鄢陵城北三里冢，长眠着哪位降虎伏象的历史英雄？‖老家许昌
文‖葛国桢
出鄢陵县城北关一直向北，不到两公里，路东有一大片三、四米高的土岗，这就是曹彰墓，当地人不叫曹彰墓，都叫三里冢。当地百姓为了纪念曹彰，在庙前拢了座小坟头，又塑了座墓碑。上写“曹操之子曹彰之灵”。据说，原来这冢被盗贼挖开过，听到一声巨响，吓得盗贼就不敢再挖了。
据记载，当时曹彰墓建得非常雄伟，在曹操20多个儿子中，其墓的规模仅次于魏文帝曹丕。封土是由二十万大军从南阳独山运来的黄胶泥土，要不经过近2000年风吹雨蚀，仍高出周围许多。当年除了冢大，冢南还有殿阁，殿阁前有祭亭，亭前有神道，神道两侧还有石像。
曹彰之死，史书上只是一笔代过，但曹彰武艺壮猛，有将领之气的形象一直在民间广为传颂，这也是明清之前，曹彰墓前香火极为旺盛的原因吧！
唐代诗人王维曾在《老将行》诗中说：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。”历史学家陈寿在其名著《三国志》中说：“任城武艺壮猛，有将领之气。”
曹彰（？—223），字子文，沛国谯（今安徽亳州）人。魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹植之兄，曹魏任城王。曹彰武艺过人，曹操问诸子志向时自言“好为将”，因此得到曹操的赞赏。其胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。
弱冠前喜搏猛虎，臂力过人、不善文章。自小就立志为将，随曹操征伐，勇猛过人，建安二十一年（216年），封鄢陵侯。建安二十三年（218年），曹彰受封为北中郎将，行骁骑将军征讨乌丸，又降服辽东鲜卑大人轲比能。曹操大喜，拉着曹彰的胡须称赞“黄须儿”建下奇功。
后来曹操驾崩，魏文帝曹丕即位，曹彰与诸侯就国。下诏曰：“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。”
黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，到洛阳朝见，患病薨于府邸，死后谥号为威，故亦称为任城威王。
曹彰子曹楷嗣位，徙封中牟。黄初五年，改封任城县。太和六年，又改封任城国，食五县二千五百户。青龙三年，曹楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，削县二千户。正始七年，徙封济南，三千户。正元、景元初，连增邑，凡四千四百户。曹彰有一女嫁给东平相散骑常侍王昌。
曹彰年轻时曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂。
公元216年（东汉献帝建安二十一年），曹彰被封为鄢陵侯。
公元218年（东汉献帝建安二十三年），夏四月，伐北乌桓无（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎将，行骁骑将军，引军往讨。大破敌军，斩首及生擒者累以千数。
秋九月，曹操其时在汉中与蜀军鏖战，而刘备栖军于山头之上，命刘封下山挑战。曹操便骂：“你这个卖草鞋的小子，竟然派你的义子领兵来抵抗我，啊！看我叫我（亲生）的黄须儿来。”于是下令召曹彰助战。曹彰日夜倍道兼进，然而西到长安之时曹操已经从汉中回来。曹操东还后，以曹彰行越骑将军，留守长安。
公元220年（东汉献帝建安二十五年/延康元年，魏文帝黄初元年），曹操到洛阳后，得了重病，使驿马往召曹彰，但曹彰未至，曹操已经逝世了。
曹丕即王位，曹彰与其它诸侯均向国归顺。文帝诏曰：“先王（指曹操）所行之道，是任用有功勋之员，亲近所亲的人，并为我带来母弟，开国承家，所以能够建树藩国以屏护大宗族人，守御外侮，折冲厌难。鄢陵侯曹彰之前受命北伐，平定北方之境，其功业可谓茂盛。现增邑五千，并前共计万户。”
公元221年（魏文帝黄初二年），曹彰进爵为公。公元222年（魏文帝黄初三年），曹彰被封为任城王。公元223年（魏文帝黄初四年），曹彰进京朝觐，其间得急病，六月甲戌（十七）日（8月1日）暴毙于府邸中，追谥曰威王，享年35岁。
任城王曹彰是曹操诸子中最具军事才能的，可惜在《三国演义》中只有两次出场，并未给读者留下太深刻印象，而在《三国志》中因为曹操诸子中尚有曹植这样“才高八斗”的旷世奇才。曹冲这样的天才，由于年仅13岁时便英年早逝，他也没有机会绽放太多光芒，几乎湮没在历史长河中。
《三国志》载：
