对联领字探讨
对联中的领字，是一个值得重视的部件。领字不仅具有统领的作用，而且她也是联语之间的桥梁和纽带。是一种绝好的添情增色剂，可以为联语增添情趣，增加色彩。使联语更加舒畅、生动，更具魅力。现就有关领字的九个方面，谈谈自己粗浅的意见，诚望联友和专家指教。
一、领字的界定
什么是领字，应该怎样界定领字？《中国对联大辞典》“领字”条云：“词曲和对联中，在句前有统领作用的字。对联领字是词曲领字的发展，其平仄要求一般不严。”陆伟廉先生在《对联经》中，为领字下了这样一个定义：“领字为添加于一组自对句前头，但其本身并不参加自对之词字或短语，其数目一般为1—3个，偶为4个。”“领字的作用, 在于引起其后的一些自对句的铺排。”上述两个关于领字的定义指出：“在句前”，“自对句前头”。这一条很重要。领字的位置一定在句前而不是在句中，这是界定领字的一条标准。沈祥龙《约斋词话》把姜白石词“庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”，二句中的“先自”和“更闻”认为是句中虚字（即领字），词论界认为这是错误的。李先鸿先生在《对联学基础》中提出领字，“它可居句子首，也可居联文中”的论点，并举例说明之。
岁老未因山难跋，
耳聪常听水细歌。 （李先鸿先生联）
千古名胜又重新，是谁润色江山，应追思屈子文章，贾生才调；
四面峰烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
（长沙天云阁何云樵联）
在上述两联中，李先生把“未因”、“常听”、“又”、“都”，也看作是领字，这显然是错误的。
界定领字，还有一条标准，就是把领字去掉，其联文的主要内容不变。下面以昆明大观楼长联为例加以说明（着重号上为领字）。
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不尽暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
如果我们把上述联中的领字去掉，再读联文，其主要内容并无变化。用这个办法，很容易把领字这个部件识别出来。
二、领字的由来
词中的领字，一开始称之为虚字。《词源》中有这样一段话：“词与诗不同，词之句语，有二字、三字、四字至六字，七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤”。到了清代，在词论著作中把这种虚字称为领字。《宋四家词选》中就称为“领字单句”。对联在吸收词的句式时，同时也吸收了领字这个部件。因此，对联中的领字是由词中的领字发展而来的。
三、领字的字数
词中的领字，有一字领二字领三字领。
一字领一句的。如：
想/绣阁深沉。（柳永《倾怀乐》）
一字领二句的。如：
探/风前津鼓，树梢旌旗。（周邦彦《夜飞鹊》）
一字领三句的。如：
奈/华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。（陆游《木兰花慢》）
一字领四句的。如：
渐/月华收练，晨霜耿耿，云山 锦，朝露溥溥。（苏轼《沁园春》）
二字领一句的。如：
不恨/此花飞尽。
二字领二句的。如：
那堪/片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。
三字领一句的。如：
更能消/几番风雨。
词中领字的这些样式，在对联中都有。我们从上述昆明大观楼长联中，就可以看到1～3字领的联句：
一字领一句的：
喜/茫茫空阔无边！叹滚滚英雄谁在？
更/萍天苇地。便断碣残碑。
趁/蟹屿螺洲。尽珠帘画栋。
一字领四句的：
看/东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
想/汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
二字领一句的：
何妨/选胜登临。费尽移山心力。
三字领一句的：
梳裹就/风鬟雾鬓。卷不尽暮雨朝云。
点缀些/翠羽丹霞。都付与苍烟落照。
三字领四句的：
莫孤负/四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
只赢得/几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
对联中有四字领的，但数量极少，现举夏国权先生题长沙岳麓书院联的四字领部分：
尤追思那/三贤六君五峰二仲……
多点缀些/横塘曲涧碧嶂丹崖……
四、领字的词性
