用科普特文表达“科普特语”的文字形式
科普特(Copt)一词由阿拉伯人转读古希腊语地名，从而创造出来，意为“埃及”。科普特人即埃及土著，经历了阿拉伯上千年的统治，仍然有部分科普特人维持了自己的民族认同，民族主要实行内婚制，现在埃及大约有15%-20%的人属于科普特人，包括联合国前秘书长加利。他们是古埃及人的直系后裔。
联合国前秘书长加利
事实上，科普特语是古埃及语的最终形式，区别于阿拉伯语，科普特语属于闪含语系中的古埃及——科普特语族。法国文字学家商博良在破译埃及象形文字时就借用了科普特语作为释读媒介。相对于古王国时期的象形文字，现代科普特文字是使用希腊字母的表音文字，但仍然包括一些从古王国时代遗留下的字符作为字母。事实上，联系到古埃及在数千年的文明史中，文字发展从圣书体到僧侣体到世俗体，由表意文字逐渐向表音文字转变，也可以理解为何现代科普特人不使用表意文字而使用拼音文字。
公元6世纪左右的科普特文手稿，文字形式已经和现代一致
科普特人是埃及国内受教育最高的群体，财富拥有率高于埃及阿拉伯人。但因为民族和宗教差异长期受到埃及主体民族阿拉伯人的欺辱、限制甚至袭击。科普特人在埃及被视为二等公民。当今，很多科普特民族中的精英人士选择离开埃及去往其他国家，仅在美国，科普特人就有接近100万侨民。
科普特人
“我们（科普特人）是埃及人，我们不是阿拉伯人，对阿拉伯人表示应有的尊重。我们可能生活在某种文化阿拉伯主义中，我们可能说阿拉伯语，但我们不是阿拉伯人。”科普特人往往如此形容他们与埃及阿拉伯人的关系。尽管现在是埃及的少数民族、尽管科普特人经常受到种种形式的侮辱他们一直以自己祖先创造的伟大文明奇迹而自豪，并以自己的埃及身份感到由衷的荣耀。
科普特人民族象征符号，上面文字为科普特文
另外值得一提的是科普特人内部有民族历法——科普特日历的存在。这种历法基于古埃及日历，古埃及历法在公元前238年，托勒密王朝的托勒密三世在位时期进行了一次改革，每四年插入一个闰日。公元前25年，罗马元首屋大维正式将埃及历和罗马儒略历改革成为同步的两部历法，此后，改革后的埃及历法就被称作科普特历法了。
科普特数字1到10
中国存在少量科普特人社区，他们主要是因为经商而来到中国。义乌、广州、香港、台北都有小型科普特人社区。
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