概括提炼类
第一章 论点和论题
第一节 技巧点拨
一、明确概念：
议论文阅读首要任务是找准论点。然而许多时候同学们找不准论点，或者把论题当成了论点。
我们先来看下面一些句子，你认为哪些句子能表达一个明确的观点或态度？哪些句子不能？
让学雷锋成为一种习惯。
小议心灵的高度。
无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则。
跌倒了也要笑。
不动笔墨不读书。
能力的真谛。
上面一组句子中，1、3、4、5句我们在读过之后就知道作者在提倡什么，反对什么，肯定什么，否定什么。这四句话表达了明确的观点。而2、6两句不能表明作者的态度，而是提出了一个论题。
现在我们就来总结一下什么是论点：
1、明确论点：
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点。有的文章会提出几个分论点，但都是为中心论点服务的。中心论点与分论点的关系是统帅与被统帅的关系，各分论点是证明阐释中心论点的，分论点是中心论点的道理论据。明确论点与记叙文中明确主旨一样，对准确回答问题起着十分重要的作用。
2.学会区分论点与论题。
前面例句中的2、6两句不是一个明确的判断句，不能表明作者的态度。但这两句是文章重点阐述的内容。这就是论题。
论题是议论文所阐述的内容；论点是对这一内容所作的明确判断，即作者的观点和主张。论题常常只是一个词或短语，而论点形式上是一个完整的句子。有的标题是《谈……》这一形式，很显然是一个论题，我们可以依据这个论题到文中找论点。
小练习：试判断以下标题哪些是可能是论点，哪些一定不是：
1．《决定成功的利器》
2．输不丢人，怕才丢人
3．眼界与读书
4．有一种雅量叫容人
答案：1不是，因为它不是一句完整的判断，因此它只可能是一个论题。可以据此找论点。
2是。一句表意完整的判断。
3显然不是。没有明确的判断，因而只是一个论题。
4有点难确定。但有一点可以肯定：这是作者要论述的问题。作者的态度是什么？肯定什么否定什么？通过这句话并不能清楚表达出来。所以这只能是一个论题，我们可以据此到文中寻找关于"雅量"，作者的观点是什么。原文中"我们立身处事需要有容人的雅量"这一肯定的判断句是文章的论点。
由此可见：论点和论题是密不可分的。明确论题同样重要，它可以帮助我们快速找到论点——即：回答论题、表达明确观点的判断或肯定句。
例题：哈尔滨市道外区八年级下语文期末试题：
借一堑，长一智
朱成玉
人们热衷于旁观。别人的"事故"来了，要么玩起冷漠的游戏，"事不关己，高高挂起"，要么幸灾乐祸地看热闹，却只观浮华表面的尘，不去深究内里的核。
这正是人类的通病。只有自己"亡羊"了才想到"补牢"，只有自己丢钱了才想到为口袋订个纽扣，只有自己陷进隐秘的泥潭才学会绕道而行……凡此种种，与其说是自私，不如说是糊涂。
人们习惯向别人借钱借物，却很少借鉴别人吃过的亏；人们喜欢从别人那里得到施舍，却很少琢磨别人的"致富经"；人们喜欢在别人身上挖掘笑料，却很少思量，那笑料里是否也有自己的影子。
吃一堑，长一智，以这个速度计算，一个人一生得吃多少"堑"，才能把脑子补聪明了，闹不好吃坏了胃，吃坏了岁月，还真是不划算。
吃一堑，长一智，还要看吃的是什么级别的"堑"，如果危险系数高，连命都搭上了，还有什么机会补脑子长智慧。
所以，吃一堑，不如借一堑。
借鉴别人的失败和挫折，比学习别人的成功经验显得更为可贵。很多教训不必件件亲历，事事经过。比如：不一定非要摔断了腿，才了解电动轮椅的构造；不一定非要置身贫民窟，才懂得铺张浪费的可耻；不一定非要遭遇离异的烦恼，才找到美满婚姻的真谛；不一定非要摔得头破血流才懂得人生旅途的疲惫和艰辛。
善于总结和思考前人与他人的挫折，往往可以获得更有益的启迪，拓展更宽广的视野。
借他人之"堑"，铺自己的坦途。勾践借夫差贪美恋色之"堑，"卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲终吞吴；刘邦借项羽刚愎自用之"堑"，拜张良，追韩信，终得大汉数百年霸业；周瑜借曹操误中连环计之"堑"，火烧赤壁，换得三国鼎立；毛泽东借石达开犯兵家大忌，兵屯绝地之"堑"，飞夺泸定桥，强渡大渡河，迎来史诗一般的胜利……
吃一堑，长一智，是在自己的伤痛里磨砺珍珠；借一堑，长一智，是从别人的挫折里淘洗金子。
珍珠不易磨砺，吃一堑怕是远远不够。相比珍珠，金子更容易淘一些。所以，吃一堑不如借一堑来得实惠。
吃堑，犹如良药，苦口但利于病。借堑，需要胆量、胸襟，甚至智慧。不论是自己之"堑"，还是他人之"堑"，都是人生进步的阶梯和财富。不管是吃还是借，"堑"都是好东西，总比核桃仁、脑白金见效要快得多。
萨特说，他者即地狱。其实，他者并非一座地狱，只要你稍微调整一下思考的心，他者就是一面镜子，令你自警；他者就是一粒药丸，健脑补心。
20.（3分）请写出本文的中心论点。
21.（2分）选文划横线的句子运用了 的论证方法，要证明的观点是什么？
22.（2分）"堑"，也就是失败，挫折，是谁都不愿意经历的，作者为什么却认为"堑"是个好东西呢？
23.（3分）同样为了达到"长一智"的目的，作者为什么认为"吃一堑"不如"借一堑"？请用自己的话说一说。
24.（3分）结合选文内容，说一说你对文章结尾画波浪线句子的理解。
学生失分题：
20.我们要借一堑，长一智。-3