宋人把词中领字叫做虚字。因为这些领字是由虚字来充当的。什么是虚字呢？明代《对类·习对格式》云：“盖字有形体者为实，字之无形体者为虚。”这里所指的虚实，并非专指某几类词。因为不但实词和虚词相对，而且实词和虚词本身也有虚实之分。如实词中名词最实，动词形容词为虚。古代虚字的概念比较宽泛。在对联中领字一般用动词或偏正结构的词语。
五、领字的平仄
关于领字的平仄楹联界有两种意见，一种认为领字的平仄要求不严；另一种意见是领字也要讲平仄。余德泉先生在《对联格律·对联谱》中提出，领字的平仄有两种情况：一是领字与其统管联句（不管有多少句领字都只与其与之相连的一句）合在一起安排平仄；另一种是单独安排平仄。笔者以为，对联既然要讲平仄，而领字是对联中的一个部件，一个相当重要的部件，当然不能不讲平仄，而且应和她相连的联句统一考虑安排平仄。这样就使领字和联句有机地结合起来，读起来会更舒畅。
六、领字的对象
领字所统领的联句，有两种情况：一种是非对句，一种是对句。在词中也是如此。填词者认为，一字领两句的句法，如果这两句都是四字句，最好用对句。词中有一种叫带逗对的便是这种形式。
但/苔深苇曲，草暗斜川。（张炎《高阳台》）
正/梅雪初消，柳丝新染。（杨炎《瑞鹤仙》）
在对联中，一、二、三字领均有领对句之形式。
一字领如：
看/莺莺恋友，燕燕呼朋。
当/个个铃声，层层幡影。
（佚名《嘉定花神庙联》）
二字领如：
更见/象鼻左伸，狮冈右立。
且觉/石门荫锁，铁柱封高。
（夏飞宾《弥渡龙王庙联》）
三字领如：
直吞得/八百里洞庭，九百里云梦。
那管他/去早了黄鹤，来迟了青莲。
（陈宝裕《武汉黄鹤楼联》）
陆伟廉先生所说的领字联，指的便是这一形式，其实先生只说了一半，而忽略了另一半。
词中的领字用于慢词（长调），近、引（中调）极为少见，对联中的领字主要用于中长联，短联中极少。
七、领字的作用
领字具有统领作用，这是不言而喻的。此外，她还具有桥梁纽带，为联语增添情感，增加色彩的作用。如果把大观楼中的领字都去掉，可以清楚地看到其联语基本上都是四字句，整齐划一，较为单调，正是这些领字打破了联语的呆滞的局面，使联语参差不齐，有了流动感，那些喜、叹、看、想等领字为联语平添了许多情感，而梳裹就、卷不尽、点缀些、都付于、莫孤负、只赢得等领字又为联语增添了文采，领字不仅统领了她们的属句，同时把这些句子有机地连接在一起，才使这副长联成为名扬古今脍炙人口的名联。试想，联中如果没了这些领字，大观楼长联便会风采顿失，情趣皆减。
八、领字和衬字
明代沈雄《古今词话》把虚字称为衬字，万树在《词律》中加以反驳，认为词与曲不同，曲有衬字，词无衬字。这话很有道理。衬字是曲牌所规定的谱式之外另加的字，词早已无曲谱，也就不会有什么衬字。另一方面，南北曲中衬字不一定是虚字，有时是实字。所以词中无衬字。对联从一开始就无曲牌，因此绝无衬字。陆伟谦先生在《对联经》中认为对联亦有衬字，并举一例说明。联例是：
春梦惯迷人一品朝衣误了九环仙骨鸡鸣紫陌马踏红尘教弟子向那头跳出
空山曾约伴七闽片语相邀六绍杯茶剑影横天笛声吹海问先生从何处飞来（昆明鹦鹉山环翠宫联）
陆先生认为联语中：“误了”与“相邀”便是衬字。
笔者在《云南名胜楹联大观》中，找到了这副联。陆先生引用时未标点，此书中有标点。
春梦惯迷人，一品朝衣，误了九环仙骨。鸡鸣紫陌，马踏红尘，教弟子向那头跳出？
空山曾约伴，七闽片语，相邀六绍杯茶。剑影横天，笛声吹海，问先生从何处飞来？
按照上述界定领字的两条标准，“误了”与“相邀”，恰恰是领字，而绝不是什么衬字。
九、领字的发展
对联的领字来源于词，但较词中的领字又有了很大的发展与变化，联中领字的数目要比词中领字多，《词旨》中列出一字领的字仅有33个，二字领三字领的数目就更少了。而常江先生在《对联知识手册》中列出常用的一字领有42个，二字领有68个，三字领有82个。
在词中，一首词不能多用领字。沈义父《乐府指迷》中讲到：“腔子多有句上会用虚字，如嗟字、奈字、况字、更字、料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一词中两三次用之，便不好，谓之空头字。”由此可见词中是不能多用领字的。而对联在一副中，却可多用领字，上述昆明大观楼长联中，就用了16个领字，在对联中领字的作用，比词中领字的作用，不仅在统领作用上更为明显，而且统领形式更加灵活多样，使联语的情感、色彩更为浓烈，更有魅力。总之，对联中的领字无论从数量还是质量较词中之领字都有了很大的变化和发展。而今领字已成为中长联中不可或缺的重要部件。特别是在长联中。
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