【骆宾王】：字观光，今浙江义乌人，自幼勤奋好学，是初唐著名诗人，他与王勃、卢照邻、杨炯齐名，被人们称为“四杰”。
“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
这首《咏鹅》诗，是骆宾王少年时期写的，因此被人们称赞为“神童”。而这首诗也被后人列入教科书，我们很多人在儿童时代，都是吟着这首诗成长的。由此可见，骆宾王的诗歌对后人的影响也是很大。
唐朝是诗歌创作的鼎盛时期，边塞诗又是唐诗中的一枝奇葩。所谓边塞诗，其中尤以西域诗为最多。有唐一代，不少诗人从军西域，生活于斯，战斗于斯，因而奋笔作诗，记述丰富多彩的边疆生活，歌颂高峻浩渺的边疆山河，而骆宾王就是这样的一位唐朝早期的西域诗人。
如今，无论是历史记载，还是后人的评价，大家对骆宾王存在着很大的争议，不管是从军西域，还是在朝堂之上，都给人留下了难忘的印象。
今天，笔者就从骆宾王的边塞诗入手，分析他一生的传奇色彩，解读他的边塞诗所表达的胸臆，以及诗中反映出的现实生活与遭遇。
| 因受牵连，从军西域
青年时代，骆宾王可谓是一表人才，博览群书，善于作文，五言诗写得最妙。因为怀有才华，在三十岁左右，他就来到京城长安，着意写了一首《帝京篇》，极大地赞美了长安城的宏伟富丽，一时传为绝唱。
这时，道王李元庆十分赏识他的才华，聘他为王府的官员。不久李元庆死后，骆宾王入朝，在门下省中担任一名草拟文书的小官。之后，他又深受掌管选拔官吏的司列少常伯李敬玄的青睐，成为了府中常客，座上嘉宾。
李敬玄一再想重用骆宾王，可惜没有合适的空缺。公元678年，由于李敬玄不肯大批任用皇后武则天的亲友，唐高宗极为不满，有意给他作难，将这个文弱老人改任为洮河大总管、鄯州都督，发往青海与强大的吐蕃作战。
谁知，骆宾王也因牵连受到排挤，改官边疆，从军西域。从这年春天起程，直到秋天才抵达安西大都护府的所在地龟兹城（今新疆库车）。一日傍晚，骆宾王登上龟兹城头，向东眺望，对新的边疆军事生活深有感触，于是就写下了《边城落日》一诗：
紫塞流沙北，黄图灞水东。
一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
候月恒持满，寻源屡凿空。
野昏边气合，烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。
河流控积石，山路远崆峒。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。
当时，西域多为西突厥各部游牧之地，西突厥曾与吐蕃湘莲结，侵扰唐朝的城镇。突厥的习惯是，月圆时就出兵作战，月缺时就收兵回乡。因此，骆宾王通过观察月亮，经常“持满”（将弓拉满，准备射出），以警惕西突厥部落的骚扰。
张骞曾两次出使西域，历史上称为“凿空”（开辟交通孔道），传说又曾为汉朝寻找黄河的源头。大概骆宾王也经常出使西域，所以在诗中说“寻源屡凿空”，感觉自己与当初张骞一样，在西域做出了很大的贡献。
“膂力风尘倦，疆场岁月穷。”这两句诗说明边疆的生活很辛苦。但他的精神面貌却很饱满，接着他就写下了“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”两句极有气魄的诗，并且要用腰间的龙剑，爱国报君。
这年冬天，骆宾王因公来到温宿（今新疆乌什县），月夜登上城楼，观看近处的军营，就写下了《温宿城望军营》一诗：
虏地寒胶折，边城夜柝闻。
兵符关帝阙，天策动将军。
塞静胡笳彻，沙明楚练分。
风旗翻翼影，霜剑转龙文。
白羽摇如月，青山断若云。
烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。
投笔怀班业，临戎想召勋。
还应雪汉耻，持此报明君。
