道德经到底讲的是什么,为什么被称为得天下的学问。传统文化里一个人修行的过程离不开修身,齐家,治国,平天下,平天下是古代读书人的终极追求,道德经是如何论述平天下的呢?据说美国第四十任总统里根刚上台时,不知如何展开国家治理,里根原来是一个美国的演员,表演天赋极高,他通过他的精彩演说和人格魅力当选美国总统,面对一个庞大的国家不像舞台表演那样简单,一时不知所措,这时,他身边有人跟他说你可以看看中国的老子道德经这本书,里根很诧异,这是一本什么样的书,他可以教会我治理国家吗,这个人说可以,你只要慢慢领悟里面一句话就可以了,里根问什么话,这个人说就七个字,治大国若烹小鲜,据说里根就是受到这七个字的启发开启了他的总统生涯。

治大国若烹治小鲜是什么意思(治大国如烹小鲜)(1)

这七个字到底是什么意思呢,仁者见仁,智者见智,我的理解是,第一讲的是信心,不管是管理一个企业还是一个国家,不管是遇到多大多难的事,首先得有信心,治大国就像烹饪一条小鱼,往大了说是一个成大事者必备的要素那就是胸怀那就是境界,毛主席自小胸怀境界就比常人高远,他在1918年写的《送纵宇一郎东行》一诗里就大气磅礴地写到,丈夫何事足萦怀,要将宇宙看梯米。沧海横流安足滤,世事纷纭何足里。境界胸怀之大一览无余。所以毛主席建立了惊天伟业我们也不足为奇了,一个把宇宙都看做梯米的人,戎装素裹的蒋委员长又怎么会是他的对手呢,我们常说要做成事要有能力,很多人拼命执著于能力的锻炼,殊不知要有境界,方才显现智慧才可生能力!所以要想有平天下的能力,首先得有平天下之胸怀境界格局!第二是无为和有为,其实,我们烹饪过的人都知道,烹饪好一条小鱼并不简单,最大特点是不能过早地翻鱼身,也不能老是着急地翻鱼身,烹饪之前要做好准备,冷锅热油后,把鱼放进锅,此时要做的不是马上翻鱼身,而是等待,等待鱼身的颜色稍金黄才可翻身,第一次翻身之后又是等待,等待就是无为,翻身就是有为,里根领悟这七个字就联想到,我可以不会军事,不会外教,不会经济,但是我只要会找到会的人来做,然后管好他们就好了,这就是有为和无为所以要平天下,你不须什么都会,但必须要懂人性,掌握会这些具体事物的人,项羽觉得自己什么都会,什么都最厉害,觉得自己有为够了,所以不重视人才,刘邦觉得自己啥都不会,所以就礼贤下士,找那些会的人,而且对他们很好,至少在得天下之前是这样,这也是历史选择了刘邦的重要原因之一,所以古话说,大丈夫要有所为,有所不为,在当今社会这个更加明显,团队合作的时代,单打独斗已经成为过去,一个人干不过一个团队,一个团队干不过一个系统,一个系统干不过一个组织,无不在证明有为无为的关系,当然要懂哪些该为哪些不该为,也是一门及深的学问。

那如何具体展开平天下,第一要做的是什么,下一章我们继续分享!

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