最近，在湖南卫视新播出的电视连续剧《思美人》，小编只是短短的看了一些梗概而已，没有仔细观看，因为里面都是一些小鲜肉们演的主角，小编对这些个小鲜肉不感冒（因为在看《人民的名义》所以才看到的这个电视剧）。里面是演的关于屈原的事情，而一提到屈原，我们首先想到的是他是一位有名的诗人。而且屈原最后是投江殉国的。那么，屈原为什么要投江呢？下面我们就一起来分析一下。
屈原是我国历史上的第一位杰出的浪漫主义诗人。他忠君爱国，忧国忧民，一生都在和邪恶的封建势力做不屈不挠的斗争。可惜的是，当时的楚王信任奸佞小人，屈原就被这些个小人一次又一次地迫害。最后，楚都被攻破，屈原自沉汨罗，谱写了中国历史上的爱国主义可歌可泣的伟大诗篇。历史上一向都是认为屈原本人是殉国而死的，然而关于屈原的死因，后世的人们除了这一看法外，还有许多其他的看法，所以屈原自沉汩罗的原因也就成为了一个让世人永远都争论不休的谜题。
清代的王夫之认为屈原自沉汨罗江是为了殉国。屈原哀叹自己的国家都被秦国攻破，国家被灭亡，人民就会颠沛流离，无家可归。而昏庸腐朽的顷襄王又不能抵御强敌，秦国。眼看着自己的国家就要被灭掉了，当时的屈原无比痛苦，于是就自己去投了汨罗江以殉国难。现代人郭沫若也坚持并发展了这种说法。他说，“当时的屈原活到了六十多岁，他的流窜生活已经过了很久，然而他终究还是选择了自杀。而屈原自杀的动机，如果是单纯的用失意来说明，那是无法说通的。屈原是一位非常理性的人，而且又非常热爱自己的祖国，如果是从这些推断来说明，他的自杀应该是有更加严肃的动机。顷襄王二十一年的国难，情形是非常严重的。那时，不仅郢都被破灭了，还失掉了洞庭、王渚、江南。顷襄王君臣朝东北避难，他们在陈城勉强地维持了下来。所以，在当年，楚国几乎算是到了灭亡的地步。朝南方逃跑的屈原，接连受到迫害。一定是看到了国家的破碎已经是无可挽救，所以，最终才选择了自杀。”
而姜亮夫等历史学家则认为，屈原之所以会自杀，他是为了自己光明磊落的道德理想。诗人在自己的绝命词《怀沙》中庄严地说：“世界混沌没有人了解我，人心不能说啊。知道死亡是不能躲避的，因此希望不要吝惜它。明白地告诉君子，我将成为他们这一类人。”正是在这种“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的黑暗世界中，屈原最终才愤而投江的，他捍卫了自己高洁的理想。不仅仅如此，坚持屈原自杀为“洁身”的人们还强调，尽管屈原不是因为自起攻破楚郢都而“殉国难”，但他是激愤于昏君佞臣的不识忠良、祸国殃民才愤而投江的。屈原这样的死，他不是怯懦，他也不是想要逃脱责任，而是以死来表明自己对邪恶势力的抗议。虽然他的死同样是出于对楚国前途和命运的担忧，但是，如果是从最实质的意义上讲，他是为了自己的道德理想而投江自尽的。
第三种说法则认为，屈原在奸佞横行的楚国受到严重的迫害，不断的被流放，但是他的忠君爱国之心，从来就没有泯灭过。因为他没有别的办法来使楚王觉悟，所以，他只好投水而死，希望用自己的死来唤起楚王的觉悟。这就是有些人的“尸谏”的看法。
当时的楚怀王已经死了，顷襄王继位后更是变本加厉。当时的屈原一直是主张联合齐国抵抗秦国。但是这个时候的顷襄王早已忘记国土沦丧、父亲被骗客死异国的国耻家仇，反而和齐国断交，认秦国为自己的好友；而楚国的内部则是骄奢淫逸，任凭奸佞弄权。就这样，全国上下内无良臣守备，百姓离心，外有虎狼之秦国，此时的楚国已经是面临着亡国的大祸。满怀救国济民之志的诗人受谗言‘而遭受罢黜和放逐，欲报国而无门。顷襄王最后一次放逐屈原时，屈原感到自己的报国之梦已经完全绝灭。诗人身心交瘁，他怒斥了楚王的昏聩，并写下了“不毕辞以赴渊兮，惜壅君之不识”的诗句，决心以死谏来震醒无能的庸君。
为了能够证明这一点，还有人还在“尸谏说”的基础上，增加了屈原效法彭咸一说。屈原《离骚》中有“愿依彭咸之遗则”一句。据说彭咸是殷朝的贤良大夫，他劝谏君王而不被采纳，于是便投水而死。屈原既“愿依彭咸之遗则”， ‘将从彭咸之所君”，则暗示了自己最后在衰志不堪时，将选择投江道路，以死作最后的一谏。
除了以上的3种分析，后世乃至当今文学界历史界还有人从屈原的心理倾向、政治人格等各个方面来讨论屈原的死因。前者认为屈原本人是充满了悲剧性的双重的人格，这种人格精神必然会使屈原发狂，从而必然走向悲剧。而后者认为屈原崇圣和忠君的政治人格酿成了他自杀的悲剧，因而他的死实际上是一种“殉道”的行为，也就是对理想的坚持。这些说法更多地吸收了西方精神分析的方法，与其说是分析屈原投江的原因，更多的不如说是现代人的一种文学上的分析，所以不足为后世广泛流传。
伟大的诗人投江自尽了，留给后世的是无尽的叹息。今人以各种形式纪念这位具有伟大情操的人物，因此无论从哪个角度分析屈原自沉汨罗的原因，无论屈原自沉之谜何时能够解开，这位高尚诗人永远都是不朽的，亦将鼓舞更多的人。
让我们喜欢屈原的人，看看湖南卫视的《思美人》，会给我们带来一个什么样的屈原吧？
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