通过这首诗，可以看出全诗用了一连串的叠句，描绘了温宿军营冬夜的静谧景色。东汉的班超投笔从戎，安定西域，建立功业，被封为“定远侯”。“投笔怀班业”，这句诗说明骆宾王也想学习班超，在西域大干一番，成就自己的辉煌事业。
这首诗，笔者要插一句题外话，是因这首诗的题目有误，在查找百度和其他文本中写的是《宿温城望军营》，也有的是《温宿城望军营》，但本人认为，应该是《温宿城望军营》，如果真是《宿温城望军营》的话，那么后人的解释就是错误的。
今天的新疆乌什县，就是汉代的古温宿国所在地，归属龟兹管辖，又是通往唐代安西四镇的碎叶镇（今吉尔吉斯斯坦国境内）的必经之地。骆宾王在这首诗中提到“班超”，当年班超曾在温宿国从事过军事活动，并在燕子山留下雕刻“定远侯”的字样。
但在后人的注释中，却把“温宿”两字颠倒，于是就按《通志》解释为在宁夏中卫，又按甘肃志解释为在甘肃灵州东南等。这样的注释，存在着很大的误区，班超出使西域，绝大部分时间都在南疆活动，重点区域应该在“龟兹、疏勒（今新疆喀什）、于阗（今新疆和田）”三个城邦国，并在疏勒娶了当地贵族的女儿，生下两个儿子，这些都是有据可查的历史。
不管当时情景是怎样的，骆宾王在西域从军，不可能在诗中写宁夏和甘肃的地名，从学术中讲，这一点我们还是要慎重。笔者较为认同新疆专家和学者的观点，毕竟，汉唐的温宿和龟兹都在今天的阿克苏地区境内。
| 屡遭冷落，怀才不遇
自从军西域，骆宾王的军旅生涯也是很不顺利，没有遇到赏识他的上司，始终处于边缘化，让他学习班超的雄心壮志得不到用武之地。作为一介文人，骆宾王赶不上班超的文韬武略，所以在遭遇困难后，心情就变得忧郁寡欢。
公元679年，西突厥十姓可汗阿史那都支与吐蕃勾结，侵犯安西大都护府。吏部侍郎裴行俭以护送波斯王子泥涅师回国为民，带兵前往西域平乱，裴行俭来到西州（今新疆吐鲁番地区），征集了一万余人当地的少数民族首领子弟，略加训练后，便西进龟兹，准备和西突厥和吐蕃展开战斗。
这时，骆宾王很有可能要求参加战斗，期待自己建功立业。裴行俭早年在朝中就对骆宾王放荡不羁、嗜酒爱赌的行为颇为不满，自然不肯让他参加重大的军事行动。
接着，裴行俭采取麻痹敌人的谋略，一路来到阿史那都支所在部落附近，先派使者给阿史那都支请安，然后摆开阵势，派人去督促他前来相会。阿史那都支原定与吐蕃在秋后出兵攻打唐朝军队，毫无准备，见到重兵临城，只得率领部落酋长们前来迎接。
趁此机会，裴行俭将他们全部擒获，兵不血刃，平息了一场祸乱。当时随行的将士，都因此立功受赏且得到提拔。而骆宾王却依然故我，一无建树。这件事情对骆宾王的刺激很大，他当晚就失眠了，于是就写下了《边夜有怀》这首诗：
“汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。古戍烟尘满，边庭人事空。” 诗中虽仍然写边城夜色，但却用了一连串的“穷”“冤”“空”等消极悲观的词。可见骆宾王的心情极为不好，接着他感叹“倚伏良难定，荣枯岂易通”，难以掌握自己的命运，对前途失去了信心。
从这个时候，他开始对边疆的军事生活有些反感了，发出了“旅魂劳泛梗，离恨断征蓬”的怨言。他想起古人来，“苏武封犹薄，崔駰宦不工”，觉得自己的遭遇与他们多么相似，甚至还比不上他们！从此，他原有的高昂斗志不见了，“惟馀北叟意，欲寄南飞鸿”，只希望苏武一样，靠鸿雁传书，返回故乡。
就在此时，骆宾王被派往金山都护府办事，他走到东边西州，翻越天山，被眼前宏伟壮丽的天山景观震撼了，也更触动了他诗情，但并未使他摆脱苦恼，这在他的《晚渡天山有怀京邑》一诗中可以看出：
“忽上天山路，依然想物华。云疑上苑叶，雪似御沟花。”
这时，骆宾王看到天上的天上的乌云，怀疑是京城上林苑中葱郁墨绿的树叶；他看见路旁低处一堆堆的白雪，觉得像暮春长安皇宫前御沟中吹落的厚厚的杨花。
“旅思徒漂梗，归期未及瓜。宁知心断绝，夜夜泣胡笳。”
春秋时期，齐候派管至父和连称戊守葵丘，种瓜时出发，齐候说：“等到瓜熟时，就派人代替。”因此，古人就把期满替代称作“及瓜而代”，省略为“瓜代”。
