花花之死让人泪目；《人世间》的高超艺术手法令人叹为观止
黑格尔有一个著名的悲剧理论。他认为悲剧的实质是伦理的自我分裂与重新和解，伦理实体的分裂是悲剧冲突产生的根源。
《人世间》原著中，蔡晓光也有过一段关于悲剧的精彩论述。中心思想就是咱们中国人鼓捣不出什么像样的悲剧。对于不对，姑且听之。
墨子认为：不管中国是否曾经有过伟大的悲剧，这并不影响现实主义题材的作品，引入悲剧的元素。
《人世间》中花花的死，就是这样的中国式悲剧元素。甚至可以说花花的死，让整个作品都得到了升华；卧轨而死的肖国庆，投河自尽的孙赶超他妹妹，这些不得安生的灵魂，都从花花之死中得到慰藉，求得平衡。安息吧，阿们！
总有人热衷于用上帝的视角来看世界；梁晓声善于用猫眼来看世界。这也是一种很中国式的视角。
赶超他妹之死
赶超他妹失业后去了深圳，做了一名按摩女。以青春换明天，也赚了些钱，过了几年阔绰的日子。可惜不慎染上了艾滋病。
赶超他妹回了趟老家，留下一封遗书，投河自尽了。遗书的大意是：她不后悔；出去这么些年，也“赚到过钱”，享受过阔女人的日子；现在要走了，虽然不能给家里留下什么钱，但也没为家里留下什么债务；用现在这种方式离开这个世界，死不见尸，挺好！可以省笔丧葬费。
最后还说：未来的中国，日子可能会好一些吧！
国庆之死
国庆也是下岗职工，找一些零活艰难度日，拮据的生活可以想象。屋漏偏逢连夜雨，很不幸，他被查出患上了尿毒症。
下岗职工也就是没有组织的人，生个什么病都需要自己负担。要是头痛感冒什么的，扛一扛也就过去了，可尿毒症是这命的病，对于象国庆这样的人来说，怎么可能有钱去做透析，更不用说去换肾了。
按剧中的说法，国庆是实在没有办法了，他选择了卧轨。
为什么去卧轨？说来令人泪目，因为铁路是大户，这种死法可以得到一笔丧葬费。
这就是底层人的辛酸和无奈！就算是去死，也未能死得其所，不能躺在自家温暖而舒适炕上；生前因为下岗，为了生活到处去奔波。死时为了一笔丧葬费，还是要去奔波！
他们都是小人物，甚至都不能享受马革裹尸的荣耀，这是一种怎样的悲哀？
《人世间》怎么结尾的不重要，特别是剧版，只能等待；但如果真正看懂了《人世间》原著，墨子觉得作者是怀着一颗悲悯之心，来谱写这积极向上主旋律的。
花花之死
花花，是周秉昆家的猫。
后来周秉昆家，母亲李素华去世了；周秉昆入狱了；光明去庙里出家做和尚了；周聪去上大学了；郑娟去区委做勤杂工了。
花花也就没人管了，经常挨饿；有时门窗紧闭，想回家也回不来！这情形和下岗职工没什么两样。后来不知哪一天，花花就再也没回来了。
在周楠死后，郑娟离家去庙里疗养的那天晚上，周秉昆一个人在家。半夜里发现花花竟然回来了。它太老了，想家了！
花花肚子憋着，显然是饿了。周秉昆给它吃的，它也只是舔一舔；给它喝的，它浅尝辄止。
花花身上的毛很脏乱，周秉昆拿梳子帮它梳理，花花一动不动。一边梳，一边对花花说：
爸妈都没有了，是不是？
兄弟姐妹都各奔东西，是不是？
自己的儿女也都不管你了，是不是？
你很孤单，是不是？
……
周秉昆说一句，花花喵一声。周秉昆忽然就觉得是在说自己，同病相怜，更觉伤感。
末了周秉昆说：“那你就别搁这儿睡吧，和我做个伴。”
周秉昆把花花抱起来，放在床头。花花就趴在那儿，很快就睡着了。
第二天一早醒来，花花死了。
此处可以有眼泪！但花花比国庆和赶超他妹要幸运。虽然花花也“下过岗”，但是它终究还是叶落归根了，死在了自家的炕上。生受磨难，死享安乐！
由花花的死，想到投河的赶超他妹，卧轨的国庆，就又有了更为深刻的感慨和领悟。
所以说，如果你真正细细体味过《人世间》，就会发现作者很会鼓捣悲剧元素。
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