在谈论隋朝如何从一统天下，快速走向灭亡的时候，最简单的检讨方式，就是指向隋文帝杨坚的继承者选择失当。
秦始皇也失当，刘备也失当，司马炎也失当。你有没有听过「当当当当当当当」？
一般家族，大家庭可以建立嫡长子制，那是你家的故事你家关起门来自己生死斗，不写个家传谁会知道。
比方曹仁就没有继承家业，交给了弟弟曹纯。
诸葛瑾也没有继承家业，直接给你离家出走下江南。
发生了什么事？我们从来不会知道。
可皇帝立太子，那是国之大事，是卿大夫世族贵族统统要来干涉的事情。到底立谁废谁，因何废立，总是要被记录的。
即使那很可能是明显的谎言。
隋文帝的原太子杨勇，到底是不是一个比隋炀帝杨广更好的选择呢？
作为长子，杨勇很早就受到父亲杨坚的重点培养。因为没当上皇帝，墓志又遗失，所以我们也不知道杨勇生于何时。
但老实说，杨坚对他的重视，有鬼。
「周世，以太祖军功，封博平侯。」
「及高祖辅政，立为世子，拜大将军、左司卫，封长宁郡公。」
「出为洛州总管、东京小冢宰，总统旧齐之地。」
「后征还京师，进位上柱国、大司马，领内史御正，诸禁卫皆属焉。」
有什么鬼呢？
一开始，杨勇是外封侯，这表示原本他就不是杨家隋公的继承人。但接下来，杨坚有篡朝之意后，就把这个儿子提高到次于自己的军政大位。
这个则是北魏常用，始于曹操与子丕的做法。那很自然的，我们就会把矛头指向杨勇的母亲是谁。
独孤伽罗。
这是独孤信的女儿。
杨坚的父亲杨忠，早年长期以来，基本可说是独孤信的副将。
两家关系自然很好？也不尽然。至少，独孤信卷入北周建国反乱时，杨忠可是个不沾锅。
然而也就在独孤家这么五穷六绝的时候，伽罗嫁给了杨坚。
「高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。」
杨坚发誓绝对没有偷生子，十四岁的独孤伽罗才愿意嫁给他。
家道中落，还这么敢要求？
其实后来有不少史料都指出，杨坚真的很爱独孤伽罗。但那不表示杨忠就欣赏这个儿媳妇。特别后来独孤伽罗的姊姊被追封皇后，杨忠只怕更打起十二万分精神防备。
物理上来说，杨忠出身北魏边镇武川，人高马大十分剽悍。但北周的大臣都说，他儿子杨坚长得不像鲜卑人。
是这样的，一开始宇文泰身边大多是边镇人士。后来宇文泰下令，让大将们进驻各地，改姓接收。
意思是，杨忠本来应该不姓杨，可能是封洛州刺史的时候，才去「合并」到弘农杨氏。他们的祖谱是杨坚吹的，凡开国皇帝相关的祖系，那是都仅供参考而已。
杨勇的相貌没有被记录，但我们都看到，杨忠的军功让他被外封侯，那我想杨勇长得应该也不剽悍。
但我们要注意的是，杨忠不是单一家族，是武川杨忠跟弘农杨氏的混合体。
如果武川系比较不喜欢「长相不鲜卑」的杨坚，那弘农杨氏的立场，八成就可以反过来了。
这是第一段，杨勇「周世，以太祖军功，封博平侯」的解读。
那干嘛把独孤伽罗扯进来？
就是第二段「及高祖辅政，立为世子，拜大将军、左司卫，封长宁郡公」。
即所谓的曹操做法。
基本上同时间，年幼的杨广也封雁门郡公。就是说，即使偏家支持杨坚，也不表示他们同样会支持独孤伽罗的儿子。
独孤家又不是汉人世族，伽罗的姐姐也早就死了，尊贵有余，权势不足。二哥独孤善虽然也因而被复起为武将，比起杨坚那连根毛都算不上。
但这个时间点上，就足了。