唐朝官员规定三年一换，骆宾王从军西域，这时还不到两年，所以叹息“归期未及瓜”。他感到自己立功边疆已无望，因此十分怀念京城锦衣玉食，歌台酒楼的生活，在边疆度日如年，便有了诗中最后一句“夜夜泣胡笳”。
骆宾王翻越天山，走了一天，第二天傍晚来到庭州蒲类县的渡口，于是就写下了《夕次蒲类津》一诗。唐朝的蒲类津，就是今天的新疆木垒哈萨克自治县的木垒河渡口。诗中除了描写天山山路的萧索和木垒河边的空旷外，仍然流露出了“万里客心愁”的灰暗心情。
| 贪恋权贵，不知因果
公元680年秋天，骆宾王的好友期满调回京城。他在军中为朋友饯行时，又写下了《在军中赠先还知己》一诗：
蓬转俱行役，瓜时独未还。
魂迷金阙路，望断玉门关。
献凯多惭霍，论封几谢班。
风尘催白首，岁月损红颜。
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。
胡霜如剑锷，汉月似刀环。
别后边庭树，相思几度攀。
从诗句中看，他在西域的任期将满，经常梦见长安，惆怅地望着东面的玉门关方向。三年的军旅生涯。虽然有功绩，但却“献凯多惭霍”（汉朝名将霍去病），“论封几谢班”（每次论功封赏，都比邓超差远了），他惊叹“风尘催白首，岁月损红颜”，他的痛苦心情，因长期忍耐而麻木了，但渴望回京的意念却更为强烈。
公元681年夏末，骆宾王写了《久戍边城，有怀京邑》一诗，从开头就慨叹“扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱”。雄心壮志和眼前的事实，两者是多么难以相符啊！接着，他回顾了在朝为官的生活，然后着意记述了三年多的边疆军营经历，追思了京城的往日。
此诗太长，但却能从诗中看出，骆宾王迷恋于从前在京城的享乐和虚名，岌岌于一时的得失，那种贪恋权贵的思想，导致他无视西域的壮丽山河，将惊险艰难、丰富多彩的边疆军营生活说得一片灰色。因此，尽管他的诗句写得比以后岑参等人要绮丽，但在思想意境上始终与后者相差甚远。
不久，骆宾王返回长安，提拔为京城官员，并官居八品，实现了自己的愿望，但是好景不长。公元683年，唐高宗离世，武则天专政，唐中宗李显即位，不到两个月，被武则天废为庐陵王，唐睿宗李旦即位，不到一个月，不得不让位与武则天。
武则天临朝后，重用亲信，引起朝野不满，骆宾王也因议论此事而被贬为临海（今浙江省临海县）丞，离开京师南下，来到扬州。这次同时被贬的，还有唐朝名将李勣的孙子李敬业及其弟弟李敬猷，骆宾王的朋友魏思温。之后，他们在扬州不期而遇，诉说武则天的过错。
同年9月，李敬业以魏思温为军师，骆宾王为记室（参军职务，相当于今天的参谋长），以匡复庐陵王为名，在扬州举起反对武则天统治的旗帜，为了发动天下百姓，骆宾王写了一首声讨武则天的檄文。
檄文一开头，就历数武则天的罪恶，说她是“人神之所同嫉，天地之所不容。”接着愤怒地高呼“一抔（pou）之土未干，六尺之孤何托？”“试观今日之域中，竟是谁家之天下!”文章写得慷慨激昂，极富鼓动力。
当时，武则天读后惊奇地问：“这篇祭文是谁写的？”有官员回答：“骆宾王。”武则天说：“人家有这么高的文采，却被罢官贬职，使他流落在外，这是宰相的过错啊！”
从武则天说话看出，她并未震怒，反而夸赞骆宾王的才华，内心觉得惋惜。历史记载，其实武则天是一位非常惜才的君王，以重用狄仁杰等贤臣，就可以看出武则天还是比较贤明的。不过，历史终归是历史，权谋在每个朝代都存在。而骆宾王被贬，心中自然不服，最终站在与历史背道而驰的立场。
在匡复行动中，骆宾王的祭文起了很大作用，一时群起响应，反对武则天的军队迅速扩大到十三万人。无奈之下，武则天调集了三十万兵力，好不容易将这次战乱平息。李敬业在逃跑中，被部下杀害。
耐人寻味的是，骆宾王却在兵败中消失了，有人说在反对军失败后被杀，也有人说骆宾王逃亡三年，落发为僧，隐居善终。不过今天，这一切都成为了历史，关于他的功与过，民间也是众说不一，但他的不朽之作却留给了后世。
