我现在住在山里，每天种花，种菜，看猫崽子们一天天长大，四面山上的云聚了又散，散了又聚，晨雾薄得像大自然穿上了白纱，朦朦胧胧的，比看美女穿长纱裙还要过瘾。
我种的百日菊连续开了两个月了，还在继续开，而且感觉开得还很好，种的黄瓜吃到撑，而且全部无农药无化肥，按照现在的说法，这是纯有机蔬菜，市场上的有机蔬菜十几块一斤，有机玉米好几块钱一个，你在超市还买不到，在山里，你就可以天天吃。
最近秋葵每天可以摘一把，开水一煮，加点蒜、盐和酱油，就是人间美味。
西瓜估计快熟了，圣女果也稀稀疏疏开始红了，鲜红，透亮，种了两棵苦瓜，偶尔吃一次够了，还有豆角，茄子，辣椒，偶尔还能采到野生木耳和野生蘑菇，最近还意外地发现，旁边的林子里长了一株“山荔枝”树，结的满树都是，回头又可以吃了。
生活就是这样子，总有东西给你吃，总有方式适合你活。
不少朋友都问我，你在山里，生活费怎么保证？他们甚至会觉得，我可能是依靠家里，要么就是之前有存款。
这种想法太正常了，大山里，能找到工作吗？能赚到钱吗？这都是问题。
我没有存款，也没有向父母伸手。
父母也有他们自己的生活，他们把我养大了，已经可以为自己负责了，仁至义尽了，我怎么会向他们要钱，当然，我敢肯定，假如我开口了，他们肯定会给，这就是天下父母心。
我觉得，孩子如果读书，读到大学毕业，就可以自己为自己负责了，若不愿读书，到工作的时候，也可以自己为自己负责了。
说到钱的问题，我们不得不谈到一个无数人都不得不面对的问题，也是父母和子女之间最根本的问题，孝道和人道，古代人讲，父母在，不远游，游必有方，我觉得现代人如果按照古代人的说法来，绝大多数人都是不孝子。
但这是现代社会，不管你身在哪儿，你总能随时跟父母视频，总能随时和他们联系，这就是和古代的不同，我经常和父母视频，每次一聊就是至少半个小时，聊家里的鸡长得怎么样了，聊我老爸精心呵护的玉米熟了没有，然后给他们说我种的怎么样，说完大家哈哈大笑，每次都很开心。
我很幸运，我的父母虽然没有读过多少书，父亲小学四年级就出来打工了，母亲没读过书，上过几天夜校，但他们从来不阻止孩子们去探寻自己的生活，他们知道我来山里了，并没有觉得来山里是没出息，而是问我，老家就在山里，干脆直接回老家得了，因为回老家的话，住在自己家，更好。我告诉他们，时机还未到，他们也不勉强。
有些人把爱界定为物质，其实到那种程度，真正的爱已经打了折扣，因为爱只是一种心愿，你爱不爱，只有你的心知道，跟其他的完全没有关系，你爱他们，你觉得他们需要什么，你愿意主动为他们做，这才是真的爱，而不是迫于舆论或传统去做。
就现在来说，很多父母生活累，不是因为他们自己，而是因为孩子，而我觉得，子女要做的，就是努力让父母从“只付出”的角色里解脱出来，让他们将注意力从孩子们的身上，转移到自己的身上。
每次和父母聊天，我会有意无意地给父母传递一种生活方式，那就是不要在意外界的眼光，自己的生活好不好，只有自己才知道。
有一次我问母亲，我要是回家去了，邻居要是看见我天天在家无所事事，一个大学生，不出去工作赚钱，不找一个体面干净的工作，天天和泥巴打交道，岂不是要笑话他们养了一个没出息的儿子。
母亲安慰我说，只要你自己能照顾好自己的生活，没有人会说你，就算说了，关他屁事。
其实母亲说的我当然知道，但是我问他们的时候，他们也就有了思考，然后有了对生活的感知，虽然不能立即做到，但久而久之，也会越来越清楚。
我跟所有人一样爱父母，虽然我也许跟其他人不一样，他们担心父母病了，努力为那一天存钱，但我不是，因为为任何没有发生的事情担忧，都是浪费生活，人无远虑必有近忧，但考虑太多绝对不是生活之道。
在山里怎么生活？怎么保证生活费的来源？
我没来山里之前，我一直都在担心这个问题，但是等我来了，生活了一段时间之后，我发现这根本就不是问题，因为当你全心全意生活的时候，这些问题压根就不是问题。
没钱了？你不会在附近找个工做？一个月做两三天，生活费不久有了，假如你兴趣比较多，不妨按照自己的兴趣去做一些事情，反正总会有你生活的来源。
