关于文成公主是谁史料中有清晰的记载,文成公主,生于625年,680年因天花病逝于吐蕃,吐蕃也即是现在的西藏。文成公主在吐蕃被敬称甲木萨,是吐蕃赞普(赞普即是君王的意思)松赞干布的第二位王后。文成公主身世唐朝皇室宗亲,是唐太宗李世民的族弟任城王李道宗的女儿,自幼聪慧漂亮,知书达理,热爱学识,并崇奉释教。640年奉吐蕃赞普松赞干布在兵败后屈服大唐,并一心钦佩大唐文明,遣使禄东赞携黄金五千两,珍玩数百件向唐朝求亲,唐太宗怅然答应,并钦点文成公主和亲吐蕃。

文成公主有没有和松赞干布合葬(文成公主下嫁给松赞干布后)(1)

在西藏,没有人不知道文成公主是谁,由于文成公主出嫁西藏后,并没有过多的沉湎于思念故乡,牵挂亲人,而是尽快地融入吐蕃的日子,并诚心酷爱这片土地和公民,为本地的开展做出了杰出的奉献。文成公主贤淑多才,深受丈夫和大众的喜欢,她在吐蕃废除了许多的旧俗陋俗,并将从大唐带来了出产、日子技艺和领先的医药、栽培科学传授给本地的大众,协助本地大众更好的出产和日子。不仅如此,文成公主和亲后,吐蕃与大唐的沟通与协作日益亲近,互易商货互市频频,吐蕃得到了史无前例的开展和昌盛,关于唐朝的崇奉和信任也与日俱增。

文成公主是历史上闻名的励志女人,也是闻名的女外交家,文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的故事也被民间广为流传和赞誉,成为了一段千古美谈。

文成公主身世唐朝宗室,是唐太宗李世民的远房侄女。唐贞观12年,吐蕃赞普松赞干布命大相禄东赞携五千黄金、数百珍玩再次向唐太宗提出赐亲的要求。贞观15年,唐太宗命令将文成公主下嫁松赞干布,并命文成公主的父亲李道宗作为送亲使持节护卫,文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的随同下嫁往吐蕃。

在文成公主下嫁和亲的进程中有很多有趣的传说,最知名的是“六难婚使”的故事。为了检测吐蕃的诚心和才智,唐太宗出了六个标题让婚使回答。一是将一根细线穿过九曲明珠,二是辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子联系,三是规则求婚使者一日内喝完一百坛酒,吃完一百只羊,还要把羊皮揉好,四是交给婚使一百跟松木,并让他分辩其根和梢,五是要求婚使夜晚收支皇宫不走失,六是要求婚使在一百个身着嫁衣的女子中辨认出谁是公主。婚使禄东赞依托自个的聪明才智,逐个破解难题,为松赞干布迎娶了公主。

文成公主有没有和松赞干布合葬(文成公主下嫁给松赞干布后)(2)

文成公主下嫁后,致力于汉藏的沟通与联合,为民族发展和边境稳定作出了杰出的奉献,为汉藏人民和后人所称道,文成公主和松赞干布的爱情故事也被传为美谈。

文成公主有孩子吗

在读过对于唐朝的前史以后,很多人也许会对唐朝与吐蕃这一少数民族的联系十分感兴趣。究竟当年文成公主入藏后,她和松赞干布的和亲故事一向被后世传为一段美谈。不过令人感到十分奇怪的是,松赞干布死后,继位的却不是他的儿子,并且他的弟弟。这是怎样一回事呢?作为深受松赞干布喜欢与尊敬的夫人之一—文成公主有孩子吗?

文成公主在她十六岁的那一年便入藏,嫁给松赞干布为妻。她在西藏一共生活了快到四十年,把自个多半的青春都奉献给了西藏这片土地。可是尽管本地的人民和松赞干布对文成公主都爱戴有加,可是十分意外的是,她和松赞干布的生活并不是完美无瑕,她们尽管夫妻多年,但文成公主却一直没能为松赞干布生下一儿一女。并且不仅如此,在松赞干布的别的几位老婆中,也只要一位本地的吐蕃老婆曾为其生下一个儿子,但不久这个孩子也死了。在此以后,松赞干布膝下便再也没有了后代。

不过依据一些前史书籍的记载,尽管文成公主与松赞干布之间没有孩子,但由于吐蕃家族的王位承继有一个习俗,如果上一任赞普的老婆依然活着,那么鄙人一任新的赞普承继王位时,这位老婆也要跟着嫁给下一位新的王位承继者。所以,对于文成公主是不是有孩子,有不少史料上写,文成公主鄙人嫁给下一位赞普时,生下了一个儿子一个女儿,但对于其真实性,

文成公主有没有和松赞干布合葬(文成公主下嫁给松赞干布后)(3)

文成公主是前史上闻名的女外交家,她奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲,并致力于吐蕃和唐朝的沟通与开展,为促进民族团结,开展藏族经济、文明做出了卓越贡献。藏族公民尊敬和敬爱文成公主,并为她缔造了许多的古刹和殿阁,最闻名的仍是文成公主庙。

文成公主庙,又名加萨公主庙,传说是唐代的藏民为留念文成公主而建的,距今已有1300多年前史了,是唐蕃古道的重要文明遗存之一,如今已被列入国家级文物保护单位。

这座古刹坐落青海省玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部的“三江之源”,在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟,贝纳沟呈峡谷状,两边的山脉延伸无际,藏式修建文成公主庙紧贴百丈山崖,古刹附近的一切的山崖和大型石头上都刻着藏经藏文。古刹共三层,面积600多平方米,高9.6米,自文成公主庙建成以来,香火四季不断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜、留念的藏汉大众也川流不息。

文成公主庙正中央供奉着大日如来佛像,庙堂正上方的岩壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像坐落莲花座正中,高约7.3米,头戴朝冠,两耳佩有垂至两腮的金环,身着唐代盛装,双手天然穿插于腹前,双腿盘坐,五官端正,眉目如画,既正经慎重,又娴静慈祥。主佛像的两边,有四尊仆人佛像立于小莲花座上,主佛与侍佛摆放对称协调,尊卑清楚。

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