相传，朝歌山再往东五百里，有一座山叫槐山。山上沟壑纵横，山体支离破碎，形成许多峡谷，峡谷里面矿产丰富，蕴藏有丰富的金和锡。槐山就是稷山，#后稷# 教百姓种植庄稼，就是在这座山下，山上还有稷祠。后稷，名字叫弃，他的母亲姜嫄是帝喾的元妃，传说为周始祖.农业先祖——后稷之母。姜嫄到野外游玩时，发现巨人足迹，她好奇地踏在巨人脚印上，因而怀孕生子。此子就是后稷他善于耕耘种植，并将这些技艺传授给老百姓，帝尧便封他为农师。
关于农业始祖后稷不平凡的出生还有一个美丽的故事。相传帝喾平息共工后去西北巡狩，一天帝喾携妻子姜稷嫄到泰山一带，远远看见东南角上有座山，山上有许多树林，林中隐约有一所房屋，非常高大，帝喾感到很好奇，就问当地百姓，得知那是一个叫闷宫的女娲娘娘庙，当地人每逢祭祀或者有什么重大的事情，必须经过聚会商量后，才去开这个庙门；其余日子总是闭着的，所以叫它闷宫。而且那里没有儿子的人，只要诚心去祭祀祷求，就会立刻有子，非常灵验。帝喾听后，忽然心有所动，回头看了姜嫄一眼，没有说话。
当天晚上，帝喾向姜嫄说：“女娲娘娘是创世之神，而且古今的人都叫她神媒，是专管天下男女婚姻之事的。男女婚姻无非为了生儿育女，所以她既然管了婚姻之事，想必也兼管生子之事。刚才百姓说向她求子非常灵验。我们已成婚多年，你还没有生育，从明天起斋戒三日，和我一起去那里求子，怎么样？”姜嫄笑着回答：“我差不多都老了，哪里还能生子呢？”帝喾说：“不会的。古有五六十岁的妇人还能生产，何况你呢？而且这位女娲娘娘，是位善心的女神。我们只要诚心去求，肯定会灵验的。”说完，立刻就让姜嫄斋戒三日，并挑了一只毛色纯黑的牛做祭品，往闷宫而去。刚到庙门，只见路旁泥泞上有一个极大的脚印，五个脚趾，足有八尺多长，单就那个大脚趾，也比寻常人的整只脚还要大。看它的方向，足跟在后，丘趾朝着庙门，应该是走进庙的时候所踏的。#历史故事#
那时帝喾正在仔细看那庙宇的结构，仰着头，没有留心。而姜嫄低着头行走，早一眼看见了，非常吃惊，心想天下竟有这样大的脚，那么这个人一定非常高大吧。姜嫄正想着，竟不知不觉一脚踏到那巨人的脚迹上去了，所踏的恰恰是那个大脚趾。谁知一踏着之后，姜嫄如同触电般，立刻觉得全身酥软，飘飘欲仙，几乎要伏倒在地。当天晚上，姜嫄做了一个梦，梦见一个非常高大的人，告诉她：“我是天上的苍神，闷宫前面的大脚迹，就是我踏的。你踏着我的大脚趾，我奉女娲娘娘之命，和你做了夫妻，现在你已经有孕在身。”姜嫄又惊又羞，骤然醒来。#文化#
十月怀胎后，姜嫄没有任何痛楚地分娩了，谁知却生下一个怪胎：既不是猫，也不是狗，而是一个圆圆的肉球。姜嫄害怕极了，以为这肉球是不祥之物，派人暗地里把它抛在宫墙外的小巷中。但那领命的下人回来后就讲起一桩奇怪事，说肉球抛在路上，连过路的牛羊都小心谨慎绕着道儿走，生怕踩伤了它。#中国神话与民间故事#
姜嫄听了半信半疑地说：“既然这样，那就把它抛远点，抛到山林里吧。”那个人接到命令再次出发，但是不久，他就又捧着肉球回来了：“这次我把它丢在树林里，却突然不知从哪来了许多砍树的人，他们把它捡起来又还给我了。”无奈之下，姜嫄狠了狠心说：“那就抛它到池里去吧。”当时池子里已经结冰，这人把肉球抛上去之后忽然有一只大鸟，从天边飞来，绕着寒冰上的肉球回旋鸣。最后落在肉球旁边，用一只翅膀盖在肉球上面，另只翅膀垫在肉球下面使它温暖，恰像母亲怀抱爱儿一般这人看了，更是觉得惊奇，便踏着冰层想到池子中心去个究竟。大鸟见有人过来，便“嘎”的怪叫了一声，丢开球，从池面飞起，向着天空边飞边叫，一直远飞而去。
鸟刚刚飞去，就听见“呱呱”的孩子哭泣声从肉球当中传来。这人走近前去一看，肉球已经像蛋壳般裂开，出了一个胖壮结实的小婴孩，他浑身都冻得通红，正躺在裂开的肉球里啼哭呢。这人又是惊讶，又是欢喜，忙把小婴儿抱起来，用衣裳包裹着他，小心翼翼地带回去给他的母亲姜嫄姜嫄抱着这个险些被丢弃的婴儿，真是喜出望外，回想种种神异经历，肯定孩子长大后必有一番作为，于是尽心竭力地养育他，使他长大成人。因为他曾经被抛弃过，所以就给他取个名字叫“弃”。他从小就喜欢农艺，长大后又教人民栽种五谷的方法，所以他的子孙又尊称他做“后稷”。
也许，这就是先民对后稷的#神话# 崇拜也表达了对后稷发展农业、教人耕作的尊敬和感谢之情。
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