你了解真正的玛雅文明吗？
在我们的生活中，相信很多人对玛雅文明的认知是关于“2012年世界末日”的预言。
在大多数人的印象中，玛雅文明是古老的，玛雅人也是远古人类，他们都已经消失在历史长河中，尘封在古老的壁画里。
然而，《玛雅三千年》这本书却带给我们不一样的认知。
《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。
在这本书中，作者莫利先生通过自己20多年发掘与考察的经历，从地理历史、天文历法、生活习俗等方面，全面、系统地展现了玛雅文明的历史面貌和玛雅人的现代生活。
提起玛雅，我们常常将它和“世界末日”“玛雅历法”“玛雅金字塔”“神秘的外星人”等字眼相关联。
实际上，玛雅文明是美洲的主要文明之一，是一个可与世界古代四大文明并称的原创性文明，玛雅人在天文学、数学、农业、文字、艺术等方面都取得了相当辉煌的成就，其文明的内涵和表现绝非我们所想的如此肤浅。
在一般人的印象中，创造玛雅文明的玛雅人似乎已经灭绝了，但实际情况却是，仍有数百万玛雅人生活于中美洲地区。
《玛雅三千年》这本书从地理位置、生活习俗等方面为我们详细讲述了玛雅人的生活面貌。
古玛雅人占据的地区包括今天墨西哥共和国的尤卡坦州、坎佩切州、塔瓦斯科州、恰帕斯州的东半部和金塔纳罗奥州。
玛雅人的整个历史都是在尤卡坦半岛的范围内展开的，他们的起源、发展、鼎盛、衰落、复兴、最终的衰败和崩溃跨越了两千年，大约从公元前三百年到公元一千七百年。
现代玛雅人也大多数生活在尤卡坦半岛。
相信很多人都会好奇，真实的玛雅人到底长什么样。
《玛雅三千年》这本书中，作者是这样描述的：
与我们相比，玛雅人的身材矮小，肩膀更宽，胸膛更厚，手臂更长，手脚更小；男性的平均身高为154cm，女性的平均身高为142cm。
玛雅人还是世界上脑袋最大的民族之一。他们的头颅指数远远高于我们，玛雅男性为85.8，女性为86.8，而美国男性为79，女性为80。
在尤卡坦半岛生活的现代玛雅人中，超过一半的人在20岁前恒牙完全没有龋齿，而在美国白人中，超过一半的人在9岁前恒牙已经有蛀牙，超过90%的人在14岁前已经有蛀牙。
玛雅人的肤色是一种温暖的铜棕色，女性的肤色整体上比男性暗一些。
玛雅人的家庭与婚姻，和我们也有很大差别。
当一个玛雅男孩想要结婚组建自己的家庭时，父亲会非常仔细地为儿子寻找合适的妻子，最好是同一社会阶层和同一村庄的女孩。
玛雅女孩平均结婚年龄为17岁，生育年龄大概从18岁到36岁，每个玛雅妇女一生大概会生育7至9个孩子，但能抚养成人的不到一半，每家平均有4个孩子。
在玛雅人的婚姻习俗里，尽管不禁止表亲结婚，但一个人娶个和自己同姓的女孩，或者一个鳏夫娶自己的继母、姨母、兄弟的遗孀和亡妻的姐妹都被认为是非常邪恶的。
寡妇和娇夫再婚不会举行仪式，没有宴会和其他礼节，男人只是去他选择的女人家里，如果女人接受他，就会给他一些吃的东西表示同意。
他们的婚姻关系确实是一夫一妻，但丈夫能因一点儿小事就离开妻子，然后又和另外一个女人结婚。
有的男人结过10～12次婚，女人同样也有离开丈夫改嫁的自由，但只有第一次结婚时的仪式由祭司主持。
玛雅人的家庭生活习惯和我们古代生活习俗有点相似。
玛雅男人和女人也不在一起吃饭。家里的男人，父亲和儿子由母亲和女儿伺候着，先蹲在小餐桌旁吃饭。然后，当男人们开始工作时，妇女和女孩才坐在小餐桌旁吃饭。
现代玛雅人一般是退休的心态，通常选择回避而不是寻求公民责任，他们主张个人主义和极端独立。
即使在儿童时期，他们的游戏也是非竞争性的，而在成人时期，他们似乎是异乎寻常地不想出类拔萃。
他们满足于成为小规模的玉米种植户，为家庭提供足够的粮食，并购买更多自己无法生产的少数商品—一棉布、火药和枪弹、廉价香水、肥皂，还有一些小饰品。
