“非遗传承人”为什么没有郭德纲？
相信这一定是无数钢丝都想问的问题。的确，以老郭在曲艺方面的造诣，成为“非遗传承人”，应当是名正言顺的。
但此事似乎并没有我们想的那么简单，若说原因，我觉得应该在推荐申报环节上面，换句话说，这个提名是出自某个官方部门单位的，而老郭时至今日，虽然艺术加上实力在相声界乃至曲艺界已位于群首，但说到底还仅仅是位民间艺人——“他们”的推荐里是肯定不会包括民间艺人的。
有个词叫“能者居上”，意思是有本事的人就应当得以重视和重用，就应该给他更好的施展能力的舞台。
可现实中，能者，真的就能居上吗？
当然不是。
工厂每年都要评先进。
车间有位刘师傅，若论技术，绝对是大拿，工作做得也不少，可是每次都上不了榜。为什么呢？因为跟车间领导关系不好，提名时，别人都是找优点，而他却是被找缺点。
当时的我年轻气盛，觉得这样做对老刘太不公平了。有一天跟他值班，我便把心里的不满对他讲了，没想到他哈哈一笑，反问我，车间里两百多工人，你说有多少是觉得我够格的？
我说至少百分之八十。
他把手里的破搪瓷缸子往桌子上一dun，说了四个字：那就行了。
在某个段子里，郭德纲说，“一个行当一百年出一两位艺术家就了不得了。现在艺术家如雨后春笋般往出冒，我觉得主要是因为名片管理制度不严格。”
把艺术家泛滥的原因“扣”在复印店头上，不过是一个包袱，可笑过之余，回头再看现实，也的确如此，甭说艺术家了，这年月连大师都跟收秋时的土豆子似的，一拽秧子扑棱棱掉一堆了。
往细想，这些大师和艺术家们，又有几个是被老百姓认可的呢？
喜来乐是位民间郎中，本来与世无争。
可有一年宫里的格格得了怪病，太医们个个束手无策，后来听说民间有个喜来乐，靖王爷便差人将其召到宫里。
喜来乐用汗蒸治好了格格的病，没成想却得罪了王太医。
在王太医看来，你喜来乐不出现，我王太医就是宫里的大拿。现在你治好了格格，显得是你的能耐，丢的却是我的面子。
你不出现，我就是深不可测的太医王。你喜来乐这一来，好嘛，把我戴了好几十年的面具都扯成丁字裤了，我跟你没完！
从那以后，王太医便对喜来乐开启了敌对模式。
但事实上，咱说喜来乐有跟王太医相争的心思吗？人家根本就“无意苦争春”。
不是每一个去公园的人都为了锻炼身体，也有的是有夫之妇约会有妇之夫的。
有人把相声当饭碗子，教授弟子也是为了让弟子有个饭碗子。他感谢祖师爷是因为祖师爷赏饭，也正是为了报答祖师爷赏饭才替祖师爷传道授业。
所以他的心思自然就在专业上，唯恐对不住祖师爷给的这碗饭。
可有些人不同，他把相声当做沽名钓誉的工具，这么说吧，如果赶明儿有个比说相声更能让自己飞黄腾达的机会，他会一脚丫子把相声踢到二郎山去。
对于他们来说，相声是否没落，就像王太医眼里的生了病的格格，治好治不好并不重要，重要的是我治不好，别人也不能治好。
没有人愿意承认自己嫉贤妒能，但这却是大多数人都有的毛病。
我们“高雅之家”群的张高，进了KTV，绝对麦霸一个。说他没媳妇他不生气，可若说他唱得难听，就会立马急眼。还有一般人去K歌都喜欢喊上唱得不错一起去，可他呢，却是谁唱得不好才带谁玩。
有人说相声界之所以不团结，是因为郭德纲造成的。
我觉得这话说得有道理也没道理。
有道理是，一片缺肥少料的果林里，突然有一株又粗又壮的，还挂了满树果子，您说其他的果树能不着急上火生气吗？
没道理的是，相声这个行当，从有那年开始就这派那派的一直折腾，连他们自己都承认这一行是“牛x无义行”。
打小在丽春院长大的韦小宝说自己不懂男女之事，你肯定不信，这不是开玩笑嘛！可有些小宝偏偏就是要把自个儿塑造成柳下惠的模样。
一个人一旦到了这一步，说实话，神也不会有什么好办法。
在老百姓眼里，相声有主流和非主流之分。在非主流眼里，有主流的存在。但在主流的眼里，只要是有助于民间相声和艺人发展的好事，非主流是不存在的。
比如一些名字起得响彻云霄的大演出，宁可恨不得把一辈子只会三段的那几位从木头箱子里拽出来，也不愿意给活跃在百姓舞台上的民间艺人们一张邀请函。
不过，甭看好事想不到你，可每到需要“典型”的时候，你却会立刻出现在他们的脑海中，是万万逃不掉的。
说到这里，您是不是和我一样，已经从一开始的，对“非遗传承人”相声没有郭德纲有所不满，转换为觉得有与没有其实都并不重要了呢？
是的，其实这本来也是无所谓的事，因为真正传承人的标准，最终还是民间来定。真正的传承人应该是谁，民间看得很清楚。
况且这世上，有什么不是浮云呢？
正如有诗所言：
饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。
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