流淌着以色列正统犹太人的鲜血的，可至于这些开封犹太人能不能如愿以偿回到自己的祖国，谁也不好说，毕竟政策是死的，而皈依犹太教的程序又太过繁杂。
只能说开封犹太人的回家之路，道阻且长。
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