23.因为"借一堑"是通过别人的失败吸取教训，可以不让自己失败，尽量避免自己失败。当然是好的。如果自己遭遇很大的失败，就很可以没有挽回的机会了。-1
标准答案：
20．（3分）善于总结和思考前人与他人的挫折，往往可以获得更有益的启迪，拓展更宽广的视野。
21．（2分）举例论证（事实论证）；证明了"借他人之'堑'，可以铺自己的坦途"的观点。
22．（2分）不论是自己之"堑"，还是他人之"堑"，都是人生进步的阶梯和财富。
23．（3分）如果完全靠吃一堑来长一智，需要很长时间，也要吃很多的亏；完全靠吃一堑来长一智，有可能会给自己带来危险；为了长一智，借一堑比吃一堑更容易，更实惠。
24．（3分）如果面对别人的失败，不是只看热闹，而是善于分析别人失败的原因，就会警示自己不要犯同样的错误，还会从别人失败的原因找到自己成功的道路。
错题分析：
20题对于论点的判断，到底标题是不是论点。结合前面的讲解，论点应该是一句明确的判断或陈述句。而论题常常表现为一个词语或短语，不是完整的句子。另外论点不能用修辞。"吃一堑长一智"这一成语本身就含有比喻的成分，本文标题化用这一成语，因此标题不能作为论点，可以看作论题。据此到文中找寻完整阐释这这个论题的句子就是论点。
23题要求用自己的话说一说，但一定要忠于原文，先看看原文从哪几方面阐述"吃一堑"的坏处的？我们可以逐一概括各段段意，全文的脉络就清晰了，123段列举身边事，4567依据事实进而阐释吃一堑的坏处和借一堑的好处。用自己的话把意思复述一遍就可以了。
二、考查方式：
本文的论点是什么？/本文的分论点是什么？/本文从几个方面或角度来论证中心论点的？
2、论点在哪个位置提出来的？有何好处？
3、论点提出的方法；
4、这篇文章的论题是什么？
三、如何准确找出论点：
1、论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断，一般不用比喻、反问等句式）或肯定句，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子，但不能是疑问句。标志是用判断动词"是"或能愿动词"应该"、 "必须"、"要"等，作论点的句子，应是一个完整的句子，但不能是疑问句。论点应正确、鲜明。标题有时不是论点，但它是论题的重要提示。要依据这个提示到文中找结论句：一个明显的判断句。文中没有明显的判断句 ，要依据文章内容总结出一个结论。
大家想一想，开头的一组句子，能作为论点的是不是符合这样的条件。
中心论点提出的方式及好处：了解文章提出论点的方式有助于准确找出论点。
有的文章直接提出论点；有的引名人名言后提出论点；有的摆出生活现象、引用故事后提出论点。
具体提出论点的方式有以下几种：
eq \o\ac(○,1)、文章标题点明中心论点；
eq \o\ac(○,2)、文章开头开门见山提出中心论点；
eq \o\ac(○,3)、 通过事实的叙述，引出论点。如果第一段列举生活的种种现象.就可能在第二段或以后段落出现论点。此时注意总结性的语句或过渡段。或者通过名人名言总结论点；具体文章的情况可能还会不同，提出论点的方式也会复杂多样。回答时要具体，句式：通过XX的名言/通过XXX事实，引出XX论点/先写XX，再写XX，从而引出XX论点……
eq \o\ac(○,4)、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；
eq \o\ac(○,5)、文章结尾归纳出中心论点（这是篇末点题的写法，注意"所以"，"总之"，"因此"，"总而言之"，"归根结底"等总结性的词语。注意：当开头结尾都有类似语句时，多数取开头的作为论点，结尾处是呼应论点的）；少数情况下有的文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
分析提出论点各种方式的好处：
引用名言或事实令人信服、开门见山简洁明快……大家要依据具体文章的情况认真阅读并体会，大胆写出你的感受。
总之，中心论点的识别应遵循下面的方法：
一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看承上启下过渡句，五看论据证明的观点。由事实引出论点的，要看事实后面的总结句。要重视分析作者阐述的道理。这个道理就是论点。在做题时大家要学会综合运用以上方法分析。
小结：找准论点很重要，判断陈述要记牢；开头结尾总结句，作者常把观点表。题目如果是论题，文中回答要找到。
四、中心论点和分论点：
有时候，议论文除了中心论点外，还会有分论点。这样的文章采用总—分—总的结构，"分"的部分则分几个自然段从不同角度证明论点，而在各自然段开头第一句一般为分论点。在阅读时，大家可以把各分论点提炼出来，然后分析这些分论点围绕什么来论证的，或最终要证明什么观点。据此来寻找文章的中心论点。
五、例文：（2012江西中考语文试题）
感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横，用湖南话叫"霸蛮"，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。
