文/蓝羽琪
编者按：
《四时歌》是一本幻想小说自选集，作者是幻想文学作家&资深幻想小说编辑——骑桶人。
在他的故事中，你会读到东方的诗意、荒诞和想象力；你会沉浸在奇妙的幻想中，一扫生活的烦恼与忧愁……
四时歌，梦归处
——浅谈《春之牙》与《归墟》
文/蓝羽琪
若将想象力笼统地划分为理性想象和感性想象，那么“科幻”和“奇幻”大概是最适合用来诠释这二者之间的不同了。
前者深深扎根于严谨缜密的物理学土壤，滋养的每一棵情节之树、每一朵想象之花，都能顺着细如筋脉的逻辑线找到对应的理论依据。
因此，我们看到的幻想世界，即便是撬动了原有物理定律而衍化出的宇宙奇观，也不会过于天马行空，以免造成逻辑无法自洽，使读者的“沉浸式体验”不完美。我们在飞船、火箭、黑洞与人工智能中培养了对科幻的审美，也在相似元素中寻找着属于科幻的气质与惊奇感。
它就像一部神话新编，让人梦回远古时代，那时人类面对神秘未知的大自然，对自然现象无法做出合理解释，只能发挥想象力编织神话故事，代代相传，凝结成后世的文化记忆。
故事里的世界，往往“诡异而美丽”。
《四时歌》这串璀璨斑斓的珍珠链，我愿选取其中两颗“春之牙”与“归墟”，与大家分享一下我的欣赏心得。
这两颗珍珠，泛着绮丽耀眼的想象光泽，大小（篇幅）适中，既不会因太短而无法承载丰富的故事情节，也不会因太长而让人望而生畏。个人认为，以这二颗明珠叩开奇幻世界的大门，是再适合不过的了。
《春之牙》
这是一个荡气回肠的爱情故事。尽管是第三人称的叙事视角，但尔朱叉罗的内心世界在文中得到了淋漓尽致的展现。
柳芽的从天而降，使他的世界春意盎然，生机勃勃，风调雨顺。古人喜欢把动植物人格化，进而当成神或图腾之类的崇拜对象。
柳芽是野春犽变身的“女神”，而犽是一种怎样的生物呢？
古书称，犽是一种类似獾的生物。《春之牙》对犽的描写，是一种淡绿色的独角兽。总之，是一只美灵可爱的神兽就对了，不必太过纠结。
《最后的独角兽》剧照
我不禁联想到《山海经》这本“神兽大全”，种类丰富到可以弄个排行榜，如天马，“状如白犬而黑头”，见人则逃，是瑞兽，出现即意味着五谷丰登；如羽人，居住在羽民国，脸颊尖长，浑身覆盖鸟羽。这是多么一脉相承的想象力啊！
柳芽构成了尔朱叉罗静谧甜美的幸福世界，当她离去，天降大火，地狱之雨也无法扑灭。不管是阳世还是阴间，战争与灾祸都真实而残酷地存在，同样血腥，同样光怪陆离。鬼魂的歌声让少年郎痴迷失神，甚至丧命，可不正是尔朱叉罗失魂落魄的内心写照！
随着时间推移，他逐渐了解到柳芽的身世，原来有个叫兰撒露的千年女妖，需要靠野春犽的血复活，柳芽是唯一一只成功逃跑的野春犽，逃跑后，她才遇到了尔朱叉罗。为了解救柳芽，必须借助鲸歌的力量。
鲸歌是文中一个非常迷人的元素，它能凝结成玉石，甚至像激光武器一样消灭企图抓走柳芽的人。
除此之外，还有璀璨繁华的地下城、醉香诱人的黑粟酒、喜欢骑毒龙打马球的鬼魂……种种元素，皆充满了奇谲瑰丽的色彩，仿佛一个纷繁华美甚至有点恐怖的梦境，醒来，仍叫人回味无穷，而柳芽和尔朱叉罗，重又长相厮守。
《归墟》
这是一部奇幻界的太空歌剧。
《列子·汤问》有云：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”归墟就像个黑洞，贪婪地吞噬着江河湖海甚至银河水。这篇故事，讲的就是前往“黑洞”途中的所见所闻，是带有神话色彩的“公路片”。
小时候，我们听过嫦娥奔月、雷公电母的故事。《归墟》对于雷国、月亮等宇宙奇观的描写，能轻松唤起读者的童年回忆。但这绝非老生常谈，而是在精美的文字中散发着全新的魅力。
雷国子民生着银色双翼，不时会有羽毛飘落，他们并非简单地释放雷电，而是以雷电为武器捕鲸，生生把一条巨鲸捞上了天，场面蔚为壮观。
《少年派的奇幻漂流》剧照
月亮上不一定有广寒宫和玉兔，它可能生长着草木，活跃着白鹿、寒玉虎和月之熊。既然月亮上有草原，为何看起来还像一个皎洁的冰盘？原来，是月之熊把白鹿驱赶到某一块区域集中吃草，保持冰原裸露，我们才能看到月亮。
尽管天文学常识告诉我们，这些都是天方夜谭，但真的会有人较真吗？
如此晶莹奇幻的梦境，叫人只想沉醉其中，长睡不醒。不知不觉间，灵魂得到舒展，于尘世间生活，我们又多了一份诗意栖居的信心。
本文来自： 科幻世界
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