《观公孙大娘弟子舞剑器行》是杜甫在安史之乱平定后所作的一首诗，主要意思是目睹了李十二娘的舞姿，并打听到了她的师父是谁，由此触景生情，追忆往昔。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
唐代：杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
读这首诗，就像阅读一部姿态万千的武侠小说，更妙似欣赏一部声响画面俱佳的影视作品。
话说大历二年（767年）十月十九日，杜甫作客于夔府别驾元持的府上，在院中，他无意间欣赏到了临颍李十二娘的剑器舞，觉得很是神奇，不由的问道：“请问姑娘师出何人，乃有此造诣？”十二娘极其自豪的问答：“我乃公孙大娘的弟子。
听到这里，杜甫的思绪飘回到开元三年，当时杜甫年纪还小，但他却清楚的记得在郾城观看公孙大娘舞剑器的情景。那是怎样的洒脱淋漓啊！只要是听说她将要舞剑器，四面八方的人都会闻讯赶来，她的舞姿足以让观看的人情绪为之波动，足以让天地为之动容！当她起舞的时候，那是”霍如羿射九日落“的利落矫捷；当她起舞，那是”矫如群帝骖龙翔“的轻盈大气；一曲当中，那是”来如雷霆收震怒“的凛冽、顿挫；曲罢之后，那是”罢如江海凝清光“的安静、肃穆。
如今再也难以看到如此曼妙的舞姿了，只能暗自感慨，幸亏晚年还有弟子继承了她的才艺！不然的话，那就真成了人世间的巨大损失啊！思绪回转，面对李十二娘曼妙的舞姿！杜甫已经无心欣赏了，和十二娘的问答触动了他的伤心事，他不禁抚今追昔，泪流满襟！
想当年，在政治清明的时代，唐玄宗亲建梨园教坊，弟子八千多人，公孙大娘的舞蹈堪称第一。五十年后，似在反掌之间，世事变幻，人事沧桑，战乱纷飞，打破了昔日的繁华，更散尽了昔日才华横溢的梨园弟子！如今看来，只有十二娘这个并不地道的梨园弟子，在落日残阳里凄美的舞动！往日的繁华盛世和现在的国势衰落对比如此鲜明，忧国忧民的杜甫怎么能不感伤落泪，黯然神伤呢！
玄宗已经不在了，往日的盛世也如过眼云烟一去不返了。只剩下一个寂寞的小臣孤独的行走在草木萧瑟的白帝城里。急管繁弦，一曲既终，乐极哀来的诗人既不知道要去往何处，也不知道该在哪里落脚，只能孤独的走在荒原之上。
这首诗气势雄浑，沉郁悲壮，见《剑器》而怀念往昔，诗词的内容以赞美李十二娘而追思公孙大娘，又以赞美公孙大娘而追忆到唐玄宗，从而反应了诗人对开元盛世的念念不忘，和感慨当今社会的衰败之情。
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