领导者应该具有很多种必备的能力素质，“睿智”就是其中之一。
睿智对于经理人来说至少有三种含义：第一，睿智是指明辨是非，有判断能力；第二，睿智是指不光听别人的，也有自己的主见；第三，睿智是指有决断力，不会犹豫不决。
森林里生活着一群猴子，每天太阳升起的时候它们外出觅食，太阳落山的时候回来休息，日子过得平淡而幸福。有一天一只叫孟奇的猴子捡到了一块手表，他准确地掌握了时间。很快他就成了整个猴群的明星，每只猴子都向他请教确切的时间，整个猴群的作息时间也由他来规划。逐渐建立起威望，孟奇当上了猴王。后来，他又拥有了第二块、第三块表。但更多的手表带来的不是更多的权力，而是更多的烦恼。因为每块手表显示的时间都不相同，孟奇不能确定哪块表上的时间是正确的，每当有猴子来询问，孟奇总是支支吾吾不能给予确定的回答。孟奇的威望大降，整个猴群的作息时间也变得一塌糊涂，最后他被赶下猴王的宝座。
“行成于思，毁于随。”经理人不能一味地依赖外部因素来做决策，不应丧失自我的判断能力。当我们丧失判断力和决策力的时候，领导力也将随之而去。
虽然人人都可以给我们提出意见和建议，但是最后做决策的那个人一定只有我们自己。不听别人的意见是不行的，全听别人的意见也是不行的，不但要听他们的意见，还要分析他们意见背后的动机和利益诉求。
曹操八十万大军讨伐东吴兵临赤壁，东吴众谋士主张投降，孙权犹豫不决。诸葛亮对周瑜说，如果群臣投降了还可以获得一官半职，但是孙权和周瑜投降了恐怕不仅仅是性命和职位堪忧，甚至连自己的老婆也难以保全了。曹操之子曹植赋诗《铜雀台赋》侮辱东吴，“揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共”。诸葛亮把诗歌中的“二桥”，解释成了“二乔”。“二桥”是指“铜雀台”旁的两座桥，而“二乔”是指“大乔”和“小乔”两位美女，分别是孙权和周瑜的妻子。诸葛亮故意曲解意思，智激了孙权和周瑜。最终，孙权下定了抗曹的决心，砍下桌角说道“再有敢言降曹者当如此案”。
这里江东群儒的立场，是出于对自身利益的考虑，而不是为了孙氏家族的江东基业，就是因为出发点不同。
曾经有一位朋友向我咨询职业发展的问题，他说自己有一些创业的想法，很多人都支持这个想法，但是他的爱人不同意。我给他的建议是，那就听爱人的。我给出的理由是，所有“外人”给的关于创业的意见和建议，都是基于自己角度的片面的甚至是不负责任的，而自己的爱人是最了解自己的、最爱护自己的和最会从家庭全局去考虑问题的人。但是后来他没有听从我们的意见，执意辞职创业而遭到惨败。
这是一个决策失利和一意孤行的悲剧。
老子言，“知人者智，自知者明。”孙子也讲：“知己知彼，百战不殆”。
经理人要善于辨识人的言外之意，不要光听表面的内容，更要深究背后的动机和意图。每个人的立场、角度和出发点不同，对同一件事情的看法和意见也往往各异。
经理人在工作中遇到问题，不能只看到问题的表面原因，而是要深究根源。比如说某个员工迟到了，表面原因是忘记定闹钟，深层次的原因可能是公司对员工考勤管理的重视程度不够。
智=知 日
（只知日，不知月）
最难的是认清自己。
人在头脑发热的时候会犯糊涂，所以要设法使自己冷静和清醒，尤其是做重大决策的时候要“三思而后行”。
不妨在下定决心之后，再等一段时间，重新审视之后再行动。
我们拥有多大的能力、多少的资源、多强的毅力等等，都是需要有自知之明的，需要量力而行，而不是嘴硬逞强。
明=日 月
（既知日，又知月）
“兼听则明，偏信则暗。”我们要想成为明智的人，就要多做调查研究，要勤劳不要懒惰，要开放不要封闭。
同时经理人也要清楚每个决策都是有风险的，没有百分之百的正确决策，不要苛求完美。只要大致方向正确，就勇往直前，在做的过程中不断修正和改进。
虽然说“睿智”很重要，但是有时候经理人表现出来的“不睿智”也很有学问。
比如说：
- 下属询问工作方法时，经理人反问员工的想法，而不是直接给出答案；
- 下属前来求助时，经理人假装看不见，不予理睬，让他们放弃了依赖，学会自己独立承担责任；
- 下属获得成绩后得意自满时，经理人故意不予表扬，为的是让他们不至于“尾巴翘起来”。
有时候经理人的假糊涂，反而成就了下属的成长。这也是“难得糊涂”的道理。
有一个观点认为，经理人过于聪明，会影响到自身的领导力，细细分析，十分有道理。
当遇到问题的时候，第一个想出解决办法的人是经理人，那么员工就没有锻炼和成长的机会。
如果经理人能力很强很全面，往往就很难虚心和低姿态，就无法了解员工的想法和深层的思想，也无法体察到他们的情绪和情感状况。
经理人过于聪明，会使得下属具有很强的挫败感。下属工作中的任何问题和瑕疵，都逃不过经理人的眼睛，这也会让经理人感到烦恼，如果他的胸怀不足够宽广。
因此，睿智不仅仅是拥有超群的智商，还应该具有出众的情商。
睿智的经理人不可以真糊涂，但可以装糊涂。
睿智的经理人有时候不是一名英雄，而更像一名演员。
睿智的经理人常常要像猫头鹰，睁一只眼闭一只眼。
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