按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤"伤"及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫"八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅"这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说："我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是"愁""离别""空恨""断肠""那堪""憔悴"这些字眼。南唐后主李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的"物是人非事事休，欲语泪先流"那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。
上学的时候，我把"杞人忧天"中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅："天塌下来有高个顶着"，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有"先天下之忧"的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。
于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。
1．文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）
2．作者怎样看待杜甫的感伤？对"杞人"的"忧"作者有什么独特的理解？（4分）
3．文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（3分）
4．根据文章结尾段填空。（2分）
真正的感伤是___________________________________________。
答案：
1.论点：只有当感伤"伤"及众人，那种感伤才有了品味；作者由自己面对秋天的感伤和柳宗元《江雪》中表现出的感伤进而引出文章的中心论点。
分析：这篇文章的论点不好找，标题、文中、文末有多个判断、肯定句子类似论点。位置不明显。许多同学会把标题当成论点。所以这里提醒大家：在选定论点后，一定要纵观全文，看看各自然段写的是什么，是不是围绕这个论点论证的。本文各段并没有围绕"伤感是一种情怀"来论证，通过阅读我们不难发现作者的态度：伤感要"伤"及众人，要有品味，据此找到中心论点。
2.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟，心怀天下寒士的感伤；杞人的"忧"有品位，有档次，是一种博大无边的感伤。
3.这些作品将悲悯感伤的情怀倾注其中，感染了读者，使他们心酸、惆怅，达到了煽情的目的。
4.真正的感伤是对人生深邃的思考；是大悲悯大苦闷；是推己及人、由此及彼的胸襟。
第二节 实战演练
一、谈 自 立（2012贵州铜仁中考语文试题）
①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话："我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。"他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
1、本文采用了什么论证方式？其中心论点是什么？主要运用了哪两种论证方法？（6分）
2、请用简洁的语言叙说本文论证的过程。（4分）
3、请以"自立"为比喻的本体，仿照示例写两个句子。（4分）
示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。
"富二代"指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家"富一代"们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。"富二代"在《鲁豫有约》栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词，但随着一部分"富二代"的负面新闻事件曝光，"富二代"几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的"富二代"们应当怎样做才能真正健康地发展？（4分）
二、知识的责任（2012南京中考语文试题）
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进 ，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们 的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做"社会的良心"。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为"士"。曾子说："士不可以不弘毅，任重而道远。"身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的"胸中十万兵"，也是由此而来的。
⑤古人说"天下兴亡，匹夫有责"，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责 任来，克服困难， 振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
