在《神雕侠侣》的开篇，金庸写道：隐隐歌声归掉远，离愁引看江南岸；风月无情人暗换，旧游如梦空肠断……
这一句诗词出自北宋大词人欧阳修的《蝶恋花》，以一副江南春岸折柳，秋湖采莲的画卷，隐隐地道出了《神雕侠侣》的故事主旨：问世间情为何物？
金庸紧紧地抓住“情”字，以杨过、小龙女二人凄美动人的爱情故事为主线，讲述了在南宋末年这个动荡不安的战乱年代里，武林各门各派的恩怨仇杀以及宋国和蒙古国的连绵战事。
金庸虽然花了大量的笔墨在杨过、小龙女的身上，但我们知道，金庸在刻画人物上独具一格，就算是来匆匆去匆匆、只有一次出场机会的配角，也能在金庸巧妙地勾勒之下起到画龙点睛的作用，让读者们记忆犹新、感慨万千。
好比《神雕侠侣》中的李莫愁、陆展元、公孙止、裘千尺、公孙绿萼等人，他们抛头露脸的次数实在不多，却能在跌宕起伏的剧情当中给读者朋友们带来深深地震撼，让我们不由得再一次感叹：问世间情为何物？直教人生死相许。
一、为情所困由于金庸的写作风格向来是邪不压正，身为男主角的杨过最后历经千辛万苦，终于再一次和小龙女相依相偎。此时的杨过36岁，早已两鬓斑白、清癯憔悴。
就当杨过牵着小龙女的手缓缓走下华山之时，年仅16岁的郭襄却望着杨过离去的身影潸然泪下。可见在神雕的末尾，金庸借着为情所困的郭襄，再一次点明了《神雕侠侣》的主旨：情。
直到我们翻开《神雕侠侣》的后续之作《倚天屠龙记》，深陷情网的郭襄依旧执迷不悟——她骑着一头青驴踏遍天南地北，为的就是杨过的那一句话：“小妹子，你好生保重，即使你无金针，有何为难之事依旧可来找我。”
为了追寻杨过，郭襄饱受舟车劳顿之苦，也从一个情窦初开的红颜少女变成了一位两鬓微白的中年女子。
这一年，郭襄29岁了，她仍在四处寻找杨过的踪迹。即便忽必烈点起十万兵马卷土重来、即便蒙古大军将襄阳城围了个水泄不通、即便郭靖、黄蓉、郭破虏纷纷战死沙场，郭襄依旧“八风不动”，继续踏上追寻杨过的旅程。
直到郭襄40岁的时候，她才大彻大悟走上峨眉，从此落发为尼。
可见，为了追寻杨过，郭襄足足耗费了24年的光阴。但很多人不知道的是，《神雕侠侣》还有一位女子，她为了杨过终身未嫁，还将杨过之子抚养成人。
这位女子是谁呢？她就是程英。
在《神雕侠侣》的“东邪门人”中，金庸写道，当程英的人皮面具被陆无双揭下之时，杨过眼前陡然一亮，只见程英脸色晶莹，肤光如雪，鹅蛋脸儿上有一个小小酒窝，微现腼腆……
对于程英这么一位知书达理、贤惠温柔的江南女子，杨过也充满了好感。只不过金庸力图将杨过打造成一位痴情专一、独爱小龙女的男一号，因此程英和郭襄一样，落得一个“一见杨过误终身”的悲凉下场。
细心的读者会发现，在《倚天屠龙记》出现了一位身穿黄衣的女子，她脸色惨白，还会《九阴真经》里的武功 ，更重要的是，她飘然离去之时说了一句“神雕侠侣、绝迹江湖”。
按照时间的推算，这位黄衫女子很可能是杨过的孙女。让人奇怪的是，黄衫女不但没有身穿白衣，她的出场方式也和杨、龙二人截然相反。
金庸写道，先有四名手抱瑶琴的白衣少女从东西方向飘然而至，分站庭中四方，然后又有四位手持长箫的黑衣少女从门外走了进来，她们四人也站在庭中四角，与四名白衣少女交叉而立，明显是摆了一个阵法。
待八名少女站定之后，黄衫女子这才在八位少女的琴箫合奏声中闪亮登场。
从黄衫女的出场方式来看，她的风格明显和杨过、小龙女格格不入，却和桃花岛一派如出一辙。
要知道的是，杨过曾和小龙女商量过，二人已经厌倦了江湖的是是非非，决定搬到温暖的岭南去住，在那里种一块田，养些小鸡小鸭，再也不要打打杀杀。
杨过、小龙女打定主意要离开古墓，却将自己的爱子留给古墓的侍女抚养。原因很简单，杨过非常希望自己的儿子长大之后能接过古墓派掌门之位，并继续秉持郭靖“驱逐鞑虏、还我河山”的宏愿。
数月之后，程英潜过水道来到了古墓深处，邂逅了古墓侍女及杨过之子。由于程英曾和杨过结拜，于是她收下杨过之子为徒，将桃花岛的武功倾囊相授。
如此一来，黄衫女的出场方式为何会有“琴箫合奏”的风格就能解释得通了。
各位大侠，你们觉得呢？
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