独孤信的长子，独孤罗之前都在北齐。杨坚趁着灭齐镇守河北时，把他找了回来。独孤罗回家是很不受其他兄弟待见的，唯一能依靠的只有妹妹跟妹夫。
刚好……刚好？
独孤善死了，杨坚马上力挺独孤罗接掌独孤家爵主。光这样其他兄弟只会更来找独孤罗麻烦，杨坚更进一步，直接让独孤罗成为北周一柱。
独孤家的地位起来了，独孤伽罗跟她的儿子，自然也不能怠慢。
所以你说，杨坚能在混乱的局势中，篡周称帝，凭借的岂止是好运而已？
魏晋南北朝三百年，世族以家族的力量控制政治，已经不是新闻。
但杨坚却突然来这一招以政治控制家族，让家族成为自己的政治筹码，这是三百年来许多短命开国君主所做不到的事情。
不过绝非空前，至少司马昭就做过了。
好啦，让我们回到杨勇的第三句：「出为洛州总管、东京小冢宰，总统旧齐之地」。意思就是杨勇出镇洛阳，管理山东河北。
后面杨坚称帝，杨勇也封太子，不过也是多待了一下才回长安。
当时山东有很多百姓都脱离户口，杨坚就想要派人去查，黑户一律送去北边对抗突厥。一举两得有没有？
杨勇就上了一书，很婉转的请爸爸「麻烦不要」。他说，山东百姓是因为北齐太烂了，所以才脱户甚至叛乱。现在局势正在慢慢稳定下来，再过几年大家感受到你的圣明，肯定是没问题的。
隋文帝杨坚龙心大悦，更和大臣说：「以前的皇帝就是太多姬妾，产生皇室之争。我只有一个皇后，『五子同母，可谓真兄弟也』。」
大家都那么熟了，我先说。
我没有任何证据，但从「誓无异生之子」到「可谓真兄弟」，怎么看都觉得，杨勇跟杨广应该不是「同父同母」。
虽然我找了一套：杨忠不喜欢杨坚杨勇的设定，但老实说，目前到这里我会觉得……杨勇不是杨坚亲生的。
而且杨忠知道。
杨勇个性宽厚仁和，虽然读了很多书，很会写词赋，但关于「礼」的方面他是一窍不通。下次看到这种描述，直接代换成「我儿子很乖都是别人带坏他的」就可以了。
杨勇怎么坏掉呢？杨坚是这么说的。
我儿子有一次在帮蜀铠作华丽的装饰，我觉得不太对啊，这会不会让他以后就变得奢侈呢？
杨坚想想，送了自己过去朴素的衣物跟刀子给儿子，希望他能明白父亲的用心。（参考我的衣服，用刀子把那些多余的东西拆掉吧）
后来，冬至的时候，朝廷百官去面见太子杨勇。杨勇准备了乐队跟排场迎接大家，宾主尽欢。
老爸杨坚又不欢了。
杨坚问官员：「百官拜东宫，这是个什么礼？」
太常少卿说：「大家是去给太子道贺的，算不上拜。」
跟我玩文字游戏？
杨坚又道：「过节道贺而已，有几十个人去，道贺完就可以走了吧？今天这个根本就是征召所有人，太子还准备了礼乐，你跟我辩？」
于是下诏，冬至去给太子道贺，只是过去的陋习，不合礼法，以后一律禁止。
当时，杨坚正在挑选侍卫官。
第一轮挑好，宰相高熲却上书说，强者都被你挑走了，只怕东宫的防卫薄弱。
杨坚又怒了。
他认为高熲的儿子，娶了杨勇的女儿，所以对杨勇特别好。
据说此后，杨坚就对杨勇不太喜欢了。
没看懂的我说一下，杨坚的意思是你们这些官员现在当我塑胶，觉得我儿子才是皇帝是吧？
那所谓的旧习，其实就是北魏不入律法，纯粹潜规则的「太子担任首席执政官」。即皇帝的宰相是太子。
在这套潜规则底下，政务交接会比较顺畅，皇帝选定了继承人也更能千秋万世。甚至当兵权有问题时，北朝皇帝还会先退位为太上皇去控制军队。
杨坚不喜欢这条旧例也就算了，到底为什么怀疑自己的太子想要篡位呢？你不想让他当皇帝，一开始就不要奉为太子啊。
