对《水浒传》有了解的人，都知道施耐庵施老先生把对女性的不满都带入到了这部作品里，所以在施耐庵手下的女性觉得都是不得好死的角色。然而事实是否如此呢？
今天我们就从潘金莲的三段感情上，来看看古代婚姻对女性的不公平，跟武松那事儿上更是痛点满满。
《水浒传》中对潘金莲的描述是这样的：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。这样窈窕玉生香的潘金莲按理说是一个惹人怜爱的角色，但是又被施耐庵用“风情月意”“ 蜂狂蝶乱”两个词塑造成了一个荡妇的模样，所以潘金莲一开始就被施耐庵主观臆断成水性杨花的女人，可是潘金莲真的水性杨花了吗？
潘金莲原本是大户人家里的下人，如果不是因为生的俊俏，这一辈子估计能安然地沿着"使唤丫头--高级婢女--老妈子"的路线发展下去，兴许还能得个善终。只可惜潘金莲身份低微，又生的过于俊俏，这才会被大户家的主人看上，在古代男主人看上一个丫鬟收为妾室，甚至只是染指不给名分都是常有的事，一般不安分的婢女大多会为了过得更好，从了主人，然而被施耐庵定义为水性杨花的潘金莲确是刚硬到底，把这件事情抖了出来，告诉了家里的女主人。她从这种行为表示绝不依从主人的玩弄。这样的潘金莲是古代大户人家婢女内心的真实写照，可是等来的结局是什么呢？大户人家的下人都有卖身契，主人拿着卖身契可以随意处置这些下人，男主人为了报复潘金莲不从之心，就故意把潘金莲嫁给了“三寸丁”武大郎，自己得不到的就要把这朵鲜花插在牛粪上，自己冷眼看着美人落泪，间接满足内心里的欲望。所以在古代女性的婚姻从来都不是掌握在自己手里的。
然而潘金莲在嫁给武大郎后又遭遇了人生中第二段没有结果的感情托付。潘金莲在嫁给武大郎的时候，还没有见过武松，只能认命地跟着武大郎过太平日子，可是金莲是个正常女子，武大郎与她结婚许久都没有孩子，可见武大郎在生理上是有缺陷的，潘金莲作为封建社会中的女性，社会不允许她把不满足表现出来，可当第一眼看见打虎英雄武松时，一直隐忍不发的不满被触动了，潘金莲喜欢上了武松，可是武松是她的叔叔，叔嫂恋无论在合适都是不被允许的，但是在古代这样的事情很少吗？
其实并不少，在历史上有很多新皇接纳先皇妃子的事情，那为什么潘金莲和武松这样的感情不能被接受？因为社会地位低，没有话语权，一旦有这样的事情，即使武松对潘金莲动情，两情相悦，最后来承担压力的也只有此事件中的女主人公。除此之外，古代社会制度确实对女性不公。叔嫂之间出事儿有故事，相比较姐夫和小姨子之间的故事，会更加被鄙视，要说为什么，原因很简单，因为姐夫是男人，嫂子是女人，娥皇女英共事一夫，千古传颂；潘金莲勾引武松，就只能遗臭万年。在封建社会中，一个男人可以三妻四妾，可以娶一户中的两个亲姐妹。女人的情况就不多说了。
潘金莲本来挺刚烈的一个女子，在武大郎无法满足，又遭武松拒绝之后，彻底堕落了下去，在武家兄弟身上得不到的甜言蜜语，在西门庆身上享受到了，两相比较之下，潘金莲为了不让自己受伤，选择了红杏出墙，有些事情是一步错步步错，潘金莲本来算是封建社会中的受害女性，却在受到西门庆和王婆的蛊惑后，堕落成杀人犯，即使在对武大郎下手时，有于心不忍的那一刻，可罪恶已经铸成，人们对红杏出墙的女性是不会宽容的。哪怕她曾经为了不屈服权势抗争过，但大家只看结果。
所以潘金莲被永远地钉在了耻辱柱上。本篇内容没有为潘金莲开脱，只是就事论事，封建社会对女性的不公是无法回避的一个痛点，大家对此有相同感触吗？
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