1.本文的中心论点是： 。（2分）
2.把握文章结构并填空。（2分）
3.按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节加点的"负责任"在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
4.罗家伦先生认为知识分子"应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往
开来的责任"。下列材料不能支持这一观点的一项是（ ）（3分）
A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园"著文章自娱"，留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地"说了个痛苦"，来唤醒民众追求民主。
三．让人，乃众妙之门（沈阳中考语文试题）
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文："不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。"每句最后一字巧妙地组成了"从文让人"。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。"让人非我弱，弱者不让人。"历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？"将相和"的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的"负荆请罪"，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问："二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？"乔老答："一个字，忍。"夫人佟琦抢答："我是四个字，一忍再忍。"诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！（选自《思维与智慧》，有删改）
1．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）（3分）
A．让人，乃众妙之门。
B．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
C．让人，是人生得以发展的重要途径。
D．让人，并不是懦弱。
2．选文第②段中加点的"这种美德"具体指什么？（3分）
3．选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
4．选文第④⑤段的顺序能否调换？为什么？（4分）
5．选文最后一段有什么作用？（3分）
6．下面给出的三个论据，有一个不能证明第②段的观点，请指出并说明理由。（3分）
（1）是可忍，孰不可忍？
（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（3）韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。
参考答案：
第一章 论点和论题 第二节 实战演练
一、谈 自 立
1、（6分，每一问2分） 论证方式：立论。中心论点：人不求自立是不会成才的。论证方法：举例论证 对比论证。
2、（4分） 开篇使用俗语引出论点，接着从正反两方面进行对比论证，最后归纳强调论点。
3、（4分，每一句2分） 参考答案：
（1）自立，是那石缝间翠绿的小草，坚韧顽强。
（2）自立，是那波浪中高扬的风帆，乘风破浪。（符合题目要求，符合句式特点即可）
4、（4分） 答题要点：要有吃苦的心理准备和精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，要感恩社会和报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。（能围绕自立自强答出其中一点即可给满分）
二、知识的责任
1.（2分）知识分子应该担负起知识的责任。
2.（2分）（1）学术责任 （2）对这种思想去负责
3.（5分）（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。（2分）
（2）不能，三个例子有层进关心，与上文"去发表，去推进，去扩充"一一对应。（3分）
4.（3分）A
三．让人，乃众妙之门
1．C
2．以国家利益为重的崇高品德
3．比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
4．不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
5．总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。
6．第一个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要"不让"，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。
