/ Part 01 「人的情欲是一种本能」，今天小编就来聊一聊关于女人出轨无可自拔?接下来我们就一起去研究一下吧!
女人出轨无可自拔
/ Part 01
「人的情欲是一种本能」
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中国有一句古话：“人非草木，孰能无情！”意思是说，是人都会有情，是人就会有欲。是男人，到了恋爱时期，就会思恋女人，就会“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”是女人，到了情窦初开时期，就会渴慕男人，就会“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”这是人的本能。
罗杰·霍克的《改变心理学的40项研究》中说：“人类是地球上唯一一个受性问题困扰的物种。”
帕斯卡尔·布吕克内《爱的悖论》里老奶奶对她的孙女说：“婚姻，是一条法律，而爱是本能。它将我们一会儿推向左，一会儿推向右。人们创造了法律以对抗自己的本能，这是应该的，但本能永远占上风，不应该过于抗拒，因为本能来自上帝，而法律来自人间。”
这段话就很好地阐释了爱是本能的问题。
哲学上有两个终极问题：一个是性的问题，一个是死亡问题。性的苦闷和对死亡的恐惧困扰着从古至今、从中到外的每一个人。是人不可能不死，是人不可能不爱，但爱又很难得到完全的、绝对的满足，因此，红尘中的男女大都为此焦虑抑郁、痛苦不堪，但也乐在其中、甜在其中。《甄嬛传》的主题曲《红颜劫》中的两句歌词“古今痴男女，谁能过情关”就很形象地说明了这个问题。
/ Part 02
「男女的情欲为什么不同步？」
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女人的情欲不同于男人，男人的情欲来得快去得也快，女人的情欲则来得慢走得也慢。有人曾用往杯子里倒水和蜂蜜来形容男女情欲的不同。说男人的情欲如同往杯子里注水，满得快倒掉得也快；而女人的情欲则如同往杯子里倒蜂蜜，满得慢倒出也慢。
这便是“痴情女子负心汉”产生的主要原因。男性爱上了女性追求女性，及至和女性发生第一次关系之时，他情欲的满足感和快感到达了顶峰，此后，他对女性的欲望逐渐下降；而女性在和男性发生第一次关系时，情欲才刚刚被唤醒，此后她的欲望会越来越强，并会如粘糖般地依赖上男性。
弗洛伊德《爱情心理学》对此曾有过很好的解释：“女人和男人产生爱情后，尤其是发生性关系后，容易对男人产生‘性依附’，这种依附有可能达到很深的地步，直到丧失自身的意志，甚至容忍对自身利益作最大程度的牺牲。”这是男女情欲不同步的第一种表现。
男女情欲不同步的第二种表现是：男人情欲最热烈的时候是十几二十几岁，而女人情欲最强烈的时候则是三四十岁，民间形容女性有“三十如狼，四十如虎”的说法，尽管很粗俗，但是不无道理。多数男女进入婚姻后的情欲历程是这样的：新婚的前几年男人对女人的情欲较为热烈，但等到妻子生了孩子之后，男人的情欲开始下降，尤其是过了四十岁之后，多数男人对妻子基本丧失了性趣。而女人此时的欲望却最强烈，对已经“性冷淡”的丈夫，女人要么无可奈何地煎熬下去，要么出轨寻找别的男人，要么忍无可忍提出离婚，这也是目前半数以上的离婚都是女人提出来的最主要原因。
以前对这两个问题一直百思不得其解：上天既然造了男女，为什么让他们的情欲发生如此大的错位呢？乃至看了叔本华的《欲望与幸福》一书才若有所解，叔本华说：“有两件事情使我们不可能相信这个世界是由全知、全善、全能的神所做出的成功工作。
第一，世界到处充满不幸。第二，神的最高的产品——人，显然是不圆满的，这真是一种显然可笑的讽刺。”是的，上天造人的时候是不完美的，人生的大部分时候是痛苦的，不满足是人生的常态，悲凉是人生的底色。佛教也有“八苦”之说，其中的“爱别离苦”和“求不得苦”也说明了爱不能遂人意、人生不可能事事圆满。
这种爱情的错位是众多女人痛苦的根源，也是众多女人对男人的怨恨之所在、不满之所在。所幸，人生除了情欲之外，还有其他许多值得追求的东西，比如文学艺术、教子育儿、工作事业、游山玩水等。