太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝即王位，彰与诸侯就国。诏曰：“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。”黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。至葬， 赐銮辂、龙旂，虎贲百人，如汉东平王故事。
在《三国志》的记载里，曹彰还是比较受曹丕信任的，曹丕对待兄弟比较刻薄，但对曹彰一直都有封赏。任城就是现在的山东省济宁附近，黄初四年也就是公元223年。三国演义在78回中曹操死后曹彰的举动也是有些记述的，也就是曹彰在三国演义中的第二次出场也是最后一次出场。
据《三国演义》记载：曹彰提兵而来，但他自己坦承自己是奔丧而非夺权，最终“只身入内，拜见曹丕。兄弟二人，相抱大哭。曹彰将本部军马尽交与曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辞而去。”这些内容其实也不完全是小说家的杜撰，也是有些依据的，而这个依据就和曹彰的死有些关系了。
裴松之说：初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见，彰忿怒暴薨。说是因为曹彰在曹操死后曾向贾逵打听过魏王印玺的事，曹丕认为他有不轨想法，因此来朝见时故意怠慢他，而曹彰受不了这种怠慢，于是忿怒暴死。
曹彰之死还有一种说法。黄初四年5月的一天，曹植、曹彪和曹彰兄弟三人日夜兼程，奉诏风尘仆仆地从各自的封地赶往京城洛阳，一道去朝见天子曹丕。
宴请完毕，曹丕单独邀请曹彰到卞太后的宫中下棋，其时卞太后恰好不在宫中。曹彰长得英武潇洒、威风凛凛，曹操在世时便以骁勇善战闻名，这自然引起曹丕的戒心，下决心要尽早除掉曹彰，以绝后患，而棋便成为这桩罪恶谋杀的道具。
原来曹彰虽是员猛将，可颇喜棋道，曹丕此招正是投其所好。棋至中盘，曹丕已见下风，此时他向在旁侍候的丫鬟吩咐道：“还不快将枣儿端来。”于是，二人一边下棋，一边吃着乌枣，表面看情义融融，其实，狠毒的曹丕早已在一些枣子中下了毒药，并暗自做了记号，自己专拣未带毒的吃。
可怜曹彰被蒙在鼓里，不多一会儿，曹彰只觉头重脚轻，眼睛发直，还没来得及说出一句话，便一头栽倒在地。
早有人通告给卞太后，卞太后来了也没能挽救曹彰的性命，棋盘上溅满了曹彰鲜红的血迹。
在返回封地的时候，曹植触景生情，挥笔写下了一首千古名篇《赠白马王彪》的诗，诗中对曹彰的死表示了深切的哀悼，并以此来抗议曹丕残害骨肉的行径，客观上也暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷。
南朝刘宋的刘义庆在《世说新语》里说，真实性低，属于小说家言，不可信。叶嘉莹先生指出，黄初四年，诸王来朝的时间为农历五月，此时枣子还未熟，用枣子毒杀曹彰是不可能的，文帝约束诸王的办法还不至于要采用这种方式，曹彰是得了暴疾而死。
而且该篇在写曹彰死后，还有这么一段，“复欲害东阿，太后曰：汝已杀我任城，勿复害我东阿。”曹植受封为东阿王在魏明帝太和三年，卞太后焉能在魏文帝黄初四年就称曹植为东阿？因此，刘孝标引用了吴人孙盛所作的《魏晋世语》给出的另外一个解释：“初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不得见，有此忿惧而暴薨。”
东晋王嘉的《拾遗记》中记载：“任城王曹彰小时刚强坚毅，学习阴阳家学说和谶纬术数，诵读《六经》、《洪范》等典籍数千言。父曹操计划攻打吴及蜀，问曹彰行军作战的诀窍。曹彰能左右开弓，剑术于百步之内，断人的胡须和头发。当时乐浪郡献来一只猛虎，纹理斑彩，用铁笼关住。力士们都不敢看。曹彰抓住虎尾，缠在自己胳膀上，猛虎贴着耳朵不敢出声，大家都佩服他的神勇。后来南越国献一白象给武帝，曹彰用手捏住它的鼻子，象乖乖地伏在地上不敢动。文帝曹丕曾铸一口万斤大钟，悬在文华殿，想换一处摆放，但力士一百人也挪不动，可是曹彰把钟背起来就走。四方听到他的神勇，都息兵自保。文帝说：‘以任城王的雄武，并吞巴蜀，就像猫头鹰衔死老鼠！’后来曹彰过世，比照东汉东平王的丧礼安葬。出丧时，空中有几百人的哭声相送；送丧者都说是过去因战乱而死的魂灵没有棺椁收殓，任城王仁慈恩惠，埋葬了这些枯骨。死者在地下有灵，心知感激，所以赞美其恩德。国史撰有《任城王旧事》三卷，晋初珍藏在持宫秘阁中。”
【作者简介】葛国桢，河南鄢陵人，许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员，河南省政协文史资料撰稿员，中国散文家协会会员。出版有文集多种，曾获全国报告文学优秀作品奖、河南省“五个一工程”作品奖、中国乡土文学奖等。
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