一样很薄弱，但我同样把他列在「杨勇非杨坚亲生」的第三条。
在这样的推论下，我们又再次看向了杨勇的母亲，独孤伽罗。只要独孤伽罗恩宠不衰，又支持杨勇，那这个太子就不会被换掉。
不过，即使我前面只写了那么一点点的独孤伽罗，敏锐的朋友应该已经感受到了。
独孤伽罗是一个很讲究「专情」的女人。不知道跟她是否有发生「小过错」有没有关系就是。
杨坚是一个正常的男人，当上了皇帝，正常也是要御幸后宫的。
不立嫔妃是另一回事。
有一次杨坚就宠幸了后宫女子，结果独孤皇后马上赶来，趁杨坚上朝时把这个女孩儿抓去杀掉了。
杨坚气得离家出走，杨素跟高熲赶快追进山里。
高熲说：「不过就是一个女人，陛下当以天下为重啊。」
后来杨素告诉独孤皇后这件事，独孤伽罗就留上心了。
当时，杨勇就大开后宫，特别宠爱一个云氏，把自己的正妻元妃（真的姓元）都冷落了。
结果元氏突然暴毙。
独孤伽罗本来就很讨厌杨勇这个行为，就跟杨坚说，杨勇跟高熲走得太近。刚好，高熲之前丧妻，杨坚跟独孤皇后要他再娶，他都说算啦，我老了要去修佛。
结果不久，高熲的小妾生了个儿子。
这其实也没什么大不了，但又一次犯到独孤伽罗的禁忌了。她就跟杨坚说，你看高熲说得一嘴清心寡欲还不是唬烂你，你觉得这种人可以信赖吗？
他跟杨勇这么要好，你觉得可以吗？
杨坚这时又一付，杨勇还好吧，没什么大过错啊的样子。
奇怪吗？其实杨坚当然知道皇后脾性，这种不过是借题发挥。他自己有政治上的疑虑，那完全是可以切开的。
独孤伽罗看老公不从，也是生气，就开始派人去监督各个儿子，看有没有什么不好的行为。
杨广意外得知此事，就特意在妈妈面前装模作样，让自己的评价噌噌噌的往上提。
不过我们看杨勇就好，不然写到天荒地老。
总之，杨广就结合了杨素、宇文述等人，开始规划夺嫡。
杨勇得到了消息，也是很怕，但杨素已经跟弟弟同谋，他跟高熲又是瓜田李下。有最大影响力的妈妈，更不站在他这边。杨勇就决定去问算命仙。先生教他要打造一些辟邪吉祥物，然后在东宫弄个简陋的房间来祈福。
耶？这就如了老爸杨坚的意嘛，杨勇觉得很不错，照办。
杨坚得知之后，只觉得杨勇怪怪的，怎么转性了？想派人去查问，嗯，高熲不行，一伙的。
派杨素。
杨素刻意激怒了杨勇，回来禀报。但杨坚还是觉得怪，按兵不动。杨素就通知了独孤伽罗，换独孤皇后去塞弄。
皇后这边大处着眼，小处着手，直接从杨勇收集金属兵器开始告，杨坚就动摇了。
杨坚下令，东宫的侍卫换人。跟皇宫之间也不能再通行无阻。
杨广也来落井下石，找人收买了哥哥的亲信，整理罪状上报。
这样讲起来杨勇好像很惨？
其实就是选择性摘录，实际上开皇整整二十年，杨坚都没有对太子有什么动作。
开皇二十年，即公元600年。
阴历九月，杨坚不知道从哪里回到京城皇宫，问大家说：「我回来了大家应该要开心啊？怎么都这么愁苦？」
杨坚外出，太子留守，他本是想试探看看会不会有人说，是因为太子。结果吏部尚书出来说，是我们做得不够好。
杨坚觉得答案不如预期，见笑转生气直接抓东宫官员来问罪，顺便让杨素公布东宫罪状。
然后杨勇就被废了嘛谁不知道。
重点是，当时以杨素为首，千夫所指，只有一个人反对废嫡。
是谁不重要。
重要的是，杨素这个时候的地位，已经直逼赵高。
