在历史长河中，中华文明始终熠熠生辉，源远流长的中华文化孕育出了众多流传后世的璀璨之作，一字一句间道尽世间真相，一撇一捺下尽是时代之印记。
今天我们要提的这本《水浒传》，以宋朝为背景，以梁山一百零八位好汉为主线，向我们生动的描述了一幅时代的画卷，述尽了腐朽政治制度下官逼民反却始终未能将抗争进行到底的悲哀。
星星之火纵然可以燎原，可是他们这簇火慢慢的变得并不纯粹，并无想燎原之势。
《水浒传》作为四大名著之一，里面有许多的绰号，可谓是将人物的人生与绰号结合十分紧密。但其中四个绰号却极其讽刺，连着名字读，才明白施耐庵的潜台词。为何讽刺？他潜台词又是什么呢？
呼保义宋江，作为梁山一百零八位英雄好汉排名第一者，单单是他的绰号，似乎就在昭示着起义不可能动摇宋朝的根基。
“呼保义”，保义本是宋朝的武官的一个称呼，是最低的武官职位。而“保义”二字，保持忠义，保持国家大义。作为一个起义之军，也就是朝廷口中的“叛贼”却是叫保义之名，属实讽刺。
这也和宋江自身的反朝廷不彻底性，自己的忠君思想相应，似乎昭示着作为梁山一百零八好汉之首的宋江尚是如此，那梁山英雄下场又会是如何？
宋江还有一个绰号叫及时雨，意思就是他总在别人最需要他的时候出现。似乎本事身将君子这二字诠释得非常完美，但事实呢？
及时雨宋江，及时雨送江，江河之大，要这一点及时之雨又有何用？梁山起义本是救世之意，本是替天行道之行，本应该是将黎民百姓带离压迫剥削之苦海，却终究也化为送江之雨，只掀起了一点浪花，顷刻便覆没，何尝不是讽刺。
智多星吴用，初读水浒，只觉得此人使得一手好计谋，为梁山招来了众多传奇人物，军师一计，胜过千筹。
甚至觉得此人可比三国诸葛，再读，字里行间却只觉得智多星吴用，吴用，无用，只剩讽刺。
足智多谋，运筹帷幄，似乎表面上看来是如此。可他的计谋，只能算是小计，可笑当时觉得他可比诸葛。
他用阴谋诡计将众多人招归梁山，为此可以不顾当事人本人意见，将别人本来有序的生活肆意打乱，然后告诉他生逢乱世，百姓受尽压迫，你又如此地位，朝廷黑暗，不妨随他们起义。
可吴用用计时安知别人只想家人安好？他将他人后路尽斩，只剩梁山，真可谓是智多星！招来众多英雄，却在最后宋江接到朝廷招安时给出同意的意见，他的初心可在？
似乎到此处，他的吴用之无用便显现得更加明显了。明知道宋江在招安犹豫之时对他的意见会慎重考虑，他却也只给出了一个同意的计策。
可他是否还记得梁山兄弟们几乎尽是曾受朝廷迫害之人，他这是将他们众人之前的一切努力付之一炬，可他还是同意了，又是多么的讽刺！读者始终觉得意难平，可这也是作者想陈述的那个时代的悲剧。
黑旋风李逵，也许有很多人将他的行为归为豪爽不拘小节，可再结合他做的事，他曾殴打歌女，杀害手无寸铁的江州百姓，也曾不顾狄太公的意愿便将其女儿剁成了肉泥，仅仅是因为他自己看不惯狄太公的女儿和她的情人女约会。
在他眼里，人命就是草芥。他其实一直活在自己的世界里，按着自己的性子和见地来草率的处理人命。说实话，他的行为真的有负好汉一名。
且他的称号，黑旋风，来也匆匆，去也匆匆。似乎昭示着梁山起义就是时代的一抹烟霞，只是一瞬间的花火。
玉麒麟卢俊义，卢俊义是曾和宋江竞争过梁山一把椅的人。他武艺高强，在民间声誉很高。麒麟本是瑞兽，玉麒麟就更像是一种对他的高度赞扬，但是，他这个人实际上对名利非常重视，固执己见，做事对后果考虑不很周到，十分莽撞。以至于后来被招安后，许多人不满而离开，他却不听人劝阻固执留在朝廷为了他所谓的名利。从这一点看，玉麒麟，又何尝不是圈固他的名利之圈。
其实归根结底，《水浒传》中的梁山好汉并不都是好人，他们只是在朝廷腐朽的对比之下显得代表正义。
里面也是有恶人，对比之下那替天行道的大旗似乎都有些荒缪，终究还是敌不过朝廷一句招安，终究抵不过骨子里的不彻底反朝廷的思想。施耐庵笔下人物命运悲惨的悲哀，也是那个时代的写照。
