在云南西部边陲，有一座充满历史积淀的文化名城——腾冲。元、明、清以来，随着戌边及军屯移民的到来，汉文化不断向云南边地和域外传播。中华玉文化与缅北玉石场的挖玉浪潮在宝玉石古道上的边城交汇，产生了具有500多年历史的厚实深邃的腾冲宝玉石文化。
腾冲有一条著名的玉石街是云南腾冲最主要最大的翡翠玉石交易场所，它已有500年的历史，目前每5天有一个集日，大约是每月1号、6号、11号、16号、21号、26号。这里的经营完全是开放式的摆地摊和小商铺，有很大的随意性。这里既有腾冲本地人，也有来自缅甸的异国玉器商贩，还有全国各地来赶集与采买人员。市场内中低档货基本是缅甸人卖，中高档货是当地人卖。
玉石街完全是开放式的摆地摊，有很大的随意性。这里的经营人员既有腾冲本地人，也有来自缅甸的异国玉器商贩，还有全国各地来赶集与采买人员。
据《腾冲州志》记载，当年腾冲是一派兴盛繁荣的宝玉石交易加工景象，腾冲百宝街珠宝商家挨家挨户。腾冲城加工玉石的家庭作坊就有数百家之多，包括从解玉，细花到拱眼、玉光等各个加工环节。"琥珀牌坊玉石桥"形容当年腾冲以琥珀装饰牌坊用玉石铺路，集聚了数不尽的宝玉石财富。
走进腾冲玉石交易市场，最先看到的是摆了一地的翡翠手镯，有位商人在兜售，远远地就招呼客人，没有想到这么漂亮的手镯要价只有100元。
懂行的当地朋友阿玉拿起一些手镯讲给我听，“这些都是涂了抛光粉的，上面再挂胶，外表看有翠也很漂亮，但遇到水就会褪色的”。听到这里让笔者恍然大悟，外行看热闹，内行看门道啊，看来买玉需谨慎！
阿玉接着说这几个人是缅甸买家。对于这种上了抛光粉的手镯也算是A货，毕竟材质也是翡翠玉石，而不是普通的石头或其他玉石，过去鉴定机构还给出证书，但现在管理严格规范了，不再给证书了。 虽然用抛光粉“修饰”，但这种手镯目前还不能成为“假货”，只是便宜货，也就没人管他们。经过阿玉的介绍，想不到玉器行业的水很深啊！
我们在这里看到玉石的加工作坊，这就是被业内人士称之为“前店后厂”的经营方式，现在这种经营方式约有百余户。这也是从腾冲前辈玉人经营翡翠秉承下来的模式，从中折射出了腾冲翡翠业的悠久历史。
琳琅满目的缅甸琥珀让人“迈不动步”，这里所有货物不明码标价，通过讨价还价完成交易。目前腾冲翡翠琥珀集市的交易依旧保持着这种“原始”的交易方式。我小心翼翼问询价格，不敢还价。如果缅甸人问我还价多少，我故意装作没听明白。
缅甸小哥
一进入玉石街子就可以看到很多来自缅甸的玉石商人在这条街上做生意，他们的玉器都是从缅甸带过来的，缅甸玉器商人用很地道的中国话向游客兜售自己得玉器，他们自己介绍，在腾冲已经生活 做生意5、6年了。
在这里做生意的缅甸人，都会讲汉语，有的讲得好，也有的讲很蹩脚，带着很重的傣家口味，我很难听明白。我走了半个市场，更多的，是看卖家如何与缅甸人“砍价”。
缅甸小哥
缅甸商贩向我们推销手镯，说便宜卖给我们，一套五只要四万。懂行的阿玉笑着拿在手里给我说这几只镯子还可以，但四万的价格高了。当然这里的价格是可以还的，如果喜欢可以出自己认可的价格。阿玉告诉我，玉石界有个不成文的古老“规定”，卖者可以漫天要价，但买者不能随意还价，还价就说明你要买，一旦卖家同意了，你如果又反悔就会起争议。在这里可能是卖家反目骂你，如果在缅甸可能就会惹事端，最后要赔些损失。
阿玉介绍，这里便宜的中低档货基本是缅甸人卖，当地的摊贩主要卖中高档货。所以也形成了互补。这些缅甸人基本都是从瑞丽过来的，那边的玉石市场以原材料为主，在整体上不如腾冲市场高档正规，管理上也很差。
腾冲这几年对玉石行业管控很严，特别是专业店都有严格的购买以及售后退货规定，但这个集市是开放的，管理也就无法太正规严格。如果不熟悉这些东西，最好是看看，买些便宜的，尽量不要买太贵重的，因为一旦有问题，售后无法保证。
缅甸做玉石生意的商人在这条街上赚的盘满钵满了。
阿玉告诉我一个看货常识，就是这里东西都比较贵重，看货前一定要先问明价格，征得卖家同意才拿到手看，另外一个重要常识，看货一定要攥到手里。因为市场上人多拥挤，会无意中碰落你手中的东西，那时就麻烦了，所以一是先问价，二是要攥紧。在市场上一旦发生纠纷，也不要怕，这里的专业市场都有专门的鉴定评审委员会，到时可由他们重新定价。
腾冲从来没有间断过，循环周期也没有改变过，改变的只是因为城市改造而更换了交易地点，和那一辈辈新的玉器宝石人，他们继承着这一传统。阿玉说，最初的交易，买卖双方是用盖布摸手指来决定价格，除了买卖双方，其他人是不知道的，今天这一传统交易习俗已经消失。
自古以来，腾冲就有“琥珀牌坊玉石桥”的美誉，腾冲引领“中国翡翠第一城”的桂冠，在腾冲的每一个乡镇，都有翡翠加工，有翡翠交易。在和顺古镇，翡翠铺头和翡翠摊子，撑起了和顺古镇的主要的旅游购物。
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