人不能保证了生活费才开始生活的，因为你压根就保证不了，你所谓的保证，一直都是一个幻觉，你以为你拥有了一些东西就是保证，其实压根就不是，明天还活着不活着都不知道，这些物质算个屁的准备。
你只有先去生活了，才知道生活需要什么，而不是先准备好生活需要的一切，再去生活。
我偶尔出去打打工，偶尔在家做做自己的事情，怎么也能搞到一点油盐钱，我之前还想，实在不行，我可以出去卖菜啊，每天用两个桶，摘两桶菜去卖，那不就是钱，别人能干的事情，我为什么不能干？
但到现在为止，我也还没出去卖过菜。
所以，不要让你对生活的担心，影响了你的生活，你忧虑未来如果已经影响到你现在的生活，那你的忧虑，就过多了，就没有意思了，你的生活，也没有意思了。
很多人因为没有在山里生活的经历，将山里的生活想象得很美好，就像陶渊明诗里一样，“采菊东篱下，悠然见南山”，“种豆南山下”。
这没错，但是陶渊明肯定没写他每天大太阳下锄草，汗流浃背，汗如雨下地挥锄头，肯定也没写他在山里，天天用自身喂养蚊子，他也没写，生活里那些乱七八糟的事情。
种菜不是玩，没那么悠闲的，“开荒南野际”，我刚来这里，开荒的时候，地里全是荒草灌木，你得先用刀把灌木砍掉，然后再用锄头一点点挖出来，一天下来，手多处被灌木刮破了，挖地的时候，手掌全是水泡。
等到后面菜种下去了，你以为就可以吃菜了？你会发现，那些野草长得比菜还快，你还没吃上菜，就要一次次耐心地拔掉野草，就算是这样，有时候也是“草盛豆苗稀”，让人沮丧又无奈。
每次看见邻居大叔在地里，我都问他“叔叔又锄草啊，”他就停下来说“这草锄不完，下雨天菜长得快，但是野草长得更快”，他说完，我也说，地嘛，就是用来长草的，然后我也开始拔草，有时候汗流浃背跟大叔一起在那一起感慨，农民不容易啊，总没个闲的时候，这地里，总会给你找到一堆事情。
确实如此啊。
很多人一想到山里生活，就想到悠哉悠哉，就想到诗人笔下的田园生活，其实没那么简单，要在繁忙的农务里看见那种诗意，你一般人还真做不到，晚上累到躺在床上就睡着，有时候累到腰酸背痛。
当然，并不是每天都那么累，但是来山里，我觉得我手臂的力量又回来了，身体也抵得上天天锻炼的人，这都是干活干出来的。
但是诗意是什么？
诗意是一种心境，是一种状态，那是你心中对生活的感受，天底下种地的人那么多，但并不是每个人都能感受到种地的美好和诗意的。
以前在城里上班，和绝大多数人一样，兢兢业业，勤勤恳恳，赚得多少先不说，但这样的生活，规规矩矩，整整齐齐。
我敢说，很多人这样做，不是因为喜欢，而是因为对生活的顾虑的担忧，让他不得不做。
换句话说，人有时候那么忙忙碌碌，不是因为太热爱生活了，而仅仅是因为担心，仅仅是因为对生活的焦虑。
焦虑什么呢？焦虑自己被时代淘汰，焦虑自己落下别人太远，焦虑自己赚钱的速度赶不上物价上涨的速度，焦虑孩子的教育，他们焦虑的事情简直太多了，这些焦虑，就像一个又一个的敌人，在他们身后追，这些敌人面目狰狞，让他们恐惧无比，于是，他们只有拼命的逃。
一个拼命追，似乎想置人于死地，一个拼命逃，久而久之，就形成了一种恶性循环，说是生活，但是很多时候还没品出生活的味道，就又不得不奔逃，对于生活，就像猪八戒吃人参果，味道还没吃出来，就消化了，然后眼巴巴地看着别人慢慢品尝，自己却没有机会品尝。
幸好，对于生活，不像猪八戒吃的人参果那么珍贵，数千年才开花，数千年才结果，生活多的是，你随时可以停下来慢慢品尝，好好尝一尝生活的味道。
怎么个好好品尝法呢？
假如你充满怨言，那你品尝出来的都是苦涩，假如你充满焦虑，那你品尝出来的，都是酸味，假如你内心烦躁，品尝到的估计都是辣，假如你对自己拥有的东西视而不见，那你大概什么也品不出，只觉得自己穷，于是又开始上路挣钱。
放下，接受，追求，勇气，平静，这些东西，是品尝生活的关键。
没有这些东西，种地就只是工作，山里就是一个小型的城市，只是人没那么密集，房子没那么高，人穿的衣服没那么多姿多彩。
文|不有趣灵魂，我从山里来，已回山里来，三餐自己种，四季眼前溜。
,