许多文学艺术的产生不是从苦闷中得来的吗？许多发明创造不是从不满足中诞生的吗？对于这种不完美的人生状态，对于这种不协调的男女情欲，我们只能认同，只能做有益的转移，除此之外，别无更好的方法。
/ Part 03
「婚姻对女性是一种消耗吗？」
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公众号写手火养有两句话说得特别好：“爱情对女性是一种滋养，再痛苦的爱情都是；婚姻对女性是一种消耗，再幸福的婚姻都是。”
的确，对于自立意识不强的女性来说，婚姻是一种消耗，网上流行的一个段子与此异曲同工：如果你想毁掉一个女人，就把她娶回家。
古代社会女人被男人娶回家几乎成了男人的仆人，替男人洗衣做饭，为男人生儿育女，而且还要忍受男人的三妻四妾不能嫉妒的痛苦，否则就会被男人休回娘家。休回娘家的女人境况更为悲惨，要么是嫁一个更差的男人，要么是在娘家人的白眼和嘲笑中抑郁终老。
现代社会女性的境遇虽然改善很多，但还是没有获得完全的解放。如果嫁一个品行不好的男人，女人可能会遭遇家暴甚至其它折磨，如贾静雯；如果嫁一个感情不自律的男人，可能会被遭遇背叛乃至过上形同守寡的生活，如林凤娇；如果嫁一个有大男子主义的男人，可能在家里当牛做马而得不到感激，如众多家庭妇女；境遇最好的是嫁一个疼自己爱自己理解自己的男人，如林徽因。
但即使如此，养育孩子的天职、必要的家务劳动以及繁琐的家庭关系也会占据女人很多精力甚至一定程度上消磨掉女人的才情。
林徽因曾经对好友费慰梅发出如此的感叹：“每当我做些家务活儿时，我总觉得太可惜了，觉得我是在冷落了一些素昧平生但更有意思、更为重要的人们。于是，我赶快干完手边的活儿，以便去同他们‘谈心’。
倘若家务活儿老干不完，并且一桩桩地不断添新的，我就会烦躁起来。所以我一向搞不好家务，因为我的心总有一半在旁处……”她也向胡适抱怨过家庭琐事的繁重：“我自己到了相当的年纪，也没有什么成就……现在身体也不好，家常的负担也繁重，真是怕从此平庸处事，做妻生子过一世……”
著名台湾女作家於梨华也有同样的苦恼：“当我写作的时候我觉得愧对孩子，当我带孩子的时候我又觉得对不起写作。”
她在国外生下第三个孩子后几乎患上了抑郁症，因为在大学当教授的丈夫基本不管家务，来自国内的婆婆既帮不上什么忙还相处不和谐，三个孩子整天缠着她，家务活永远干不完，面对时间一日日的流逝、写作一天天的荒废，她痛心疾首而又无可奈何。直到回国之后母亲帮着她照看孩子，她才能抽出身来创作文学作品。
要不是丈夫的催促和母亲的催逼，她几乎不愿意再回到丈夫身边，因为她知道，返回丈夫身边后又得重复当保姆的角色，写作又要被搁浅……
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「当代女性的两难困境」
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现代男性，可以因为忙事业而不顾家庭不管孩子；但如果女性因为事业不顾家庭和孩子，则不但会招致丈夫和婆婆的不满，也会遭受亲人和舆论的谴责。
著名演员姚晨曾在《一个中年女演员的尬与惑》中讲到：“这些年我常被问到一个问题：‘你是如何兼顾事业与家庭的？’我一直很困惑，为什么没有人问我先生同样的问题呢？……老实说，在我看来，事业和家庭是无法兼顾的。我一旦拍戏就要专注地投入在角色当中，没法儿照顾到家庭。可如果让我永远地待在家里不许拍戏，那我也会崩溃。”
作家苏青也感同身受地说道：“在目前过渡时代，职业女性都负着双重责任，忍受着双重痛苦。”由此可见，过渡时代的女性一直处在这两难困境的纠结中：想投身事业又怕忽略了家庭，想照顾好家庭又怕荒废了事业，左右矛盾，进退两难，身心俱疲。
男女平等虽然已经呼吁了若干年，女人也为此奋斗了许多年，但依然没有完全打破“男主外、女主内”的家庭模式，依然没有完全改变不平等的状况。因此，男女的平等，女性的解放，还有一段漫长的路要走。
【本期话题】你现在的重心在事业还是家庭上，关于兼顾两者你最大的困境是什么？欢迎大家在评论区里留言哦
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