在二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接踏入红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。足不出户，却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。
这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子。鬼谷子虽然一生隐居避世，但是依然智名远播。他教导出的弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪各个叱咤风云、封将拜相，而游说术就是他们趋利避害，获取荣华富贵的依仗。
我们普通人虽不用去各国游说，但日常生活中也是离不开说话，比如谈生意时就需要高明的说话技巧去说服客户。我们身处复杂的社会，知道该说什么，不该说什么，这是十分重要的，如此才可趋吉避凶，远离祸患。这就是鬼谷子的智慧：为人处世，这三种话尽量少说，容易招惹祸患。
很多时候，人生中发生了喜事，未必完全就是好事情。喜事中最容易隐藏祸患，如果稍不留神，在某些细节中出现了疏忽，就很可能导致事情功亏一篑。就比如范进中举，本是好事，范进却乐极而亡，让喜事变丧事。
另外，一个人在成功的时候，很容易得意忘形，认为自己十分了不起，失去自己一贯的谨慎，甚至会在众人面前炫耀卖弄，而这种行为就会惹来忌恨，为灾祸埋下隐患。
所以喜时之言，容易让我们失态，还可能乐极生悲，要尽量少说，谨防祸从口出。
二、怒时之言——容易失礼人在极度愤怒的时候，考虑问题会有失偏颇，做事情也会非常偏激，容易失礼。此时人们会把所有修养都扔在一边，也许是有口无心，也许是图一时痛快，但是生气确实会使人失去了理智，伤人伤己，等你冷静下来的时候，后悔也无用，话从口出就会覆水难收。
另一方面，在愤怒的时候说出来的话，一定不会有多好听，它是以伤害别人为目的，这当然也就会惹来别人的反击，给自己带来灾祸。
所以怒时之言多失礼，还是尽量少说为好。在极度生气的时候，最好能够自己冷静片刻，忍住冲动的表达，给自己和别人都留点余地，这样才能不让自己惹祸伤身，犯下大错。
三、哀时之言——容易失常很多人遭遇了失败之后，就会怨天尤人，失去进取的动力，变得得过且过。他们把失败的责任，归咎于自己运气不好，或者把责任推脱给身边的人。其实，这就是哀时之言，失去了平常时的冷静和自信，所以说出的话也会失常。
一个遇事就选择逃避的人，是无法肩扛重任的，我们就算能够把责任推给朋友，但是对我们自己的进步没有任何作用，这种推诿之言，只不过是自我安慰而已，其实也是自己欺骗自己。
我们之所以会在失败时，感到悲哀和痛苦，就是自己能力不够，我们的实力还撑不起野心，我们的本事还驾驭不了目标。这时候说一些哀时之言，只会让我们越来越泄气，慢慢变得消极，最终什么事都做不成，人生会越来越走霉运。
所以说哀时之言多失常，尽量少说，而是该静下心思考，沉下气历练，这样才能不断进取。
“喜时之言多失态，怒时之言多失礼，哀时之言多失常。”这是鬼谷子对世人的告诫。我们可能被别人的话语伤害，但很难因沉默惹祸，这就是智者寡言的道理。
如果你还想学习更多的说话的技巧，又或是为人处世的智慧，都可以来看看《鬼谷子》。《鬼谷子》是一本奇书，它深刻地探讨了人们的心理特征和心理活动，在这个基础上充分研究了游说、用人、制人等手段。书中充满了人生智慧和处世哲学，相信一定能让你内心变得充实坚定，头脑变得灵活，嘴巴也能说得溜，实在是受益匪浅。有需要可以买来一读。
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