一些更能干的人，也许是古代贵族和祭司的后代，喂养了少量的牛、马、猪、山羊、火鸡，甚至在村庄里上升到小店主这种更高的社会地位，现代玛雅人的志向恐怕就是这种卑微的追求而已。
总体来说，玛雅人是一个快乐、健谈、善于交际的群体，热衷于社交活动；他们心地善良、信任他人、无私、为他人考虑，具有强烈的正义感。
这样说来，玛雅人的生活是不是很像无忧无虑、与世无争的世外桃源呢？
世人之所以觉得玛雅文明神秘莫测，主要原因之一就是他们的宗教信仰和神祗比较特殊。
在《玛雅三千年》这本书中，作者也用大量的历史记录和其经历的所见所闻，为我们解读了玛雅文明神秘的宗教信仰和他们的神祗，让我们更加清楚地认识到真实的玛雅文化。
在玛雅人中，权利等级最高的人被称作“阿哈乌”，其次是“酋长”，再次是“祭司”。
而且，阿哈乌在不同领域有着不同的识别标志。
作为国家的最高行政长官，阿哈乌的识别标志是权杖和圆盾。
作为最高宗教权威，阿哈乌的识别标志是礼仪用的双头棒，它通常水平地横在主人的胸前，但偶尔也会被斜握，其中的一段靠在肩膀上，标志两端的装饰有时是蛇形，有时是人形。
作为国家的最高统帅，阿哈乌的识别标志是他携带的武器，通常是矛，偶尔是掷棒或击棍，从来没有出现过弓箭。
玛雅人所有的最高职位，无论是政务的还是宗教的，都是世袭的，都由每个城邦的统治家族成员担任，或者由他们的姻亲家族成员担任。
祭司的儿子和酋长的次子经常在幼年的时候就被送到高级祭司那里接受教导，希望他们将来能成为神职人员。
在古帝国和新帝国仪式中心建立的重要神庙，经常会举行各种各样的活动，包括庆典、祭祀、占卜、天文观测、年代计算、象形文字、宗教教育、管理祭司们居住的神庙等。
关于敬拜他们的神灵，玛雅人有一个大祭司来专门负责。
每个城邦的大祭司不仅是极有能力的管理者，而且是杰出的学者、天文学家和数学家，除此之外还有他们本身的宗教职责。
阿金是玛雅“祭司”的总称，在科苏梅尔岛的一个神殿里，阿金是负责传达神谕的人；在奇琴伊察的祭祀坑里，阿金也担任类似的职责。在活人献祭仪式中，阿金会从纳科姆手中接过人牲的心脏，再献给玛雅神像。
阿哈乌、酋长、祭司、神庙、祭祀、预言等等都为玛雅的生活添加了神秘色彩，通过《玛雅三千年》的解读，我们看到了玛雅人的文化信仰，见识了古老文明的无限魅力。
玛雅人关于“世界末日”的预言众所周知，实践证明末日预言并非成真，但这个预言又是怎么回事呢？
《玛雅三千年》这本书中作者通过对玛雅历法的讲解，为我们解开了关于末日预言的真相。
玛雅历法有长历法和短历法之分，但这两种方式都与我们所用的历法有很大不同。
玛雅365天日历年由19个月组成，其中18个月的每个月为20天，最后一个月是结束月，为5天，即厄运日。而且，这19个月各自拥有完全不同的名称。
玛雅365天日历年中与已知晓的卓尔金年对应的日期组合，需要花上365天日历年的52年。
也就是说，一个玛雅人活了52年之后就会看到日期组合相同的玛雅新年。
玛雅人相信，每当52年的周期结束时，整个世界就会告一段落；而且在这个周期的最后一天晚上，特诺奇蒂特兰（墨西哥古都）的人们就会全部撤到城市周围的山丘上等待黎明的到来。第二天早晨太阳升起时，人们会欢呼雀跃，圣火重新燃起，房屋打扫干净，生活照常恢复。这是众神又给了人类52年的生命。
或许，这就是玛雅人关于世界末日的预言，这样的记录被现代人看到，才误会世界末日的来临。
写在最后《玛雅三千年》这本书让我们见识到了玛雅人真正的现实生活，带我们重新认识了古老的玛雅文明，解答了心中关于玛雅的所有疑惑。
愿我们每个人都能对生活保持热诚，对古老文明拥有好奇之心，也能拥有探索真知的本领。
愿我们也能像玛雅人一样，保持善良无私、无忧无虑、与世无争的心态快乐生活。
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