行走在街衢巷道,或者在有些高楼里面,如果留心看,会发现一些长方形的石块,上面刻着“泰山石敢当”或者“石敢当”几个字。有些是嵌在房屋墙壁上,有些是摆在窗台上,一般都是正对着房屋前后面的道路。不止屋前舍后,乃至岔路口、桥梁两侧、河道岸边,都可以看到“石敢当的”身影。

请了石敢当能镇家宅吗(石敢当镇宅的智慧)(1)

一、石敢当是啥

有些人认为,石敢当是人,或是神。“石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”。西汉淮南王刘安所著《淮南万毕术》云:“丸石于宅四隅,则鬼无能殃也”。商周时代起,鬼神之说即风靡华夏,人们生活得战战兢兢。后来人们悟出,山川之灵,足以纲纪天下者,其守为神,山不能被移动,但山石可以移动,于是出现了用丸石镇压地下鬼灵的风俗。

泰山石敢当最早的实物记载是宋代出土的唐代石敢当石铭,其文曰:“石敢当,镇百鬼,厌灾殃。官吏福,百姓康。风教盛,礼乐张”。

二、镇宅避煞

泰山石敢当的功效主要有,辟邪,止煞、消灾、开运、祈福等多种功效。传说汉武帝登泰山时,便带回四块泰山石,放置在未央宫的四角,以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功,因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。

现在的住宅,有些住宅窗户外面会对着一条马路,有些住宅会有一部分缺角,有些住宅会有横梁煞,遇到这些都可以摆放石敢当。

请了石敢当能镇家宅吗(石敢当镇宅的智慧)(2)

三、墙内开花墙内香

最早的石敢当在福建,泰山石敢当因泰山而得名,这就形成了石敢当信仰的两个发源地:福建和山东。以此为中心,石敢当随着移民的足迹四处传播,最终遍布全国各地。在福建沿海地区,与风狮文化相结合,出现了造型多样的“泰山石敢当”,有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”,还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在湖北,只要门对街巷,就要在屋基墙角砌一个两三尺高的石碑,碑顶线刻着龇牙咧嘴的虎头,下面阴刻着泰山石敢当五个大字,借以镇宅。在浙江,如果房屋正门与巷口、屋角、桥梁等对冲,民间认为不吉利。有在恶向处的墙上嵌一块镇宅石,上面刻着泰山石敢当,也有在字上加刻虎头或八卦之类彩色图案的,谓之可以避煞破邪。

在台湾,全台最大的石敢当,为1827年设立,距今已将近有200年历史,因当时浊水溪泛滥,居民苦不堪言,决定请来法师设石敢当,而为了加强石敢当挡洪水法力,文字上也花了许多心思,泰山石敢当的“泰”下方是水,故意少了一点,让水少一点,石头则硬加上了一点,还有“敢”这个字,左下的耳故意不突出,象征能够四平八稳地摆放。

请了石敢当能镇家宅吗(石敢当镇宅的智慧)(3)

冲绳曾是古代琉球国国土,在明朝时候是中国的藩属国。在冲绳的那霸市国际大街上,日本最大的百货店“三越”建了一个分店。因为坐落在一个丁字路口旁边,建店时特意在店前右侧立了一座很显眼的“石敢当”碑。碑文《石敢当记》刻在另外一块大理石上,镶嵌在建筑的基础上。碑文翻译成汉语是:建立“石敢当”碑是冲绳自古以来的风俗。据古代中国阴阳家之言,在面对丁字路口的地方,地相凶险。乃妖魔鬼怪的彷徨游荡之处。如立一写有“石敢当”三字之碑,便可以免除灾殃。“石敢当”乃西汉勇士之名。以写有其名之碑为保护神,可以镇压百鬼,驱灾除祸。使该地繁荣兴旺。伴随世界机械文明之进步,人类未免过于相信自身之力,而忘却向神灵祈祷之心。今特在此地立“石敢当”之碑,以存古风,并祈祷蔽店之兴隆。冲绳三越 昭和四十七年(1972年)十二月吉日。

请了石敢当能镇家宅吗(石敢当镇宅的智慧)(4)

四、不能轻易制作的石敢当

明代有本书《灵驱解法洞明真言秘书》提到“石敢当”的制作方法和注意事项:高四尺八寸,阔一尺二寸,厚四寸,埋入土八寸。凡凿石起工,须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十二日乃龙 虎日,用之吉。至除夜,用生肉三片,祭之。新正寅时立于门首,莫与外人见。凡有巷道来冲者,用此石敢当。

上文说的是,在古代,石敢当的制作,除了尺寸外,制作的时间等都有讲究。不过在现代社会,一般是根据房子的坐山朝向和遇到的冲煞,结合家人的生辰,来立石敢当。

请了石敢当能镇家宅吗(石敢当镇宅的智慧)(5)

今天,石敢当相对古代,已经不常见。当我们回过头来思考它对于人们的意义,不能简单地视为迷信。流传数年前的风水文化,是古人对自然认识的结果,包含了先人的人文思想。

用冲绳《石敢当记》的碑文所说:伴随伴随世界机械文明之进步,人类未免过于相信自身之力,而忘却向神灵祈祷之心。今特在此地立“石敢当”之碑,以存古风。

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