刘冉 中文导报
日本内阁府今年公布的《生活状况相关调查》显示，全国40至64岁的人口中，约有61.3万人处于“家里蹲”状态；2017年度的《儿童．年轻人白皮书》则披露，15至39岁的“家里蹲”人数约有71万。虽然两次调查的方法有些不同，但由此可大致估算，日本”家里蹲”的总人数已经超过百万人。早在1998年就著书关注“家里蹲”问题的筑波大学医学系教授斎藤环甚至警告称，若无恰当对策，十三年后，全日本的“家里蹲”人数会超过1,000万人！
“家里蹲”的日文原文是「引き篭もり」，由「引き」和「篭もる」两部份组成，字面意思分别是“抽离”和隐居、闭门不出。二者结合，指的是从社会抽离、足不出户，不上学也不工作，除家人外，不与他人交流的人。这个词有时也被翻译为“蛰居族”或“隐蔽青年”，亦有人参照英文cocooning，将其引伸翻译为“茧居族”。值得注意的是，“家里蹲”与“宅”是完全不同的概念—在日文里，“宅”指对某种事物狂热痴迷，并没有闭门不出的意思。
“家里蹲”指的是从社会抽离、足不出户，不上学也不工作，除家人外，不与他人交流的人。（《不求上进的玉子》剧照）
按日本厚生劳动省的定义，闭门不出的状态至少要持续六个月，才会在调查中被定义为”家里蹲”。这个定义还可继续细分：“狭义家里蹲”指的是平时完全不出家门，甚至不出自己房门的人；“广义家里蹲”则纳入了平时虽待在家里，但也会偶尔去趟便利店，或因自己感兴趣的事偶尔出门的人。至于因生病或怀孕而在家休养，或是在家工作的自由职业者，则并不包括在内。另一个相关的概念则是“尼特族”（ニート），指的是不上学、不上班、终日无所事事的“啃老族”。虽然媒体时常将二者混为一谈，但“尼特族”并不一定会把自己关在家里，最多可视为是”家里蹲”的预备军。
2015年播出的动画《阿松》，将赤冢不二夫原作中的六胞胎设定为长大后变成了“尼特族”，他们虽是无业游民，但经常出门闲逛，也有社交生活，算不上“家里蹲”。2015年古泽良太编剧的日剧《约会大作战》中，长谷川博己饰演的男主角谷口巧则介于“尼特族”与广义家里蹲之间。35岁的谷口巧每日沉迷文学书籍，依靠开美术教室的母亲过活，却自诩为“高等游民”；由于害怕母亲过世后无法过活，他决定上约会网站钓富婆，由此揭开与女主角之间的故事。谷口巧虽有古怪之处，但仍可正常与人交往，且颇具魅力，与现实中亟需帮助的“家里蹲”群体相比，未免过于浪漫化。至于泷本龙彦所著的小说《欢迎加入NHK》（亦有漫画和动画版本）中的主角佐藤达广，从大学退学后在家蛰居四年，房间里堆满垃圾，可说是不折不扣的”家里蹲”了。
根据内务省的调查，“家里蹲”中超过四分之三为男性，无法适应职场、人际关系处理不好和找工作碰壁是最常见的原因；在学生中，则有在校遭受欺凌、考学失败和无法融入校园等原因，与不登校人群有所重合。知名动画编剧冈田麿里就曾因校园欺凌而拒绝上学、长期在家，她的自传题目就叫做《不能去学校的我在写出「未闻花名」「心在呐喊」之前》，还被NHK拍成了电视剧。
冈田麿里能够重返社会并且成为知名编剧，无疑是幸运的。日本政府也尝试了许多方式帮助“家里蹲”青少年，例如设立网络学校，鼓励“家里蹲”学生按照自己的节奏在家学习；建立支援中心，由社工上门探访，鼓励“家里蹲”走出家门。不过，随着年龄增长，“家里蹲”回归社会的信心与可能性逐渐降低。内务省的调查显示，年轻“家里蹲”中有四分之三已蛰居三年以上，高龄“家里蹲”中则有一半已蛰居超过五年。如今，80岁的父母养着50岁的“家里蹲”子女，已经成为一种值得关注的现象，被称为“80-50问题”。
NHK在近期专题节目中访问了一名56岁男子伸一，他在父母过世后靠他们的存款过活，蛰居家中三十年。孰料节目播出后数日，伸一被发现饿死家中。他的弟弟后来回忆，哥哥是因为考大学多年失败，找工作也不顺利，历经多次挫败后失去信心，最终成为“家里蹲”。2018年，札幌市也曾出现82岁的母亲与52岁的“家里蹲”女儿双双因营养失调而身体衰弱、死于家中的事件。父母将长期”家里蹲”的子女杀死的事件，之前也时有发生。虽然“家里蹲”群体的整体犯罪率低于普通人群，但每当发生恶性事件，“家里蹲”身份总会成为焦点，反过来又加重了这个群体的污名。
山下敦弘于2013年执导的影片《不求上进的玉子》中，前田敦子饰演的坂井玉子大学毕业后回到故乡，成为终日无所事事的“家里蹲”。她春夏秋冬日复一日地睡懒觉、看漫画、吃饭、发呆，靠父亲照顾过活，父女二人倒也乐在其中。父亲任劳任怨地陪伴女儿度过了一年四季，最后对她说：“等夏天结束，请你从家里搬走，工作也好，游手好闲也罢，总之先从家里出去。”影片中的玉子似乎就这样轻松自然地脱离了“家里蹲”状态。但在现实中，在极其在乎他人看法的日本社会，蛰居一族若想回归正常生活，恐怕没有那么简单。
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