镇元子号称地仙之祖，似乎三界之中除了天仙之祖三清，地位无人在他之上。
但事实上，镇元子的地位远没有人们想象的那样高，至少在观音菩萨之下。
我们知道，观音菩萨不过是个菩萨，而菩萨是灵山集团第二等神灵，位居第一等神灵佛之下。然而，以镇元子的咖位，即使灵山的佛爷们，也要对他礼让三分，怎么可能地位低于观音菩萨！
但依据西游原著的情节设定，事实的确如此。
原著第二十六回，孙悟空求助观音菩萨救活人参果树，观音菩萨驾临五庄观时，书中如此写道——
忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。那观中诸仙，也来拜见。大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
这一段情节，有三个重要信息值得关注。
其一：得知观音菩萨驾临五庄观，镇元子的第一反应是慌张。这像不像下级突遇领导上门拜访的反应？
其二：镇元子让五庄观诸仙都来拜见观音菩萨。这像不像上级领导视察分公司时，分公司总经理让全体员工放下手中的工作出门迎接领导？
其三：镇元子躬身拜谢观音菩萨，自称小可。这一行为就跟足以说明问题，如果镇元子地位高于观音菩萨，要拜也是观音拜镇元子。
堂堂地仙之祖，地位竟然连观音一个菩萨也不如，所以有人很好奇，镇元子的地仙之祖是不是自封的？我们从寿星公的一番话中，便可看出端倪。
原著第二十六回，孙悟空打倒人参果树后，首先来到蓬莱仙岛，求福禄寿三星救活人参果树。寿星公等三星得知原委，当场批评孙悟空：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
寿星公批评孙悟空全不识人，然后又强调镇元子是地仙之祖，可见地仙之祖并非镇元子自封，而得到了三界众仙的公认，否则，寿星公绝不会如此批评孙悟空，一个自封的大神孙悟空不认识，何足为怪？
可既然镇元子的地仙之祖不是自封，而且，听寿星公说话的口气，地仙之祖绝非等闲之辈，为何地位还不如观音菩萨？
原因很简单，西游世界中的观音菩萨，地位远比人们想象中的高。
她虽然只是菩萨封号，但是灵山四大菩萨之首，而四大菩萨无不早已具备成佛的资格，只不过不愿成佛罢了。
但这对观音菩萨来说，还只是她众多荣耀头衔中普通的一个，她还被誉为七佛之师，可以说，她的地位远在一般佛之上。正因如此，当年孙悟空大闹天宫，观音菩萨前往天庭打探情况时，可以和道祖太上老君平等交流。
镇元子虽然号称不供奉三清，但实际上，元始天尊一道简贴，他就得乖乖听命。取经团队抵达五庄观时，镇元子为何没有亲自招待？正是因为不能违抗元始天尊的简帖，要到弥罗宫听课。
元始天尊和太上老君都名列三清，地位不相伯仲，既然镇元子要听命于元始天尊，而观音菩萨可与太上老君平等交流，其地位不如观音菩萨，也就不足为奇。
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