废杨勇不只是废太子，这套路我们从汉朝就已经看熟了，跟直攻隋唐不可相提并论。除了反对废嫡的元旻，当时被牵连的还有六个皇宫东宫官员，以及其他……
车骑将军阎毗、东郡公崔君绰、游骑尉沈福宝、瀛州民章仇太翼、副将作大匠高龙义、通直散骑侍郎、判司农少卿事元衡。
呃，为什么中间有个老百姓「瀛州民」？
这位章仇先生，是风角大师，我懒得解释了就当妖术师看吧。
事实上，杨素也是风角师……
所有我们知道，杨勇的恶评，恶习，都是大家提出来的。而且基本上都是态度不佳这种鸡毛蒜皮的小事。
落落长的杨勇传，其实你看不出来他做错了什么。
杨坚尚且不断表示，自己没那么想换掉杨勇。甚至在杨坚死前，也有本要召回杨勇的传言。
但杨勇的母亲却非要弄死他不可。
我就问，隋初第一太子杨勇，到底是谁的儿子？
不是的，这种不过是茶余饭后的闲聊。事实上，那位东部公崔君绰，还算得上是独孤皇后的舅舅呢。
其实批评隋文帝选继承人不当，那是《隋书》就开始了。而且这算是「总结」，整个你看看有没有道理。
第一，「素无术学，不能尽下」。
回看杨坚一生，对不起他还真的没有拜过老师钻研过学问。御下之术根本零分？呃，看他遭遇的大乱，跟臣子在那边斗掉他四个儿子，好像是真的。
第二，「无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风逾扇」。
嗯，杨坚是那种我很节俭，你们也要跟我一样很节俭的人，而且越老越番颠。这部分大概就是杨勇会是比杨广更适合的部分。
不过老实说，胡亥也是我想爽我想让大家跟我一起爽的好孩子唷。
第三，「雅好符瑞，暗于大道」。
反正都不读书了，打个迷信你也认了吧，杨坚晚年还满迷佛道的。但这边我觉得突显一件事，就是唐朝把学术跟宗教切割。
南北朝是不分的，佛道「教」都一样是学术思想的一门。
第四，「建彼维城，权侔京室，皆同帝制，靡所适从」。
老实说我看不懂喔，半猜。
前四个字是盖城，但什么城？后面比较好翻是「权利等同京室，跟皇帝的制度一样，让人无所适从」。
那么，大概就是指「第二京」的意思。
我知道周宣帝本来要盖洛阳宫，但是死后就停作了，接着杨坚在长安迎诸军，后起大兴城。
理论上一直到隋炀帝才又起洛阳，杨坚到底盖了什么城？不会说长城啊。
唯一想得到的是大利城，为了给东突厥建立势力盖的城吧，之后再研究细节。
那这四句讲的应该是两件事，基本上盖大利城应该算好的。但派了第五子杨谅在那边有独立国的军政权，才是后半的意思。
以至于杨广一即位，杨谅就演一个扶苏不服输，边塞大军反你了。
这整件事应该才是隋书要批评的。
后面也不用第五啦，其实就在说什么听信女人奸臣的言论，弄到父不父子不子，子孙打成一团，亡国活该。
所以真正的问题，其实仍然是－－
杨素到底掌控隋朝到什么程度？
这个总是被一笔带过，隋文帝圣明，太子杨勇无能，隋炀帝有才但穷兵黩武的朝代。
真正的主角，依然是世族。
杨坚的弘农杨氏。
不是杨素的弘农杨氏。
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关于杨坚为何撤换太子，除了政治的因素，未来还会再从家庭跟神祕学的角度有更多解释。基本上整个隋朝史，就是被这件事牵动着，不要错过了。
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